《皇朝文典》，记载了一些很无聊的东西，超级模式化，超级没人味儿，但是读起来却很有趣，其意义就在于知道了不少原来概念很模糊的东西，随便总结一点儿，大家看着玩儿。
关于皇室成员死后的官方致祭：
就我目前看到的情况是这样的，先说皇帝的女人，从少到多：
贵人以下由于不算正式编制，所以死了也就死了，没有官方读文致祭（别说死了没名头，活着的时候连个服装标准、礼仪标准都没有，完全就是皇帝的私人“物件儿”，没有公共身份，所以记得穿越一定不能穿成贵人以下的，太可怜，基本不算人）
嫔有以皇帝的名义接受一次祭祀的资格，太嫔同，祭文很短，不过百字，明显有糊弄事儿之嫌，但是这已经很不错了，有致祭就有齐集，有人穿孝，有人给你按公共礼仪“哭”，而且还有一个以国家名义的盖棺定论，知足吧。嫔死后有辍朝两日的哀悼程序，但一般不执行。
再往上是妃，妃死有两次致祭，分别是初祭礼和大祭礼，第一次祭文略长，有一百余字；第二次略短，几十字；因为完全没有什么个人事迹，所以也真挺难为翰林凑字数的。太妃与妃同。不过到了妃这个级别，还有一个好处，就是每年四季，在妃园寝——也就是集体坟地，有管园寝的官员为她们读文致祭，只有一句话，很短，埋在一起的嫔及以下人员听着就好了，没自己什么事儿。妃死后辍朝三日，但也大多不执行的，太妃一般执行，不过也经常删减，齐妃死后就是辍朝两日。
贵妃比妃又高了一头，初祭一次读文，大祭一次读文，外加了一个周年致祭，也就是说在名义上，在你死了一年之后，皇帝还想着你呢，再往后就管不了了，贵太妃也一样。贵妃和妃的辍朝时间一样，也是三天，大多执行，还有逾制的，比如温禧贵妃，老康为她歇了五天。
皇贵妃就很厉害了，主要是人少，物以稀为贵，多祭几次翰林院也不会太累。皇贵妃除了初祭、大祭、周年祭之外还有百日祭，如果陪葬帝陵，还要在入陵的时候再祭一次。这个祭文就比较认真了，详细叙述了死者的优良品德，承欢慈颜、勤谨恭顺、出身名门~~~~皇贵太妃同，皇贵妃死后辍朝五天，一般都执行。
皇后就更厉害了，海内小君啊，死了之后祭祀超级频繁，初祭礼、大祭礼、清明祭、岁暮祭、发引祭、百日祭、周年祭、二周年祭、三周年祭、四时大祭~~~~~很正式很正式，所以啊，一定要当皇后，一定要当大老婆！！！能当上皇帝他妈就更好了，死一次一定能把礼部、翰林院忙个底儿朝天。
皇帝不光有老婆，还有女儿，即公主：固伦公主死后致祭两次，差不多和妃一个待遇，但由于是皇帝的女儿，父女天性，感情比些年老色衰的妃要好得多，尤其是下嫁蒙古的，也算于国有功，所以祭文比妃的实际内容多些，文字也长些。
和硕公主是妃子养的，与皇后养的固伦公主地位自然不能相提并论，所以祭文也就只有一篇，和嫔类似，不过亲情与等级无关，很多和硕公主的文，尤其是死在父亲当朝的和硕公主的祭文，感情还是挺充沛的，比如老康的八公主、九公主等等。抚女公主同。
和公主相关的是宗女，宗女死后也有一次致祭，不过好像不是每个都有，应该是比较重要的亲郡王之女，皇孙女、和嫁给重要外藩的mm才有，也是凑合的居多，很短。就看到一个和硕格格是有两篇祭文的，是俺们全人同学的二闺女，他爹，很厉害；她老公的爹，当时很重要；她本人，又是被四伯父即位前在雍王藩邸抚养的，所以死后礼仪也与众不同，两篇祭文加在一起将近四百字，很认真的东东，感情也有，很不错。
皇室还有很多有公共身份的女人，那就是宗室诸王的老婆们。上到亲王妃，下到公爵夫人，死后都有一篇祭文。当然认真程度很不一样，王妃们大多出身名门，就这一点就可以多出两句话。如果是皇帝的亲伯母、婶母或亲嫂，一般都会加祭，就是有两篇，比如福全福金，就有两篇很长的祭文，看得出老爷子对哥哥的尊重和感情。诸王侧妃也是经过正式册封的人，礼仪与王妃在国家层面上有量变无质变，所以她们也有祭文，不过真的很短，很糊弄，看起来觉得很可怜，不过那也比皇帝的贵人以下，诸王的庶福金以下强，好歹在死后能被肯定一下，哀
还有，皇后之母、皇帝乳母、大臣之母、重要大臣之妻，也都可以得到一次国家名义的致祭，对古代人来说，这是一件无比荣耀的事情
离开一下，男士们回来再八卦
