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主题 : [录入]乾隆八卦雍正训斥十三的上谕
洗桐女史 离线
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楼主  发表于: 2007-06-10   
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[录入]乾隆八卦雍正训斥十三的上谕

管理提醒: 本帖被 洗桐女史 执行合并操作(2010-03-11)
(乾隆四十一年冬十月辛丑)昨偶阅熊学鹏家入官物件,内有珠绣蟒袍,此必伊任巡抚时所办,或备而未进,或进而未收,俱未可定。此等费工价、而不适于用,朕甚鄙之。因即以赏人,并未留御。犹忆皇考时怡贤亲王曾进珠绣黄褥,当即饬训,并谕其过当。朕遵守家法,宫中服御,从不用及珠绣。
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洗桐女史 离线
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12楼  发表于: 2010-03-11   
是骂张楷让十三旁听吧,还是张楷和六姨父都被骂了?

 

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11楼  发表于: 2010-01-15   
四哥咋老干这事呢?记得我看过一个帖子,好像是骂伊都立的,也让十三旁听。就会欺负十三,哼
不过四哥生活还是很奢侈享受的,他还会认为别人进献的东西奢侈么?何况还是十三的东西。
或者是一种“作秀”,内心很喜欢这些东西,但是觉得传出去影响不好,然后就点名批评进贡的人?

 

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洗桐女史 离线
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10楼  发表于: 2010-01-15   
这件事先前在认证版面YY过,既然楼主录入了,就将原帖转移出来,并合并在一起吧。
目前看到的资料是,雍正因为江宁织造高斌(乾隆的慧贤皇贵妃的爹)进献御用绣线黄龙袍太多,过于奢侈,而让允祥传旨骂高斌,但没有见到关于雍正指责十三的例子。所以小淑女怀疑这事的真实性,乾隆有点“泄私报复”了。
不过我今天再看这个事,重新冒出来一个念头,会不会是和雍正训斥张楷,让怡亲王旁听类似。雍正因为十三进献的过于奢侈,又不好意思说他,所以就让他代自己传旨训高斌,这样点示他一下?所以乾隆就比较记恨此事,哈哈哈

 

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9楼  发表于: 2010-01-15   
乾隆爆料十三被四饬训之事
前几天翻乾隆实录,偶然发现这么一段。悠悠大人在《天暮》里写过这个情节了,很多前辈应该都看过了,我贴在这里,给以前没看过的朋友们看看吧。

乾隆四十一年十月的一篇上谕:

……(前面大致意思说不要各省督抚进献古玩)……昨偶阅能学鹏家入官物件,内有珠绣蟒袍。此必伊任巡抚时所办,或备而未进,或进而未收,俱未可定。此等费工价而不适于用,朕甚鄙之,因即以赏人,并未留御。犹忆皇考时,怡贤亲王曾进珠绣黄褥,当即饬训,并谕其过当。朕遵守家法,宫中服御,从不用及珠绣。又如象牙织簟,工巧近俗,又不平滑便用,远不及寻常茵席之安适,因亦摈而不用,久有旨勿许再进。即此亦可知朕之好尚矣。嗣后各省督、抚、除土贡外,毋得复有进献。在京王、公、头品大臣、及内廷翰林等,亦当一体遵照。并将此通谕知之。

当时看到这段,真是哭笑不得。四在公众场合还是十分维护十三形象的,虽然估计十三在四那里挨骂肯定不少,但还没见过四在上谕里说我如何训斥他了。这个乾隆,大嘴巴,就这么爆料啊,他老爸那么辛辛苦苦地维护的全人的形象,他一点都不顾念他爸的心情,哼。

乾隆记忆力真是好得可以,都四十多年了还不忘了揭他叔的短。

还有啊,某四这回有点“矫情”,十三给他送那么多东西都高兴地收了,非得拣个珠绣褥子说事,小十三心中肯定大大委屈。顺便联想一下天暮,可怜的小十三啊

 

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8楼  发表于: 2007-06-12   

这个人是十七荐的,说是十三可能是误传,因为我看过一条笔记,他第一次见到四已经雍正十三年了,而那条材料写的这个人是十七荐的,清史稿上也说是十七荐的~~~~~~

这个人很传奇,当了一圈巡抚、总督、尚书,晚年又让小四钱看上袭了简亲王,啥都见过,真是太幸福了,看这个人的传的时候,口水都流下来了~~~~~~~

乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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7楼  发表于: 2007-06-10   
悠悠,你倒是可以YY这段,比如某十三气着四了,却不明说,只是送礼物表示表示,四故意抻着他,原物退回~

 

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toutou 离线
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6楼  发表于: 2007-06-10   
刚才桐给我发短信。差点儿没笑背过去,四跟十三,切,一对儿穷奢极欲,食不厌精脍不厌细~~~谁好意思说谁呀~~~我原来是有印象四责备过一个进奉黄龙秀缎的事情,还以为是这个褥子呢(但是我绝对没有印象看过的史料中有四明旨“饬训”十三的),结果一查,原来是斥责织造的,以对宫中档,还是让怡王骂高斌的~~~小钱吃饱了撑的,编瞎话都编不圆
世间公道唯白发,贵人头上不曾饶

 

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不是,那年就是五十大寿,他说以前没满五十所以不能见面,今年“才到五十”,圆明园宝宝就暗示他要祝寿,他说谦妃本来就不是台面上的人,到了六十才有祝寿的分,桐啊,你再仔细看看,就是五十大寿,我看十三这条的时候笑死了,我才不信四“有胆子”骂十三,顶多也就埋怨几句,更不可能当着这些小辈,还不知道小钱哪里听来的八卦呢~~~~~

乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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4楼  发表于: 2007-06-10   

偶总觉的乾隆那么说,是因为他见那些弟弟被宠溺到了天上去了,觉的小孩子不应如此,可素永琏才多大就被密立为皇太子了,难道这是惜福之举么?

前两天看书,说永璜之所以被乾隆责为不孝,实际上是误会,他觉的在父亲在世,他见父亲时穿孝不吉利,就换下丧服,不想乾隆见后未问及缘由,就发火了。可怜的永璜就那么抑郁而死。

 

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