大家也许还记得我们中学课本里收录的《清稗类钞》里那段关于少女冯婉贞英勇机敏，大败英人，保卫乡里的故事，电影《火烧圆明园》里还拍到了这一段，今天白菜读胡玉远先生的《京华漫忆》中收录了白鹤群先生的一段文章，很有意思。录到这里给大家看看。
页32-33。
《冯婉贞胜英人于谢庄》一文曾编入中小学课本之中，国人为之骄傲。最近，京剧界又新编出京剧《冯婉贞》，着实鼓舞国人士气。是一堂爱国主义的教育课。
圆明园北边的树村村民冯婉贞大败洋兵的事，就放生在镶黄旗和正白旗两旗营之间。尽管有文对此事进行了商榷，然定义下得过早。文曰：“前些年，北京的几位历史学家对冯婉贞发生兴趣，想查清这位女英雄的身世和事迹。于是组织起调查队，从文献和实地两方面进行调查”（按：经白菜查实，白鹤群先生所指之撰文者为杨天石先生）。自然，这是十分应该的，为了弘扬爱国主义精神，人们对这位女英雄的了解多多益善。“然而，事情就怕认真，问题出来了，不仅找不到冯婉贞其人的记载、而且圆明园附近，也没有谢庄其地。《清稗类钞》所云，完全是子虚乌有。”史学的生命是真实，《冯婉贞胜英人于谢庄》的记载既然完全失实，因此，在讨论书稿选材时，有些史学家就主张将该文删去。
冯婉贞大败英军一事有否，北京史地民俗学会早在1993年就予以关注，并成立了调研室。经多次实查与当地居民了解，同说冯婉贞确有其人，冯为树村人，回旗。冯氏基地远在村北，村中有清真村，现少数民族人口颇多，其中满族314人，回族143人，蒙古族72人。
谢庄在圆明园西路，今为哨子营处，起于明代山西移民时期。村人始为7户，以姓为庄名，始有谢庄。清军入关后，雍正初年，将谢庄改为蒙古八旗之一的哨子营。原谢庄人南迁西移，建成新的村落。村人以明人自居，但不反清廷，称新村落为明庄，大明庄，民人仍称谢庄。因哨子营内俸禄优厚，吸引不少山东、山西等地的买卖人，一时大明庄、谢庄形成了当地的买卖中心。山东冯氏便是这时来到北京落户的。随着大明庄人口的增加，社会不安定因素影响到了皇家驻跸——圆明园。雍正末年，营署下令“取消大明庄，谢庄“，改为大有庄，寓意为明朝已亡，失去日光。
谢庄之人并不是抵制清廷的，其中有数户武艺高强的猎户被编入汉军八旗，在道光年间，从北京西郊迁到了辽宁岫岩和本溪。
冯婉贞确有其人，不仅限于小说之中。冯氏自山东小云南迁至京西后，经商，多以旗营中的俸禄为源，遂成首富，在谢庄及大有庄内极有影响，多有膂力和智慧，常至深山打猎，月旬而归。至冯三保辈，人称“三保老爹“，结友甚多，其冯氏女子多嫁邻村李姓。
1968年冬，笔者在圆明园采访时，在福海北边，见两壮汉，均身着黑色空心棉袄，颇似猎户，手持木棍，在荒草残垣中寻找猎物。时而野兔跃出，只见两壮汉手中的木棒飞出，直向猎物飞去。一上午得野兔两只，獾一只。笔者与之闲谈，年长者180厘米以上，自言是冯三保之后，但姓李，住大有庄，“文革”前姥姥家供三保老爹之像。在海淀街倒座庙汽车厂任胎工，另一位是香山煤厂街人，二人当时均28、9岁，今日应健在。
1995年，笔者同海淀区文管所前所长焦雄先生谈及冯婉贞大败英军一事，他提出重点放在树村清真村一带，后人会有的。真希望清真村的碑文和埋在地下的诸碑铭为我们的论证提供更多的文字。
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哈哈，这么看来，冯婉贞可能是真有其人了，原本是山东籍贯，到圆明园外定居，被编入回旗。草野之人，英雄事迹只能众口相传，估计碑文和铭文都不大容易找到。但是白菜希望，如果能找到冯婉贞的碑文的话，要给当年的这位少女英雄在圆明园外立一个碑，毕竟面对洋枪洋炮，皇帝都跑掉了，圆明园也烧了，而一个小少女可以奋起作战，保卫家园，实在是太勇敢的一件事。
