[分享]菖蒲自己搜集的一些写作可能要用到的资料

楷书总体分为两大类，一是魏楷，一是唐楷。楷书始于汉末，成长于魏晋南北朝，成熟于唐。魏国的钟繇是楷书的创始人，欧阳询、颜真卿、柳公权、苏东坡、黄庭坚都是楷书名家。”
  湘妃竹、巨竹、茶干竹、紫竹
  京杭大运河，全长2700公里，是世界第一的运河，仅花了五年时间就完了
  雍和宫是四阿哥登基后才定的名，如今还叫贝勒府。所以此时既无黄色的琉璃瓦，也没有供奉的大佛，因为现代的雍和宫大部分建筑，是乾隆皇帝改建的。
  湖颖之笔甲天下。湖笔有齐、尖、圆、健四大特点
  皇室喜用楠木、紫檀等名贵木材
  牡丹、菊花、芙蓉、灵芝与蝙蝠等，寓意着”福寿如意、富贵长寿“
一日不想安宁，请客吃饭。一年不想安宁盖房子。一辈子不想安宁娶小妾。
五黄就是指雄黄酒、黄鱼、黄瓜、黄豆板、咸黄蛋。六白即指豆腐、茭白、小白菜、白条鱼、白斩鸡、白切肉。
绍兴有习俗，大凡是生了女儿，自落地之日起，就着手酿酒，只到女儿出嫁才从地下取出，故而此酒就叫女儿红。若是生了儿子，着手酿状元红。或是金榜题名时取用，或是洞房花烛夜招待亲朋。”

写作的确是掌握的资料越多越游刃有余，多谢楼主

二楼太祖庙那段,天子说的是朱元璋...每次见着四大金刚,我爸都会跟我说一遍这个抬脚的典故...害得我现在看见抬脚的就有心理障碍

好东西 拿走了

这个本来其它的地方我也有贴，后来很丢脸的发现，其实自己是很有权限的开新贴的所以干脆再贴一次，弄到一块得了

 中国古代银子缺乏，银子的价值是很高的。制钱（即标准的方孔铜钱）一枚称“文”，白银和黄金按“两”融锭，古代的钱自唐以上的各朝各代虽然单位都不同，但至少唐宋之后相差不大，所以是可以得到比较稳定可信的数据的。铜钱、白银和黄金之间的兑换比例就像现在的外汇价格一样，是常常变动的，不像一元钱等于一百分这样明确。金银的比价从1600年前后的1：8上涨到二十世纪中期和末期的1：10，到十八世纪末则翻了一番，达到1：20。以清代为例，道光初年，一两白银换钱一吊，也就是一千文；到了道光二十年鸦片战争的时候，一两白银就可以换到制钱一千六七百文了。咸丰以来，银价猛涨，一两白银竟可以换到制钱两千二三百文之多。由此可知正常情况下，一两黄金约可兑换八至十一两白银；一两白银大约可换到一千至一千五百文铜钱。古时通常说的一贯钱或一吊钱就是一千文。
　　再以唐代为例，九品官月俸五石（相当于70公斤）米，上白米每石九钱五分、中白米每石九钱三分、下白米每石八钱三分、白面每斤（相当于1.2市斤）九文，一石米贵贱都不会超过一两银子，由此得知，一个唐代的九品官的月薪相当于五两银子。
　　直至清代，一个六品官员年俸45两白银，每月不足四两银子，而清末，一斤猪肉只要二十文钱，一亩良田只要七至八两银子或者十二、三个银元。几两银子、几十两银子是件大事情了，有百两银子就是今日的大款了，能够买上十几亩良田了。在明代，一个平民一年的生活只要一两半银子就够了，所以戚继光的士兵军饷一日只有三分银子，一月不足一两。清代稍贵点，主要是鸦片战争前外贸顺差大，银子大量流入后，银价下跌造成的。后来大量赔款后，银与铜的比价又上升了。平常老百姓使用的是铜钱，清末时使用铜元，很少用银子作为日常交易用。许多老百姓至死都未见过银子。所以口语中表示没有钱（贫穷）时用“钿（铜钱）没有”而不说“银子没有”。这就是为什么人们常常以银子为珍贵的原因之一吧，由此也可见《红楼梦》里唱的“三年清知府，十万雪花银”的贪官，敛财手段之高、收刮民脂民膏之狠，心肠之黑之毒，平民百姓的生活之凄惨。
　　至于银票，也以清代为例，其实是山西票号发的汇兑凭证，有密押的，不是见票即兑的银行券（钞票）。用银票是要付汇兑费用的。银票做大宗买卖的商人用得着，它可避免携带大量现银的风险，而且方便，并与自己携带大量现银成本差不多。一般老百姓和官员是用不着的，所以也就不会有从口袋里掏出面额成百上千两的银票来支付款项。即使你拿出来支付，一般商家和普通百姓也不肯接受，其流通程度比今日的个人支票还不如。

进寺院一不能踩门坎，因为门坎是佛祖的肩，不能把坎坷带回家；二烧三柱高香，代表佛宝、法宝、僧宝。
韦驮菩萨是佛的护法神，他手里拿着金钢杵，手中的金钢杵点地就是不接待外来云游的僧侣，而这尊杵上举，可见还是皇家常来的寺院。
据说弥勒菩萨与韦驮菩萨本各有自己的庙宇，弥勒菩萨笑口常开，迎来八方香客，香火供品不断，于是就有歹人来偷，见菩萨还是笑着，胆就更大了，把庙里的东西偷得精光。而韦驮菩萨呢，一脸严肃，百姓不敢前来，所以后来佛祖取两人之所长，让弥勒菩萨迎客，韦驮菩萨送客。
拿伞的代表雨，拿剑代表风，拿金龙代表顺，拿琵琶的代表调，连起来就代表风调雨顺。天王两脚着地，可见这寺院是明以前所建。
太祖原是庙里的一个小沙弥，专门打扫庙宇，总被方丈指责打扫未净，他一生气半夜就起来打扫，扫到此看着四大天王的脚，大喊一声：把脚抬起来。他本就是天子，所以四大天王无奈只好抬脚，没想到这个未来的天子没有发话，把脚放下，所以明以前的寺院里都是两脚着地，明以后建得都一脚上抬了。
民间传说西湖是由一颗从天上落下的明珠变的。可实际上很久以前，西湖是一个浅海湾，因为钱塘江水流带来了泥沙，淤泥阻塞形成了西湖。”欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。“西湖的美有天公作美，也离不开人工的护理。宋代的苏东坡就曾组织二十多万民工，疏浚西湖，老百姓为感激他，给他送了来绍兴的黄酒与猪肉，结果厨师听错了吩咐，还以为要将黄酒与猪肉一起烧，因为这一错听，却烧成了杭州的名菜东坡肉。为了纪念他，把前面的长堤取名为苏堤，苏堤春晓是杭州十大景色之一，间株杨柳间株桃就是它的特色
西湖一共有两岛，这岛叫湖心亭，有一座明代建的牌坊。”

　　现代西湖有三个岛，还是一个晚清阮元疏浚西湖时留下的，还有湖心亭上有一块乾隆写的虫二的石碑，三潭印月里有李卫建的房子
每个塔上有五个圆孔，蜡烛一点，细纱一蒙，就是五个月亮，倒映在水中又是五个，天上一个，映在水中又有了一个，一个是在赏月人的手里，就是月饼。古诗又有云，思君如满月，夜夜减清晖，那么第三十四个就在心里了
长桥不长情谊长，说的是梁山伯与祝英台的故事，当年梁山伯送祝英台下山，两人难舍难分，短短的一座桥来回送了几个时辰。第二个就是断桥不断，讲得是许仙白娘子的故事，第三就是皇上行宫所在的孤山不孤，虽然孤山跟其他的山脉分开，但是里面住了皇上，又有林和靖当年在此养鹤种梅，所以百姓又有了这么一说。”
上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来
邱吉尔说的好啊，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，有的只是永远的利益。