[转帖]反太子派成员综述

杨珍

康熙帝之子序齿者20人，根据他们的年龄以及在康熙朝参与政治的程度，可大体分做两组。皇十四子允禵以上，为相对年长的一组，皇十五子允礻禺以下，是相对年幼的一组，虽然第二组中也有出色者，如“自署紫琼道人”的皇二十一子允禧，“诗清秀，尤工画”，在雍乾时期的宗室文中颇有名气，但从总体看，文武兼备的佼佼者，集中在第一组，皇子中反太子派成员，同样集中于此。这些年长皇子大都具有较风吹草动的满汉文化素养，发展较为全面，有着很强的参政意识和办事才干。
皇十四子允禵以上共11位年长皇子（皇太子允礽本人及两位早卒皇子除外）中，反太子派有7人，约占63，他们是皇长子允禔、皇四子胤禛、皇八子允禩、皇九子允禟、皇十子允礻我、皇十三子允祥和皇十四子允禵；持中立态度者4人，约占37，他们是皇三子允祉、皇五子允祺、皇七子允祐和皇十二子允祹。足见，一半以上的年长皇子，是反太子派成员。
为了便于分析，我们首先对年长皇子中非太子派成员，即皇长子允祉、皇五子允祺、皇七子允祐和皇十二子允祹的有关情况，做一考察。
皇三子允祉的文化素养，居众皇子之首，不仅“素工书法”，弓箭技艺也十分出色，在曾于现场观看的西方传教士眼中，其箭法几乎与康熙帝不相上下[注：Ripa.Matteo,Memoirs opf Father Ripa,P.79,London.1855]。他生于康熙十六年（1677年），比皇太子允礽小3岁，生母是荣妃马佳氏。允祉的性格与其两位兄长（皇长子允禔与皇二子允礽）很不相同，比较平和，处事稳重，不善言辞[注：雍正帝称允祉“口钝”，参见雍正朝满文朱批奏折，允祉奏，无年月]。他于康熙三十七年（1698年）封为诚郡王，四十八年（1709年）晋封诚亲王。
允祉曾主持编篡律吕、历法、算法等书，是一位很典型的学者型皇子。康熙对好学聪敏而不多事的三阿允祉十分喜爱，也很信任。从满文档案反映的情况看，康熙三十年代末皇储矛盾激化后，康熙帝日渐重视允禔与允祉这两位相对最年长的皇子。每逢他离京外出，除去带上皇太子允礽外，随行皇子中必有允禔，意在监视、牵扯制皇太子允礽，加强对自己的保卫，以防不测，同时还将允祉留在京城，率领众皇弟综理政务。
允祉与允礽的年龄较为接近，加之他本人性格平和，凡事淡然处之，所以是众皇子中惟一与皇太子允礽“甚相亲睦”者，但并非太子党成员[注：《清圣祖实录》卷234，康熙四十七年九月庚辰]。
皇五子允祺自幼被养于康熙帝嫡母孝惠皇太后宫中，“皇太后爱之，不令其读汉书，止令其习清书”[注：《康熙起居注》，第2册，第1645页]。允祺因没有能够像其他皇子那样，受到较全面的严格教育，其眼界、学识与才力，都较其他年龄相仿的皇子逊色。孝惠太后是位“秉心淳朴，顾又乏长才”之人[注：徐珂：《清稗类钞》，中华书局1984年版，第1册，第362页]。在祖母身边长大，深受其影响的五阿哥哥也“心性甚善”[注：《清圣祖实录》卷235，康熙四十八年十一月戊子]，与人无争，始终是储位之争的一位旁观者。允祺于康熙三十七年封为贝勒，四十八年晋封恒亲王。
康熙帝曾称赞皇七子允祐”心好可亲“[注：《清圣祖实录》卷235，康熙四十八年十一月戊子]，而生有残疾这一客观因素，使允祐的发展受到限制，也决定了他一生不曾加入权力角逐的行列。允祐于康熙三十七年封为贝勒，四十八年晋封淳郡王。
皇十二子允祹有一定才干，康熙五十六年（1717年）底皇太后去世后，他曾奉命署理内务府总管事，在此前后，还曾多次主持祭祀和办理政务。但康熙帝对允祹的印象并不好，曾因允祹参与审理刑部案案件，未能审明一事，大动肝火，给予极为严厉的斥责[注：满文朱批奏折，胤祹奏，康熙六十年闰六月十三日]。允祹自幼由苏麻喇姑抚养。后者曾是孝庄的贴身侍女，做过康熙帝的启蒙老师，处事干练，很有心计。她在晚年受到举朝敬重，康熙四十四年（1705年）九月以年逾九旬的高龄去世。康熙朝晚期，在政治舞台上颇为活跃的允祹，却并未介入众皇子的储位之争，始终保持中允不倚的立场，实属不易。在性格较为理智、处事善于把握分寸的允祹身上，隐约可见其抚养人苏麻喇姑的遗风。允祹于康熙四十八年封为贝勒。
除去上述皇子外，其余7位较年长皇子，都是反太子派成员，但各自扮演的角色，又很不相同。
曾是反太子派头号人物理学皇长子允禔，生于康熙十一年（1672年），比皇太子允礽大两岁，生母为惠妃纳喇氏。允禔“英俊、聪明”，因是长子，很受皇父器重。当他23岁时，尽管已经完婚生子，但康熙帝仍让他住在宫内，以便继续留在自己身边[注：（法）白晋著《康熙帝传》]。允禔于康熙三十七年封为直郡王。其实，在他尚未分封前，即已多次受皇父委派，处理政务。如二十七年（1688年），以领侍卫内大臣索额图、国舅佟国纲为首的清朝使团因议界问题“出使俄罗斯国”，17岁的允禔代表康熙帝“骑送二十里”，途中这位少年皇子享用礼仪规格之高，与皇帝本人出行相差无几。二十九年（1690年），康熙帝任命亲兄弟裕亲王福全任清军主帅，19岁的允禔做其副手，率师征讨进犯内蒙古乌朱穆沁地方的噶尔丹军。此即著名的乌兰布通之役。康熙帝旨在通过初中锻炼，培养皇长子的军事指挥能力。康熙帝三次亲征噶尔丹，允禔是惟一一位三次跟随前往，并亲身料理诸多重要事务的皇子。四十一年（1702年）致仕大学士王熙去世，“上命直郡王（允禔）云：‘前此大臣病逝，闻有命皇子临其丧者，从未施拜奠之礼。大学士王熙，因系世祖章皇帝旧臣，特令王行礼，举哀致奠。’”清帝选派皇子致奠过世重臣，自此而始。

凭借得天独厚的长子身份，允禔在众皇子中第一个充当皇父的理政助手，康熙四十七年（1708年）以前，在办理具体政务方面，他受任次数之多，超过皇太子允礽较之允礽，允禔母家的地位不高。惠妃进宫初期品级很低，生育皇子后方晋升妃位。但允禔在政治上也有靠山，即他的叔姥爷大学士明珠。对于皇长子与明珠之间的密切关系，康熙帝是很重视的。如二十年（1681年）三月，康熙帝陪同太皇太后去遵化汤泉治疗皮肤疾患，乘祖母洗温泉之际，他本人又去塞外巡视，历时十余日。此间，他始终将允禔带在身边。四月二十二日，康熙帝从塞外发给大学士明珠的一则谕旨中写道：“朕闻京城左右亢旱，农事甚忧，尔可传谕礼部，著行祈雨。……朕体甚佳，皇长子亦安。尔近佳否？为此特谕。”这时正是明珠最受信任之际，他在朝中的显赫权势与皇长子的日受倚重，可谓相得益彰，同另一对权力伙伴索额图与皇太子之间，成对峙之势。这也是康熙帝用以相互牵制的策略之一。
康熙四十七年（1708年）一废太子前，允禔已具备相当大的政治能量，不仅在下五旗王公子弟中颇有威信，几可做到一呼百应，而且“各处俱有大阿哥之人。”[注：《清圣祖实录》卷237，康熙四十八年四月丙辰、庚申]可是，在权力角逐中过于锋芒毕露的允禔，性格与作风方面存在突出弱点，急躁鲁莽，不善于与人相处。康熙帝称其“气质暴戾”，其母惠妃“亦奏称其不孝，请置之于法。”康熙二十九年（1690年）他与裕亲王福全共掌军务出征噶尔丹，本是接近伯父，在宗室王公中进一步扩大影响，发展势力的极好机会，但他却“听信小人谗言”，与福全“不相和协”。因身为清军正副统帅的叔侄之间尖锐对立，康熙帝不得不将允禔先行召返。有一次，允禔竟当着康熙帝之面，对正在与皇父闲谈的西方传教士徐日升戏称，要剃其胡须，令徐日升极为尴尬，多亏康熙帝在旁打了圆场[注：《圣祖庭训格言》，第43—44页]。这件小事，反映出允禔随心所欲，不虑后果的莽撞个性。这种性格与作风，是允禔在储位之争中最早被淘汰出局的一个重要原因。
皇四子胤禛与皇十四子允禵[注：按，皇十四子允禵原名为胤祯。“祯”与“禛”，汉文音同，满文音、形皆异。康熙帝平日对皇子只是称为某阿哥，如十四阿哥、四阿哥，极少以名相称，皇子之间同样以阿哥相称，而大臣们绝不敢对皇子称名。所以只是皇子们在给康熙帝的奏折中列名时，需要在某阿哥之后再写上自己的名字，但奏折全部用满文书写，故二人之名并不会出现混淆。雍正帝继位后，将胤祯改名为允禵]，是相差10岁的同胞兄弟，生母是德妃乌雅氏，胤禛生于康熙十七年（1678年）。这对兄弟的外公，是位护军参令（正三品），在康熙帝众多皇子的外家品第中，属于中等。乌雅氏生下头生子胤禛后，才封为嫔，后又晋升妃位。她是康熙帝所有后妃里生育最多的两位之一（另一位是允祉的生母荣妃马佳氏），10年（康熙十七年至二十七年）内其生育3男3妇女，其中1男2女早卒，允禵是其最小的孩子。
胤禛自幼长在皇父宫中，康熙帝曾称对他亲自抚育，应当说这是胤禛比其他皇子幸运之处。然而，康熙三十七年（1698年）部分年长皇子长一次被封爵时，仅比皇三子允祉小1岁的胤禛却没有象允礻是、允祉那样，得封郡王，而是与比他小1岁或3岁的另外三位皇子（允祺、允礻右、允祀）一同封为贝勒。康熙帝将本属两可之间的四阿哥，特放入后一年龄段的皇子中，是经过深思熟虑的。
是年三月初三日，康熙帝御门听政时，大学士伊桑阿等奏称：“昨日奉旨，皇长子、皇三子封为郡王，皇四子、皇五子、皇七子、皇八子封为贝勒，伏祈皇上将皇子照例尽皆封王。”康熙帝回答：“太祖、太宗之时，封子并非一例概封，视其贤者封之，时惟多隆峨王、额尔克王、墨尔根王等封王，其余俱封为贝勒、贝子、公，或有不封者，今朕亦视其贤否加封耳，岂以己子有私乎？且如恭王为朕弟故封王，然其人岂称所封乎？”伊桑阿等奏曰：“前创业之初，正振作有为之时，是以如此封爵。今诸皇子夙奉皇上圣训，俱各贤明，伏祈皇上再次加封。”这时康熙帝明确指出：“朕于阿哥等留心视之已久，四阿哥为人轻率，七阿哥赋性鲁钝，朕意已决，尔等勿得再请，异日视伊等奋勉再为加封，未始不可。”[注：故宫博物院（台北）：《起居注册》，汉文本，康熙三十七年三月初二日，记事。转引自庄吉发《清代起居注册与满学研究》，1999年事已高月第二届北京国际满学研讨会论文。按，多隆峨王、额尔克王和墨尔根王，分别指礼亲王代善、豫亲王多铎、睿亲王多尔衮；恭王即常宁]
胤禛虽属年长，但在康熙看来，其整体素质尚不如皇长子与皇三子，这是没有对他封以王爵的主要原因。前引两皇子密审索额图等有关满文档案也显示，康熙四十四五年以前，除去皇长子允礻是外，康熙帝更为器重皇三子允祉和皇八子允祀，而非皇四子胤禛。
诸皇子中性格最为复杂，既性情躁急，又深沉莫测者，当属胤禛。
四十七年（1708年）十七月，康熙帝在与诸皇子及众卧的谈话中，对部分年长皇子分别做出评述。关于皇四子胤禛，他说：“四阿哥朕亲抚育，幼年时微觉喜怒不定，至其能休朕意，爱朕之心殷勤恳切，可谓诚孝。” 胤禛听罢，立即奏称：“喜怒不定一语，昔年蒙皇父训饬，此二余年来，皇父未曾降旨饬臣有喜怒不定之处，是臣省改微诚，已荷皇父训饬。今臣年逾三十，居心行事，大概已定。喜怒不定四字，关系卧之生平。”请求“将谕旨内此四字恩免记载。”康熙帝表示同意：“十余年来，实未见四阿哥有喜怒不定之处。顷朕降旨时偶然谕及，无非益加勉励之意，此语不必记载。”这段史料所从出的《清圣祖实录》，是胤禛即位后修篡的，由于为君者讳的编篡原则，上述记载很可能存在粉饰，难以尽信。不过这终究表明，康熙帝深知胤禛的这一性格特点，如果只是认为其“幼年微觉喜怒不定”，则无必要在此场合作为一个问题专门提出。自然，这也说明第一次封爵之事，对胤禛是一个很大刺激，其后10年中他注意克制，收敛锋芒，极力讨好皇父，终于对改变康熙帝的看法，产生一定效果。康熙四十年代中期起，他在受到皇父信任方面，渐有取代允祀之势，并于四十八年（1709年）晋封为雍亲王。
胤禛继位后说：“皇考每训朕，诸事当戒急用忍，屡降谕旨。朕敬书于居室之所，观瞻自警。”这大约是他成年后，协助办理政务时的情况。
然而，除去行事轻率、脾气急躁的个性特点外，胤禛同时也有精明、狡诈、城府很深的一面。
胤禛继位后，大张旗鼓地斥责以允祀等为首的反太子群体觊觎储位，谋陷二阿哥允礻乃的行为，有关储位之争中对其不利的记载，俱已销毁无存。但是是种种迹象仍表明，他与反太子群体之间，有着千丝万缕的联系。
一废太子前，皇四子胤禛、皇八子允祀、皇九子允礻唐3人十分要好，无论京城府邸或京郊别墅，无不毗邻而建。
胤禛、允祀、允礻唐3人分别完婚分府，从皇宫搬出后，其府邸都在北新年桥至柏林寺一带。允祀府邸与允礻唐的府邸的“花墙只隔一墙”[注：《文献丛编》第3辑，《允祀允礻唐案·秦道然口供》]，“廉亲王（允祀）府邸与上（雍正）藩邸相连”［注：《永宪录》卷3，第188页］。胤禛继位后，“群臣请升潜邸为宫，廉亲王府不合相并”，故令迁移“废安亲王空府”。[注：《永宪录》卷3，第188页]。雍正帝潜邸整修为宫过程中，将原允祀府邸并入。因此，由胤禛府邸改建而成，今日四方游客驻足游览的雍和宫，实际上也曾是皇八子允祀府邸所在地。
如果将胤禛等3人府邸相连情况，解释为是康熙帝指赐，与其本人无关，那么，下述情况就绝非偶然了。
发生一废太子事件的前一年，即康熙四十六年（1707年）正月十八日，允祉、胤禛等7位年长皇子“奏请于畅春园附近建房”。康熙帝降旨：“（畅春园）北面新建花园以东空地，赏与尔等建房。”其后，因“若于此处建造”7位皇子的别墅，“地方略有狭小”，经诸皇子商议，“四阿哥、八阿哥、九阿哥、十阿哥奏闻皇父后，已于此处建房。”胤禛所建别墅，即其后闻名于世的圆明园。允祉等3位皇子（另外两人是谁，允祉奏折中未言，很可能是五阿哥允祺与七阿哥允礻右，因年龄最长的大阿哥允礻是当时已先行建造别墅）则“奏请另觅地方建造。”允祉最后是在“银池碧水东南，毗邻明珠（第三）子揆方居所买取一处空地”，房子画样“经皇父阅看后动工兴建。”{注：满文朱批奏折，胤祉奏，康熙四十六年三月二十日}
畅春园于康熙二十六年（1687年）二月竣工启用，康熙帝在京时，经常驻跸园中，处理政务。为便于接旨并承办政务，时常随同前往的众皇子及大臣们，也都纷纷在其附近修建别墅居住。7位皇子修建别墅地点，分做两组，反太子最力的允祀、允礻唐、允礻我将别墅建在一起，而基本未曾卷入储位之争的允祉、允祺、允礻右等人的别墅则另建于它处，与前者截然分开。两组分别代表皇子中的反太子派与中立派，可谓泾渭分明。胤禛如果并非皇子中反太子派成员，其别墅建造地点，即应与允祉等人略同，但事实却恰恰相反。况且，当时正值一废太子事件发生前夕，允礻是、允祀等正在暗地里加紧进行倒太子的种种活动，无论在京城府邸或京郊别墅，皆须时常避人耳目，进行密商，倘若胤禛并未参与其间，像对允祉等3位皇子那样，避免相邻而居，以防泄露机密。允祀等皇子对胤禛并无防范之意，说明起码已将他视为同路。
雍正四年（1726年）清除允祀允礻唐集团时，做过允礻唐府邸管家的秦道然供称：“二阿哥在东宫时，允祀、允礻唐、允礻题常有抱怨之言。”府邸与允祀、允礻唐毗邻，平日与他们接触频繁的胤禛很可能与曾参加他们的议论，或予以附和。所以，当一废太子期间康熙帝拘执允祀，允礻唐与允礻题“挺身保奏”时，允礻题曾邀约胤禛一起保奏，却未邀其他年长皇子。这是反太子派视胤禛为自己人的又一证明。
胤禛继位后，称自己“向日并无希望大位之心，……他人容或不知，深知朕者，无过允祀也。”[注：《清世宗实录》卷8，雍正二年四月庚戌]从一个侧面透露，他与允祀之间，的确有过非同一般的密切交往。
胤禛之所以同反太子派交往甚密，从他的经历与性格中，可以找到部分解释。他继位后说：“前犹有人疑朕与二阿哥不睦，夫二阿哥乃皇太子，国之储君也。二阿哥得罪之先，朕但尽弟臣之道，凡事敬谨，二阿哥所以反求隙者，因朕受皇考隆恩笃爱，意恐有妨于彼，遂至苦素备加。然朕犹然照常致敬，尽己之道，行乎顺而已矣，此皆众之所共知。”胤禛是一位心胸狭窄，睚眦必报之人，他继位后对政敌允祀等人必欲致之死地的处置方式，即是最好的说明。这种个性与心胸，绝不可能对于允礻乃的“苦毒备加”默然忍受，相反，他会怀有强烈的不满与报复心理，并加入反太子派的行列。
自然，颇有心计的胤禛，不可能在倒太子活动中扮演出头露面的角色，而是更多地居于幕后，为自己留有充分余地。这是他与允祀、允礻唐等人很不相同处。雍正二年（1724年）十二月允礻乃病逝前，对奉命前来探视的大臣说：“臣当日与皇上（胤禛）虽无好处，亦无不好处。”所言是其真实感受。
应当说，四阿哥胤禛随着年龄与阅历的增长，其个性中轻率与急躁的一面，仍然存在，但逐步退到相对次要位置，而深沉、狡诈的特点愈益突出。这一变化，对于胤禛在康熙朝晚期的处事作风，特别是对于他在储位之争中所采取的方针立场，具有决定性的影响。然而，胤禛本人对自己的前一性格特征，毫不避讳，甚至有意宣扬，其居室中所书康熙帝之语，即是例证。之所以如此，也是为了向臣工掩饰他具有与此看似对立的另一个性格特点。显然，如果只有前教唆而无后者，只是轻率躁急而非城府极深，藏而不露，那么胤禛则很难利用康熙帝猝死之机，出人意料地登上皇位了。
这种深沉狡诈的个性特征，体现在胤禛于康熙朝晚期的处事作风上，便是善于见风使舵，随机应变。尤其是一废太子事件中，他的这一作风特点得到充分表现与出色发挥。对此，康熙帝是有所觉察的。这是二废太子后，康熙帝并未属意于处事果断，精明干练的四阿哥，而是选中其同母弟允礻题作为密定储君的一个重要原因[注：参见许曾重《清世宗胤禛继承皇位问题新探》，《清史论丛》第4辑]。
反太子群体的领袖人物皇八子允祀，生于康熙二十年（1681年）二月，生母是良妃卫氏。康熙四十四五年之前，允祀很受皇父喜爱，无论是首批受封爵位还原染料随父出征噶尔丹的皇子中，他都是最年轻的一位。已如前述，从康熙四十年（1701年）起，康熙离京外出时，开始让部分年长皇子留守京师，综理政务，允祀多次与皇三子允祉一起承此重任，同为康熙帝首选之人。
与众多皇兄皇弟相比较，十分聪明的允祀在学习满汉文化知识上，并非优异者，从其相对较差的书法情况看，其学习成绩最多只是平平而已。但是，他却有着极其突出的办事才干，即使是自视甚高，对其恨之入骨的胤禛，继位后也曾不得不对此做出较客观的评价：“允祀若肯实心办事，部务皆所优为。论其才具、操守，诸大臣无出其右者”[注：《清世宗实录》卷31，雍正三年四月癸未]；“允祀较朕诸弟，颇有办事之才”[《清世宗实录》卷18，雍正二年四月庚戌]；“允祀为人聪明强干，谦洁自矢，才具优裕，朕深知其能办大事”[注：《清世宗实录》卷30，雍正三年三月乙丑]；甚至承认自己的才力也只是“能与相当”[注：《上谕内阁》，雍正三年四月十六日]。
允祀的另一突出特点，是很善于团结众皇子及广大宗室王公、满汉大臣，其“固结人心”的手腕，十分高明。他的母亲卫氏“本系辛者库罪籍”，曾被康熙帝称之为“贱妇”，与其他皇子相比，允祀的母家地位卑微。这一不利客观因素，或许对允祀性格作风的形成，起有一定作用，使他在与人交往中较少天潢贵骨所惯有的骄横之气，平易而务实。
允祀在康熙朝众多王公大臣中的口碑，始终是诸皇子内最好的一位。人们称赞他“朴实”、“极正气”，特别是深为康熙帝所挚爱、与之感情笃深的皇兄福全，曾在康熙帝前“力荐允祀有才有德”，说他“心性好，不务矜夸”，这对于允祀博得皇父的好感与倚信，是很起作用的。
允礻是原本也是反太子派的首要人物之一，但这主要是凭借其皇长子的身份，若论才力、处事作风及其威信，都在允祀之下。所以，允礻是因一废太子孙事件而被圈禁，退出政治舞台前，他所扮演的角色，只是一员冲锋陷阵的勇将，而允祀乃是反太子派的灵魂。
允祀不仅在皇子中有一批拥护者，允礻唐、允礻我、允礻题等皇子，“俱奉允祀如师”，“俱听允祀指示”[注：雍正朝起居注册]第1册，第211页；《清世宗实录》卷18，雍正二年四月辛亥]，众妃嫔对他的印象也颇佳。康熙五十年（1711年）良妃卫氏去世，其惟一亲子允祀极其悲痛，以致“百日后仍用人扶掖而行”，并一直在家供奉母妃容像。据胤禛继位后称，康熙帝曾斥责允祀“沽取孝名”。允祀的上述举止，并不排除其十分明显的政治动机，但客观上还是会加深众臣乃至众多妃母对其已有的好感。允祀自幼由允社是的生母惠妃抚养，后者曾向康熙帝请示置亲子于法，却对允祀十分喜爱，始终相处很好。雍正帝胤禛继位伊始，遵照皇考遗旨，允许部分母妃“随子归邸”而居，惠妃因亲子允礻是已被圈禁，于是移居允祀府邸。3年后（雍正四年正月）雍正帝说：“迄今三年来，诸母妃未曾遣人至朕前一问起居，伊等居府中，一切皆诸王主持，此必允祀从中阻挠，诸王亦遂观望不前耳。”这些未亡人是康熙帝妃嫔中资格最老者，对于自幼看视长大的诸皇子，了解甚深，又因在宫中生活近一生，对宫规礼节知之最详，因而未曾派人向雍正帝请安，绝非疏忽所致。他们对新帝的冷漠态度，反映出内心对胤禛继位的看法，也间接表明对允祀的同情与支持。
允祀各方面的情况足以表明，他绝非是一“柔懦”、“软善”“易于挟制”之人[注：《清圣祖实录》卷235，康熙四十八年十一月戊子；《清世宗实录》卷44，雍正四年五月戊申]，而是颇有领导才力，善于博取众心。事实上，“诸臣奏称其贤”，被人“目之为佛者”的允祀，也有极残忍的一面。他不遵皇父“诫酒之训”，在家常常酗酒，“醉后要乱打人”，曾将同其乳公、乳母结怨的御史永（雍）泰痛打[注：《文献丛编》第3辑，《允祀允礻唐案·秦道然口供》，另参见《清圣祖实录》卷235，康熙四十一年十月癸卯]。雍正三年（1725年），护军九十六因“不遵伊之指使”而被“立毙杖下”，王府长史胡什吞“以直言触怒，（允祀）痛加{上竹下垂}楚，推入冰内，几致殒命。”如此凶悍之态，与其平日“待人好，说话谦和”的作风举止，大相径庭，其实地反映出允祀本性中的另一面。同时，也表明他在大多数场合下，具有较强的克制力，比较冷静，能够将性格与伤风中的暇疵与弱点，尽可能地藏而不露。诸皇子中在这方面能与之相比者，惟有继位前的四阿哥胤禛，但其包装效果，却比允祀要逊色得多。
允祀的待人处事作风，具有灵活周全，不拘泥于规制与名分的实用色彩。这种非正统性，是他不同于其他皇子的另一突出特点，也是他在众臣中很有人缘，受到拥护的原因之一。
例如，无论在妃母、兄弟、叔伯子侄、宗室皇亲或满汉官员面前，允祀都能较多地放下皇子的架子，宽和相待，予以包容。即使在其受到雍正帝日益严酷的打击，身家性命几不能保的情境下，奉命办理工部事务的允祀，仍“私帮数千金”，代工部郎中岳周交上拖欠钱粮，“令伊所管之人，无不感戴”。这是一个很典型的事例，显然出允祀的政治手腕。
胤禛继位后所定允祀的部分罪状是：奉移康熙帝梓宫时，请求裁减人夫一半，请求减少内厩历来所蓄马匹，以省钱粮；为“节省脚价”，奏请将旧例自京采买运送的陵寝所用红土，折银就地采买；监造的列祖神牌“漆流金驳”；以破纸书写奏章；破损桌案，安奉祝版；“皇上乘舆法物，以断钉薄板为之，更衣幄次，以污油恶漆涂之”；以縻费口粮为由，阻拦科乐沁王公前来叩谒康熙帝梓宫；等等[注：《清世宗实录》卷45，雍正四年六月甲子；《上谕内阁》，雍正四年六月初三日]。这些罪款未免有夸大处，但无不体现了允祀在办理政务中所奉行的一个基本方针，即改革以往治理帝丧时縻费钱粮过多，兴师动众，礼仪过繁的做法，尽量节约钱粮，就简务实。这些改易旧制，讲求实效的举措，透露出允祀思想中对于部分儒家礼法的蔑视，同时也必然加重其已有的罪责。它显然了一种革新精神，以及不为自身计的勇气与魄力。雍正继位初年，朝廷财政状况相当紧张，然而允祀建议的上述节约措施，被认为是“不忠不敬”之举，雍正帝一概拒绝采纳。这在一定程度上反映情况出允祀与胤禛两人的政策分歧，尤其是对于封建礼法所抱的不同态度。
允祀的嫡福晋郭络罗氏是安亲王岳乐的外孙女，她自幼受到外祖父的宠爱，性格泼辣，是允祀府中的当家人。据允祀的老师何焯家人说，一次允祀正在与老师谈话，“福金从门外望见，就大笑起来，笑声闻之于外”，而允祀见此，并未生气。足见，允祀虽然从小在康熙帝的严格督教下，学习儒家经典，但对于儒家伦理纲常观念的接受，还只是停留在表层，他本人及其福晋的部分言行，仍不自觉地表现出满族传统习尚。在当时满族王公家中，这种现象或许并非个别，而是具有一定普遍性。康熙帝曾批量斥允祀“素受制于妻”，这并不排除后者想通过福晋笼络妻家戚属，以扩充其影响与实力。不过，允祀对嫡福晋“不守妇道”之举熟视无睹，并不怪罪，是否也反映也他与儒家正统伦理观念有所相悖的处事态度，以及不务虚名的作风特点呢？
允祀既有办事才力，又极为收扰人心，这是他高于其他皇子处，在这方面，无论皇太子允礻乃或皇四子胤禛，与之相较皆相形见绌。
皇九子允礻唐生于康熙二十二年（1683年），四十八年（1709年）封为贝子，生母是宜妃郭络罗氏。虽然从有关史料看，郭络罗氏是康熙帝比较宠爱的妃子[注：《永宪录》卷2上，第87年载：“宜妃生皇五子、九子，圣祖眷顾最深”]，但这并未使九阿哥受到皇父的特殊看待。
允礻唐是年长皇子中资质相对较差的一位，康熙帝也从未对他委以重要政务。不过，他的权力欲却很强，是储位之争的一位积极参与者。允礻唐自知“无望”，便充分利用他与康熙朝巨富之一明珠家结有姻亲，拥有大量钱财这一有利条件，全力支持允祀、允礻题谋取储位。允礻唐的待人处事作风，有两个显著特点，一是比较爽直，重朋友义气。一废太子时，他曾约允礻题同为允祀辩解。二是善于交接人，比较平易，故胤禛继位后斥其“外饰淳良，内藏奸狡”。允礻唐曾长期以汉人秦道然做管家；供职清廷的传教士穆景远（Joannes Mourao）[注：穆景远是葡萄牙人，康熙三十九年（1700年）来华，曾任康熙帝的翻译，雍正六年（1728年）卒于西宁，在供职清廷的西方传教士中，穆景远是卷入康熙朝晚期储位之争最深的一位]及巩昌府知府汉官何图，都是他的亲信，前者还在其处“行走”多年。其结交面之广，可见一斑。因此，允礻唐虽非反太子派领袖人物，但却极有活动能量，所起作用不可小觑。
皇十子允礻我只比允礻唐小两个月，生母是贵妃钮祜禄氏。其外公是康熙朝初年四辅臣之一遏必隆。他的嫡母，康熙帝的第二位皇后（孝昭皇后）钮祜禄氏，实际上是其亲姨。除嫡子允礻乃外，无论生母品级还是外家地位，十阿哥在众皇子中都是最高的一位。他在27岁时（康熙四十八年）越皇八子允祀、皇九子允礻唐之上受封郡王，这是一个主要原因。
储位之争中，允礻我是允祀、允礻唐等人的坚定追随者，其本人的才智则很一般。康熙帝曾说“十阿哥是一忠厚老实之人，并无能力”[注：满文朱批奏折，胤祉、胤禛等奏，康熙五十三年十二月十五日，另参见《清世宗实录》卷18，雍正二年四月辛亥]，对他只是封以较高爵位，并不器重。
对于后人来说，皇十三子允祥具有某种神秘色彩。
允祥生于康熙二十五年（1686年），生母是敏妃章佳氏，他的外公是位参领。允祥14岁时，生母去世。康熙帝序齿诸子中，除去允礻乃外，允祥是惟一一位较早失去生母的皇子。章佳氏去世后，允祥由德妃代为照料，与德妃长子胤禛十分要好，这同自幼由惠妃抚养的允祀与惠妃之子允礻是之间的亲密关系，十分相似。
允祥精于骑射，诗文翰墨亦佳[注：参见鄂尔泰等修：《八旗通志初集》卷134，《宗室王公列传》6，《怡亲王胤祥》]。他同比其小两岁的皇十四子允礻题，是八阿哥允祀以下皇子中最出色的两位，而允祥又相对更偏重于文[注：震钧《天咫偶闻》卷3载，“怡亲王（允祥）府藏书之所曰乐善堂。大楼九楹，积书皆满。绛云楼未火以前，其宋元精本大半为毛子晋、钱遵王所得。毛、钱两家散出，半归徐建庵、季沧苇。徐、季之书由何义门介绍，归于怡府。乾隆中，四库馆开，天下藏书家皆进呈，惟怡府之书未进。其中世所罕见者甚多，如施注苏诗全本有二，此外可知。”]，后者则侧重于武。
允祥与允礻题两人共同的启蒙老师，是康熙帝的舅舅佟国纲之子法海。24岁考中进士的法海被选为皇子师时，只有27岁，允祥当时13岁，允礻题11岁。“法海侍皇子讲诵十年，直词正色，蒙圣祖喜与，谓独不能欺。”[注：李元度《国朝先正事略》卷2，《法海》]允祥与允礻题才学俱佳，当有法海教诲之功。
雍正年间所修《八旗通志初集》中，称允祥为“圣祖钟爱甚笃，省方巡幸，恒命扈从，恩宠优渥。”这实际上是指康熙四十七年（1708年）一废太子前的情况。自三十七年（1698年）七月13岁的允祥第一次跟随皇父去盛京谒陵后，直至四十七年（1708年）九月一废太子事件发生前整整10年间，康熙帝只要离开京师，无论去哪里，必将允祥带往。如四十四年（1705年）康熙帝第五次南巡，除去皇太子允礻乃外，随行皇子只有允祥。换言之，这10年中，康熙帝外出时，允祥是所有皇子（包括皇太子允礻乃）内惟一必定随往者。仅此即足以说明，康熙帝对他是另眼相看的。允祥在雍正年间作为皇帝最得力助手的种种表现，也充分表明他除去具备较高的满汉文化素养外，还颇有办事才力，善于协调人际关第，是一难得人材。这应是允祥为康熙帝所青睐的主要原因。
康熙四十三年节1704年）前后，皇八子允祀的老师何焯在给家人的信中，称“十三殿下（指皇十三子允祥）”乃康熙帝所“钟爱者”。不足20岁的允祥受到皇父的器重，连供职清廷的汉族文人也一清二楚。
诸皇子内，允祥与四兄胤禛一向要好。雍正八年（1730年）允祥去世后，雍正帝在祭文中写道：“忆昔幼龄，趋侍庭闱，晨夕聚处。比长，遵奉皇考之命，授弟算学，日事讨论。每岁塞外扈从，形影相依。”雍正帝继位后将允祥倚为心腹，是以他们青年时代结下的情谊为基础，如果他们对皇太子允礻乃的看法与立场相左，或在康熙朝晚年的储位之争中未曾达成默契，这一基础势必发生动摇，情况就是两样了。
四十七年（1708年）一废太子后，康熙帝对允祥的看法发生很大变化，允祥的地位一落千丈。
《八旗通志初集》中说允祥“谨度遁礼，恪慎有加。不立党援，不邀名誉，……公私政事，一无扰累。”允祀“数以诈术诱惑诸王，王（指允祥）独不为所动。”据《清世宗实录》载，雍正帝曾称赞允祥“于皇考时敬谨持身，廉洁立品，未尝图利干预一事，纠党邀结一人，……其安分自守，家计空乏，举国共知。”然而，《雍正起居注册》中记载上述同一段话的前面，还有很关键的数句，为实录所删除：“怡亲王前因二阿哥之事无辜牵连，一时得罪，皇考随即鉴宥。数年以来，王敬谨持身，廉洁立品……”[注：《雍正朝起居注册》，第1册，第139页]。
足见，允祥谨言慎行的处事作风，是他在康熙四十七年一废太子事件中，受到重大挫折和打击，心情压抑的情况下，逐步形成，如果此前即是如此，也不会深深卷入反太子事件并受到牵连。
下述两种私家著述中，都透露出允祥与一废太子事件的密切关系。
据《永宪录》载，“胤祥戊子（康熙四十七年）九月以旧东宫事波及，亦削贝子。后再复。”前已述及，康熙朝曾于三十七年、四十八年两次分封皇子，第一次止于皇八子允祀，允祥自然不在其内。第二次分封，是在复立允礻乃为皇太子后不久，此次止于皇二四子允礻题，而皇十三子允祥仍未受封[注：按，雍正帝也承认这一点，参见《清世宗实录》卷13，雍正元年十一月辛丑]。康熙帝的年长皇子中，允祥是惟一一位在皇父生前没有受封之人。这与他曾深受皇父器重的情况，形成极大反差，若非犯有重过，不会至此。雍正帝说他“于皇考时……家计空乏”，这同他始终不曾封爵，因而既无其他皇子封爵时所受大量钱财，俸禄所得也相对较少，密切相关。
另据《永宪录》载，四十七年九月，允祥事发后，其老师法海因之被牵连，受到降职处分，并被调离此任。法海的同僚徐元梦，称法海是“以侍皇子得过”。从法海一贯嫉恶如仇，刚直不阿的处事风格，以及同坚决反太子的允礻题等人关系很好等情况看[注：按，康熙五十七年允礻题率师西征后，法海奉旨“赴西宁军前效力”。雍正继位后，称法海“至西宁，遂与允礻题私相交结。允礻题为大将军时，时，种种贪纵不法之事，法海并不劝阻。及朕即位后，令允礻题来京，法海乃军前效力废员，未奉朕旨，即潜至京师。”参见《上谕内阁》，雍正四年十二月十九日]，他对皇太子允礻乃不会有好感，或者曾为允祥在倒太子的行为出谋画策。
《皇清通志纲要》载：康熙“四十七年九月，皇太子、皇长子、皇十三子圈禁……十一月，上违和，皇三子同世宗皇帝、五皇子、八皇子、皇太子开释。”该书作者系允祀之子弘旺，他将允祥同废太子及皇长子允礻是并列，与其他皇子相区别，从而透露出允祥在一废太子事件中过愆甚重。但后人也因此而产生误解，认为皇十三子允祥从此被长期监禁，直至康熙六十一年（1722年）正月才放出。事实上，允祥不久就被释放，翌年（康熙四十八年）四月康熙帝巡塞外，他在在随行皇子之列。但此次康熙帝将他带在身边，绝非示以宠爱，而是具有防范之意。
四十九年（1710年）六月，康熙帝在允祉、允祥和允礻题3人的请安折上朱批：“胤祥并非勤学忠孝之人。尔等若不行约束，必将生事，不可不防。”可见，允祥虽被开释，但康熙帝对他已失去信任，故令允祉、允礻题等皇子加以管束。允祥与其他皇子一起恭阅上述朱批，所受刺激之大，尴尬羞愧之状，皆不言而喻。他之所以自此谨言慎行，敬恪有加，以终其生，可以从这里找到部分答案。这便是雍正帝所言康熙帝对允祥的“随即鉴宥”。
由于心情郁闷，允祥终于患病，“湿素毒结于右腿，膝上起白泡，破后成疮，时流稀脓……”。此症时好时坏，经御医反复医治，很长时期未愈。康熙帝是位慈父，尽管对允祥十分不满，但对儿子的病痛仍记挂在心。他支塞外时，经常在给皇子们的朱批中问询此事，并亲阅御医奏折，对治疗做出具体指示[注：满文朱批奏折4件，胤祉等奏，康熙五十年五月二十八日、六日初六四日、六月初六日、康熙五十一年（无月、日）。按，由于种种原因，康熙五十二年（1713年）后皇子们的奏折保存下来的极少，故允祥此症于何年痊愈不详]。自四十九年直至六十年（1710—1721年）期间，允祥始终未曾随皇父外出，因腿足疾患行走不便，当是主要原因。
根据有关情况判断，允祥曾是皇子中反太子派成员之一，并在一废太子事件中遭受挫败。胤礻真继位后，允祥虽然备受倚重，但却谨恪有加，竭心辅佐，与年羹尧、隆科多两人恃宠妄为的作风，形成鲜明对照。因此，胤礻真对允祥评价极高。允祥之所以对于新帝的宠任能始终保持清醒头脑，既是由于他自幼对胤礻真的性格作风极其了解，深知这是其得以自保的惟一良法，同时也表明，康熙四十七年的重大挫败，对允祥的作风与性格影响之大，直至终生。
值得注意的是，雍正三年（1725年）三月，雍正帝在斥责曾跟随允礻题出征，并被保举为将军的宗札布时说：“如今尔言怡王（指允祥）为平常之人，无所知识，却将国事交付伊办理，何能治理好？尔之此言，是否言及于今？是否诅咒国家？若言怡王，自幼强健聪慧，人才优良，皇父优加恩宠，此事举国皆知。怡王并非胆大妄为之人，从无非分之念。怡王对皇父尽以子道，对二阿哥尽以臣道。由于与二阿哥好，横遭大阿哥妒忌、陷害，因而株连于二阿哥。自被株连后，多年来惟感激皇父之恩，而对允就题等人胡闹之事，从不过问，亦不敢越雷池一步。怡王从不使皇父担忧，此事众人亦皆知。”按照雍正帝的上述说法，允祥是因“与二阿哥好，横遭大阿哥之妒忌、陷害”，而开罪于康熙帝。对此须做分析。
首先，允祥如果真是与皇太子允礻乃关系亲密，同反太子派成员之一胤礻真站在相反立场上，那么他们两人绝不会自幼如此要好，平日居京“晨夕聚处”，扈从塞外“形影相依”。
第二，据《清圣祖实录》载，自康熙三十八年（1699年）至四十七年（1708年）的10年内，康熙每年夏秋去塞外行围、巡视所带皇子中，都有皇太子允礻乃及皇长子允礻是、皇十三子允祥等3人，而其他皇子却是间在其中，并非每次必往。这是皇储关系发生重大变化，矜持日趋尖锐的10年，而巡视塞外，则是康熙帝每年外出活动中历时相对最长者，显然，他携太子同行，是因不放心让太子独自留在京师，至于固定地选带两位皇子，令其随扈前往，长侍身边，不仅只是示以器重，还有以之暗中监视、牵制皇太子，加强对自己的护卫之意。当三十六年（1697年）后皇储矜持日渐公开化，特别是三十九年（1700年）索额图家人密报他有不轨之心后，康熙帝对此戒备，是完全必要的。之所以在诸子中挑选允礻是与允祥，一是他们两人都精于骑射，武功出众；二是康熙帝深知他们与皇太子不合，因而不会予以庇护或与之同谋；三是允祥十分精细，作风较为踏实，允礻是勇悍有余而乏沉稳，两人恰成互补之势。如果允祥同允礻乃关系密切，岂能为康熙帝选中，而且历10年不变？
第三，如果确如雍正帝所言，那么，当大阿哥允礻是被圈楚，允礻乃复立为皇太子后，因太子而受委屈的允祥也会得到相应的嘉奖，封以爵位，而不会反被康熙帝打入另册，与其他皇子区别对待，甚至在一废太子事件早已完结后，仍不为康熙帝所原谅，被斥之为“并非勤学忠孝之人”。封建时代，如果皇帝认为某位臣子不忠不孝，其贬责之重，非同一般，仅此一语，即可致后者于死地。倘若允祥只是犯有一般过错，爱子如命的康熙帝，绝不会出此恶言。
因此，雍正帝所说允祥开罪于康熙帝的缘故，无法令人相信，但允祥从此退出反太子派，谨言慎行，“不敢越雷池一步”，则确乎如此。
皇十四子允禵生于康熙二十七年（1688年）正月，“自幼长在皇父宫中”，“深受皇父疼爱”[注：满文朱批奏折，胤祯奏，康熙五十八年正月十九日。按，根据胤祯在该折中所谈情况看，他很可能与其兄胤礻真一样，自幼是由康熙帝亲自抚养]。当他娶妻完婚后，康熙帝仍让他与福晋一起住在皇宫内，以便着意培养，而非如同一般皇子，婚后大都分府居住。
青年允禵有两个很突出的特点。
首先是很有才干，这一点颇为十分爱才的康熙帝所看重。允禵曾在给皇父的奏折中写道：“臣之本事才能，从小既为皇父稔知。”他出任抚远大将军后，康熙帝对青海蒙古王公说：“大将军王是我皇子，确系良将，带领大军，深知有带兵才能，故令掌生杀重任。尔等军务及巨细事项，均应谨遵大将军王指示，如能诚意奋勉，即与我当面训示无异。”在皇九子允礻唐眼中，允禵“聪明绝世”，“才德双全，我弟兄们皆不如”[注：《文献丛编》第3辑，《允祀允礻唐案·秦道然口供》；第1辑，《允祀允礻唐案·雍正四年·何图口供》]。从《延芬室集》中集存的允禵诗稿看，他的诗才一般，不过其汉文书法却很漂亮，满文更无足论，曾受到皇父的称赞，并让他在所赐御扇上题字送人，以作笼络人心之用。
胤礻真继位后，称允禵“赋性糊涂，行事狂妄，至奸诈阴险之处，则与阿其那（指允祀）、允礻唐相去甚远。因阿其那、允礻唐多方笼络，允禵堕其术中，受其指使，不知悔司，设令伊一人独处，则才具庸劣，断不能独为一事。……”允禵确有率直急躁的个性特点，对允祀也曾“倾心悦服”，但他绝非“才具庸劣”面无主见者。胤礻真有意将其弱点予以夸大，甚至极力宣扬允禵的能力较允祀、允礻唐为低，旨在掩饰允禵是康熙帝晚年所属意者这一重要事实。
允禵的另一特点，是十分率直，喜怒见于形色，这是同其胞兄胤礻真截然不同处，并因此而为康熙帝所欣赏。康熙帝一贯认为，“朕观人先心术，次才学。心术不好，便有才学何用。”“人当以立品为主，学问次之”，而心术与人品的优劣的重要标准在于为人是否坦诚。他说：“存心行事，贵在诚实，开诚示人，人自服之。若怀诈挟术，谁肯心服耶？”为尊者当“推心置腹以示人，阴刻何为。”并特意强调：“朕之喜怒，无不即令人知者，惟以诚实为尚耳。”允禵在一废太子事件中曾不顾皇父震怒，力保允祀。他担任抚远大将军不久，在进藏时间问题上一度与康熙帝发生意见分歧，遂即坦然奏明，敢于坚持己见，但一当被皇父所说服，认识到自己莽撞而乏周全处，便转而坚持执行康熙帝旨意，为清军收复西藏做好充分准备。其后，允禵又不惧艰险，坚持请示亲自率军进藏，与朝臣中普通存在的对西征之役的强烈畏难情绪，形成截然对照。雍正年间他成为胤礻真的主要政敌之一，在被拘禁四年多后，仍“悍傲如昔”。允礻题在不同时期，不同处境下的表现，反映出其鲜明的处事风格，即较少掩饰，直爽坦诚，勇敢强悍。这些作风特点，与雍正帝所言“见义必赴，临阵必先，若征兵选将之时，己不得与，则深以为耻，或以疾病衰颓，而卒于床第间妻子之手者，则以不得致命疆场，为有生之大恨”的“满洲旧俗”，有不少吻合处。清朝入关半个多世纪后，英勇尚健的民族特性尽管已为很多皇室贵骨所遗落，但却仍然保留在允禵的性格中，并时时处以顽强地表现出来。
二废太子后康熙帝选择皇位继承人时，在同样很有才力，同样禀性急躁的胤礻真、允禵这对同胞兄弟中，弃深有城府且狡黠多变的前者，属意于率直无畏有余，沉稳略显不足的后者，除去其他因素外，或许与他对于正在逝去的满族特有民族性格深怀眷恋的文化情结，有着某种关联。

原文发表于《清朝皇位继承制度》

越来越不喜欢杨珍了，太过武断，在她的研究里，但凡对胤禛有利的都是后来经过胤禛粉饰篡改的，凡是对胤禛不利的都是可信的，如果是这样，胤禛为什么不将所有记载都篡改成对自己有利的呢？做历史研究的人，如果一味的感情用事，不仅误人子弟，也误了一段历史。可鄙！！！！！！！

我的老天爷。。。。

十四是宜妃养的？？？好吓人的假设和推论........二者应该并无交集吧？而且那变主我怎么记得变的是老八哪？？

关于为什么太后（假设的）会让宜妃当，原因应该有这样几个：

1.当时份位最高的小佟贵妃和老四的关系是相当融洽的，因为四的养母是她姐姐，而且小四曾经由她带过。

2.和妃太小，自动淘汰，而且，她也和老四关系甚佳。

3.成妃虽然年纪挺大，但他和八党毫无关系。

4.惠妃虽然养育过老八，但惠妃失势已久。

5.宜妃本身的威望就高，（老康出丧的时候不就是个例子吗？）再加上，老八的福晋和他是同一个姓啊 ！！（不知道有没有裙带关系。。。。）

以上为本人猜想，仅供讨论。

另外，我今天再次发现，杨珍奶奶也挺能胡说八道的。

特别关于四的那一段，简直就是乱来。

反正康熙皇帝的一家人错误老早不是一点点了。。。。

我懒得讲。。。。。

那句话是老八说的 表搞错

蔡怀玺案发生于雍正四年,德妃以死,但贵妃,荣妃,惠妃,宜妃都在(还有成妃),若说亲缘小佟佳是表姑(比那些八杆子打不着妃子)位最高,荣妃资历最深,惠妃是老八的养母不比老九面子大?宜妃若无比他们更深的"渊源"为什么是她?

老五帮过十四抱康熙的腿的原因,是我由宜妃是十四的养母结论的延伸,我的"口齿不清"吗?，而且这样也可以解释老四与十三，十四的关系了，老四养母死后去看德妃时经常接触到十三却看不到十四，所以同十三的关系好，讨厌整天和老九混在十四。

老十四所说也不能证明他是康熙亲自带大的啊（好像东六宫，和西六宫皆有宫殿属乾请宫宫群）。请问谁在结婚之后就马上离开皇宫呢？就我所知道的老二不是，老四，十三都没有。

ps：这只是我的合理推断而已。

“十四的养母应是宜妃。”断然有此结论，请问出处是？不会就因老五帮过十四抱康熙的腿吧？“如果十四为主，宜妃为太后”这句话的假设前提是当时正牌的皇太后德妃已经过世了。。。宜妃并没有养育过十四。

忘了说了，记得蔡怀玺案中有“变主”之后奉九王母为太后之说，如十四为“主”宜妃为太后的话，十四的养母应是宜妃，哪来的十四是康熙亲自带大之说？

这样也可以解释为什么一废康熙气急拔剑砍十四时为什么是老五抱住康熙的腿了，他那时不出来他妈的两儿子可就都死了

老八被骂时他的兄弟（除八爷党），除老四外，根本就无人为他说话，如他真的这么得人缘，老三，老五，老七，十二不开口。老八礼贤下士，他只能“下”不能得到与他平级的人心，他的“才能”并不能瞒过那些聪明且懂得自保的哥哥们。

看来杨珍真的很喜欢十四.楼主你引用了这篇文章也谈谈自己的意见啊

将康熙的皇子依对太子的态度分为俩派，还完全不考虑康熙的影响，如太子有异心那皇子听从于康熙不能算是反太子派吧？她老人就认为太子这么不得人缘啊，起码老三就是亲太子派啊。

我的分组：

反太子组：老八，老九，老十，十三（疑似），十四；这个看起来无疑义。

中立组：老四，老五。老五没问题。

仅仅靠这老四的院子和老八他们在一起就说明老四和他们是一党，开玩笑，康熙会将那些到太子党聚在一起？康熙在用人方面的“艺术”很强勒，他的随行/留京人员安排，就可见了，他决不会将同一派的势力全留下（带走）审案时也一样（会安排不同立场的人），最明显的就是拘禁太子时的看守人员，老大，老三，老四，应属不同派别。康熙对他们院子的安排也可能是用老四牵制他们（记得他的园子一边是老八一边是老三吧，正好被夹在中间了），太子的话不正说明老四与他无仇无恩；还有老四在一废时的表现一边为太子说话，一边又保老八，这样的行为应试中立者所为，否则他比和老八党决裂（划清界限），而在康熙五十五年九月老四可是被老爷子说是置扈驾大事不顾和“疑似八党”跑回来看老八 ， 说明那时他们的感情还不错。不邀其他年长皇子的原因估计是老四够分量，且与他们无涉免得老爷子在疑其“结党”。事实上老四与众兄弟的关系不差，说的老四的人缘那么差，老四倒霉时哪像老八有那么多落井下石来着？

亲太子组：老三。从雍正后来的话，和一废时帮了太子的行为，他的人面广的不象一个中立者，哪个中立者会去挖旁人的消息，还是太子敌对者的（他怎么不揭发太子的）。

局外人：老七，十二。老七终生都没有表现出他的政治立场（都怀疑他有没有），十二是在太子被废后才冒出来得之前基本是“透明人”可当他们不存在。

 

最倒霉的是安亲王了,辛劳一生,在江西败绩都没大损,老了老了载在太子党案子里,死后降爵可见非同小可

清廷的皇室教育是历代最好的。