宝亲王之宝，在乾隆实录中被解释为将有大宝之意，然愚意以为“宝”之意如此理解，乃是因为弘历后来的继位，先入为主的认为雍正的一举一动都含有暗示其为储君之意，因此对“宝”的解释，太过武断，似乎有失雍正本意。
近读《大学》，读到“《楚书》曰：‘楚国无以为宝，惟善以为宝。” 不禁觉眼前一亮，这句话的意思是“国家之宝，不宝金玉，而宝善人”，就是说为政者不以珠宝金玉为国家之宝，而是要重贤臣，以此为国家之宝，如此才能兴邦定国。
我是觉的宝之一字似乎就含有雍正对弘历的这种期望和劝诫，与雍正遗诏中“亲正人，行正事，闻正言，勿为小人所诱，勿为邪说所惑。祖宗所遗之宗室宜亲，国家所用之贤臣宜保，自然和气致祥，绵祖宗社稷万年之庆也”的意愿一脉相承，表达了同样的期许。
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附张雍正的印章“宝贤”的图片，很能说明些问题：
