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录入节选自朱家溍,《清代内廷演剧始末考》康熙朝部分。
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以下奏折和朱批摘自中国第一历史档案馆“文教类朱批”。
管理苏州制造院外朗李煦谨奏,窃臣庸愚陋贱,叠荷恩纶,揣分难安,益深惶悚。昨蒙佛保传谕温旨,倍加歉仄。念臣叨蒙豢养,并无报效出力之处,今寻得几个女孩子,要教一班戏送进,以博皇上一笑。切想昆腔颇多,正要寻个弋腔好教习,学成送去,无奈遍处求访,总再没有好的。今蒙皇恩特着叶国桢前来教导,此等事都是力量做不来的,如此高厚洪恩,真竭顶踵未足尽犬马报答之心。今叶国桢已于本月十六日到苏,理合奏闻,并叩谢皇上大恩。容俟稍有成绪,自当不时奏达。谨奏。
康熙三十二年十二月 日(印章)
朱批:知道了。
按:李煦,内务府包衣出身,《红楼梦》作者曹雪芹的祖父曹寅为李煦妹丈。李煦自幼生长于内府,他敢于提出将唱戏的女孩子送进内廷,显然知道内廷可以有女子演戏。奏折中提及到苏州教授弋腔的教习叶国桢,也见于康熙年间内务府题本。此时内廷已有南府的学艺处,既有南方来的教习,也有太监伶人,但是女孩子演出的弋腔戏却会别有情趣。《红楼梦》中也有贾蔷到苏州买女孩子学戏的情节。李煦说是“为博皇上一笑”,大约深知皇上的喜好。
通过这一奏折,可以看到外间一直称顺治年间就停止女乐是不准确的,直到康熙中叶,仍有女子在内廷演戏。内府包衣出身的李煦深知皇家之规,因而他才敢将学演弋腔戏的女子引进内廷。
臣李煦、曹颙跪奏,煦、颙等于八月初八日奉到上谕,“谕李煦、曹颙:朕集数十年功,将律历渊源御书将近告成,但乏做器好竹,尔等传于苏州清客周姓的老人,他家会做乐器的人,并各样好竹子多选些进来。还问他可以知律吕,有人一同送来,但他年纪老了,走不得,必打发要紧人来才好。特谕。钦此钦遵。”臣等遵即传于苏州清客周启兰,着他选择做乐器的人。周启兰年老不能行走,谨举荐钱君达、张玉成二人知道律吕,会做乐器。臣等差家人护送上京伏候谕旨,并将各种竹子进呈。第此竹子俱产浙江,必于冬间取起方好,今年来苏州的俱已卖完,一时未有佳者,目下正值冬天,臣已差人往产竹地方前去寻觅,俟一得,随即星×(此字字库里无……)进上。理合奏闻。伏乞圣鉴,所有奉到上谕一道恭缴。
康熙五十二年九月十八日。
朱批:目下不曾细问,待问明白另有旨意。
臣李煦谨奏,窃臣煦与曹颙奉旨采办灵璧磬石,并做乐器竹子。臣煦等即钦遵奉发之单,采办箫竹笛二千根,臣煦又另备五千一百根一并开单恭进,以备选用。而采办之竹俱系老清客周万谟经手。至于磬石,灵璧县未有现成,已经选工到山赶紧采取,俟一齐全,即星飞进呈。理合奏闻。乞伏圣鉴。
康熙五十二年十二月二十四日
朱批:知道了,未见竹子,难说好歹。
按:康熙朝没有简单把音乐和演剧作为声色之乐。从前面所引圣祖谕旨到命李煦、曹颙采办磬石和竹子制作乐器,足见康熙帝对编纂乐书《律吕正义》的重视。
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我也来水~
嘴像竹子,眼睛的神采也有点像,但画得大了,失真~~~
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瞧这点竹子闹的,哈哈
有没有那些女子后来的下落
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神韵有些像,不过没有竹子好看~~~
竹子比她灵俏~~~
康熙接受儒家理论,很重视乐这个部分,因为乐和礼一样具有社会性,有利于统一思想,规劝黎民。
学琴的时候老师因为知道偶喜欢康熙还跟偶谈过这本书,说是里面还介绍了欧洲的一些乐理知识,
是最早介绍欧洲乐理知识的汉文著作。
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还真是挺像,很有竹姊的味道,也是“看起来”正直型,嗯!
竹子汝等在九州清晏的yy太过分了八!四哥托梦给我说他so生气!
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嘴挺像的,眼睛不大像
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配图:对手指等待鉴定的竹。(长得象不象真竹,大家鉴定)