周末天气还不错,继续我的北京地理历史游,首站嘛,阜城门内大街的历代帝王庙
历代帝王庙始建于明代,在清代曾多次加以修缮,清王朝灭亡之后,祭祀活动终止,庙舍荒废,1931年成为北京市一五九中学(原名女三中)的校址,直到2003年
影壁
始建于明嘉靖九年，绿琉璃筒瓦，硬山调大脊，东西长32.4米，南北厚1.35米，高越5.6米，影壁正中有琉璃团花，四角饰有琉璃岔角
下马碑
立于清代，历代帝王庙门前左、右各一座，用“满、汉、蒙、回、藏、托忒”六种文字镌刻“官员人等至此下马”，以示对历代帝王的尊敬
东侧下马碑
西侧下马碑
历代帝王庙门
始建于明嘉靖九年，面阔三间，15.6米，进深9.5米，庙门两侧为八字墙，中有云山纹御路
直到回来整理图片时，我对庙门口摆的这堆乱七八糟分外碍眼的东西很是FAINT,什么玩意嘛……
房檐的彩绘也修得乱七八糟，搞不懂是特地来个新旧对比还是偷工减料
迈进庙门，正面的景德门就映入眼帘了，东西两侧的院落对称排布，体现了东方建筑追求平衡的特点
东侧钟楼
始建于明嘉靖九年，重檐歇山顶，悬挂祭祀朝钟处，现楼内悬挂2004年仿明嘉靖年制“金镛”
钟楼后的院落里是神厨、神库、宰牲亭和井亭，神厨、神库如今在做三皇五帝与百家姓的专门展示，井亭里的那口井也早已随着北京地下水位的下降而干涸了，本想排两张那口井的照片，偏偏有几个游客坐在井边上吃东西聊天，甚为扫兴
西边的跨院分布着关帝庙、遣官房、斋宿房、典守房和乐舞执事房
关帝庙
乐舞执事房
清代增建，硬山顶，面阔五间，进深一间，主管祭祀乐舞官员办公场所，2003年复建
御品房
景德门
始建于明嘉靖九年，面阔五间，26.6米，进深14.8米，四周绕以汉白玉石护栏，前后三出陛，中为云山纹御路
一般寺庙里都是晨钟暮鼓，这历代帝王庙里东有钟楼，西却没有鼓楼，到是在景德门这里放了这么个大鼓，也不知道有什么特殊的讲究
穿过景德门，一眼便能看到帝王庙的主体建筑——景德崇圣殿了，在景德崇圣殿两侧各有一座配殿、两座碑亭和一座燎炉
东侧燎炉
始建于明嘉靖九年，为绿色琉璃燎炉，用于焚烧祭祀历代帝王的祝文、神帛等，2004年复建
西侧燎炉
始建于明嘉靖九年，为灰色砖燎炉，用于焚烧祭祀历代文臣武将的神帛等，2004年复建
东配殿
始建于明嘉靖九年，单檐歇山顶，面阔七间，进深一间，前出廊，为历代文臣武将的陪祀场所，清雍正时期，殿内供奉40人的牌位，现在已经改造成历代帝王庙历史陈列展了
西配殿
始建于明嘉靖九年，单檐歇山顶，面阔七间，进深一间，前出廊，为历代文臣武将的陪祀场所，清雍正时期，殿内供奉39人牌位
这座殿比较有意思，地面在原有地砖之上又加铺了一层木版，木版上是如东配殿一样的地毯，走在上面嘎吱直响，殿内的工作人员告诉我，她就是一五九中学毕业的，当年她们还曾经在殿里上过课，我很好奇当时的照明问题是如何解决的，她说也是使用日光灯，白天大殿的所有窗户都会打开，不过冬天比较麻烦，因为没有暖气，所以要靠煤炉取暖
东南碑亭
建于雍正年间，重檐歇山顶，海水江崖石雕地面，亭内立“父子碑”，通高7.53米，碑阳为雍正十一年（1733年）《历代帝王庙碑》碑文，满汉合文，碑阴为乾隆五十年（1785年）《历代帝王庙礼成述事》文，汉文
历代帝王庙碑
历代帝王庙碑文
历代帝王崇祀之制肇于唐，天宝七载始置庙京城，止及三代以前而已。明洪武六年，始于金陵立庙，嘉靖十年，乃建于京师阜成门内。当明初定制时，议礼之臣不能通知大体，崇祀祗创业之君，从祀惟开国之臣，自兹以后阙焉。
我皇考圣祖仁皇帝秉大公之道，折衷百代，深惟祀典之宜修。康熙六十一年，特颁谕旨，命廷臣详悉，从容确议，具奏。逮朕绍绪之初，廷议始上，旧崇祀帝王二十一位，今增一百四十三位，旧从祀功臣三十九人，今增四十人。朕遵奉先志，重书牌位，诹吉入庙，行祭告之礼。仰惟圣祖皇帝用意之厚，立论之正，夐乎不可及也。夫三代以上，若夏启之能敬承，殷之太甲、大戊、武丁，周之成王、康王、宣王颂美诗书，光耀史牒。三代以下，英君哲后，或继世而生，则德教累洽，或间世而出，则谟烈重光。胥能致海宇之乂安，跻斯民于康阜。嘉言传于信史，善政式为良规。至凡蒙业守成之王，即或运会各殊，屯亨不一，苟无闻于失德，咸帝命所宠绥。爰及历代名臣，亦皆川岳钟灵，为时辅佐，功在社稷，德协股肱，比诸从龙之彦，何多让焉！而尚论未详，明禋久旷，其为缺略也大矣。
夫钦崇往哲，景企前徽，明德可怀，羹墙兴慕，眷流风之所被，洵历世而勿谖。若乃扩追远之鸿规，破拘墟之臆见，自非忠厚立心，宽仁为量，卓识超于千古，盛德冠于百王，未有能论及此者。典礼修明，有待今日。
然则圣祖皇帝之重加厘定，公当周详。诚千万世莫及之仁心，而千万世不易之定论也。庙貌既新，叙述本末，镌于青珉，用昭示久远焉。
历代帝王庙礼成述事
俗语里有句话说，摸摸赑屃头，万事不发愁，所以这可怜的家伙，不但趴在这里为某四父子当了三百年的苦力，现如今还要遭受游客们骚扰，和西南碑亭里它那个兄弟一样，鼻子被摸得光溜溜的
正东碑亭
建于乾隆年间，重檐歇山顶，海水江崖石雕地面，亭内立乾隆五十年《祭历代帝王庙礼成记》碑，通高7.54米，满汉合文
正东正西两座碑非常特殊，驮碑的不再是龙家老六赑屃，而是老九螭吻，所以也叫龙驮碑，碑头雕刻的是镂空的盘龙图案，东侧乾隆这块碑下的螭吻要比西侧某四那个的个头略大，号称全国之最了
据说螭吻四肢孔武有力，有踩小人的威力，所以倒霉的它啊，不再是被游客们摸鼻子了，而是被摸四条小胖腿
西南碑亭
建于乾隆年间，重檐歇山顶，海水江崖石雕地面，亭内立乾隆二十九年（1764年）御制碑，通高6米，碑阳为《重修历代帝王庙碑》文，满汉合文，碑阴为《历代帝王庙瞻礼诗》文，汉文
正西碑亭
建于雍正年间，重檐歇山顶，海水江崖石雕地面，亭内立“无字碑”，通高7.83米
只知道武则天在乾陵给自己立了块无字碑，而某四泰陵的圣德神功碑则是有字变无字了，总不免让人扼腕，帝王庙这块到是地道的无字碑，不知道他老人家是个啥米想法
景德崇圣殿
始建于明嘉靖九年（1530年），是历代帝王庙的主体建筑，坐北朝南，面阔九间（51米），进深五间（27米），重檐庑殿顶，金丝楠木柱，地面墁金砖，为“九五之尊”的皇家建筑，青雍正、乾隆时期曾大修，重绘金龙彩画，更换成黄琉璃瓦顶，到清乾隆时期，殿内供奉主祀三皇五帝、历代帝王188人的牌位，殿前月台，东、南、西三面有石护栏，南面三出陛，中为云山纹御路，东、西各出一陛
按某四《历代帝王庙碑文》所记，在修缮帝王庙时增加的主祭帝王牌位为他亲笔所书，不过很可惜，无论是他还是乾隆所写的都早已丢失了，所以在看到如今这么整齐的牌位时难免好奇，跟一位工作人员攀谈，她悄悄地告诉我，现在摆着的谁的字也不是，是电脑打出来的
顺便录入了一下某四的另外两篇与历代帝王庙有关的祭文
历代帝王庙祭文
於赫，上帝降衷下民，惟后绥猷，继天立极。大统肇开于三古，丕基递嬗于累朝。崇祀帝王庙者，凡二十有一君，阙惟旧矣。
我皇考大行皇帝一中允执，两大兼参，汇治功道量之全，极武烈文谟之盛。俗尽跻于上理，情弥轸乎前光。定诸史之公评，抒千秋之卓识。谓兴王创业既多戡定鸿勋，即令辟守文不乏绥和美化。历年多寡不必同符，致治浅深原难一辙。履至尊而制六合，联寰宇以为一家。万方共戴尊亲，亿兆胥依父母。即当奕世维新之治，追念胜朝式廓之疆，曾经食土践毛，尚有先畴旧德，岂得以拘儒苛论，妄絜短长，更难以稗乘鲜闻，恣凭褒贬。
特颁明谕，遍采群言，豆登溥荐于百王，榱桷永光夫万祀。亦有熊罴之士，宣力旂常；不无鼎鼐之臣，劳心辅弼。股肱一体，生前获荷天休，廊庑列筵，身后仍陪庙享。
於戏！彝章隆重，仰惟志事以虔遵，至治馨香，尚冀神灵之默佑。式孚冥漠，庶克居歆。
历代帝王庙碑亭告成祭文
继天立极，勋华光被于寰区，抚世諴民，功德丕昭于宇宙。缅怀前烈，知创业之维艰，历溯芳徽，念守成之不易。
我皇考圣祖仁皇帝，综百王之盛德，定万世之公评。特沛纶音，弘修毖祀。朕敬承先志，祗荐明禋。庙貌增崇，既布筵而列位，丰碑式建，爰洒翰以摛文。备举彝章，用垂旷典。
於戏！皇猷炳焕，累朝之统绪相承，至治馨香，百代之英灵如在。尚祈昭鉴，来享苾芬。
发现某人颠三倒四就这么几句词了，果然是官样文章……
历代帝王庙的殿、门以景德为名，其实在一百多年前，庙门外东西两侧还各有一座景德街牌楼，从大门到马路对面的影壁，还有两座牌楼，组成了一个禁区，平常日子是不准进入的，唯有春秋两个祭日，当朝皇帝或由他派遣的官员前来祭祀的时候，才有人出入……所以离开了历代帝王庙，我的下一站嘛，自然就是去寻找景德街牌楼了
