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主题 : [原创]舒尔哈齐第四女和硕公主的几点分析
富察阿林 离线
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楼主  发表于: 2008-07-10   
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[原创]舒尔哈齐第四女和硕公主的几点分析

     舒尔哈齐第四女和硕公主,庚寅年六月二十一日子时生,母为四娶福晋瓜尔佳氏索尔和之女;天命初,抚养宫中,封郡主;天命二年丁巳二月年二十八,嫁喀尔喀巴颜图塔谈博尔济吉特氏恩格德里,称巴约特格格;九年正月,弃其部来居东京,后封和硕公主;额附崇德元年丙子五月卒,公主顺治六年己丑四月卒,年六十岁。


     额附恩格德里,明万历三十三年来附;天命二年,娶公主;九年正月,与公主来朝,求居东京,太祖嘉之,与之誓,赐之券;后洊任内大臣,封三等子;崇德元年丙子五月卒,顺治时追谥端顺;雍正九年三月,累赠三等奉仪公。


     公主出嫁年已二十八岁,不符合清皇室子女实际嫁娶的年龄,当为再婚,玉碟没有记载为几女。考:舒尔哈齐第二女癸卯年万历三十一年年二十出嫁乌拉贝勒布占泰,第四女天命二年年二十八出嫁,按满族女子早婚的习俗,当为再嫁;初嫁为谁资料无载,据记载舒尔哈齐曾将女给明将李成栋之子李如柏为妾,第二女万历三十一年再嫁布占泰,万历三十三年舒尔哈齐妻卒,此妻疑为四娶福晋瓜尔佳氏索尔和之女,四娶福晋自己丑年至癸卯年,为舒尔哈齐生育了三子六女;李成梁遣人前来祭奠,说明彼此之间还有姻亲关系,据此可以看出嫁李如柏的不是第二女,应当为第四女,因为四娶福晋是第四女的生母;第四女生于万历十八年,出嫁李如柏当在万历二十九年李成梁被重新起用之后,如二十九、三十年左右嫁李如柏,应当年龄十二、十三岁左右,符合满族女子初婚年龄。如第二女生于万历十二年,则已经十八、十九岁了;至于离异时间应当在天命建元之前,当因太祖建国称王;


     附:李如柏天命三年萨尔浒之战败绩,其被弹劾还京,天启元年(清天命六年1621)九月十三日于宅中自杀。



 

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独孤伽罗 离线
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8楼  发表于: 2011-07-06   
受教了

 

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燕书 离线
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7楼  发表于: 2010-06-11   
Re:回 5楼(燕书) 的帖子
引用
引用第6楼梦妍于2010-06-10 12:03发表的 回 5楼(燕书) 的帖子 :
多谢燕书的回复,以前没那本书,现在有了,知道她们的事迹了。

客气了,不用谢。我是秉着分享的想法打上来的。
论坛贴子多,看不过来,就怕内容重复了。
能帮上忙自然最好不过。^_^

 

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梦妍 离线
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6楼  发表于: 2010-06-10   
回 5楼(燕书) 的帖子
多谢燕书的回复,以前没那本书,现在有了,知道她们的事迹了。

 

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燕书 离线
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5楼  发表于: 2010-06-10   
引用
引用第4楼冬瓜于2008-12-19 15:13发表的  :
诚节、贞娴
她们是谁啊!!!

引用
引用第3楼风陵云塚于2008-10-09 19:06发表的 :
不错,而且守节风潮蔓延至宗室内部,结果满洲姑娘们成了全国妇女守节的榜样。
像贞祺郡主那种没过门就守节守了六十年的实在是悲哀,还有诚节、贞娴等等,ORZ,怎么十六家的闺女命都这么不好呢

——贞祺是自请守节的。都没有完婚,汗。除了让我很惊之外,没别的想法了。

出处:《清朝满蒙联姻研究》,杜家骥著。

许聘蒙古未婚而守节的皇家格格,受到旌表的。
如:
1、直郡王允禔第十三女,生于雍正二年六月,抚养宫中,乾隆二年六月14岁时,指嫁与喀喇沁蒙古贝勒僧衮扎布,封为县主。尚未成婚,僧衮扎布病故,格格奏请前去守节,获乾隆帝批准,褒封郡主(和硕格格),并为此发布上谕。这位郡主格格是长寿之人(心态真是好得不得了……),自乾隆七年19岁守节,至嘉庆八年80岁时仍健在,守61年。嘉庆帝闻知大为感动,特谕令礼部予以旌表,并御书匾额“贞祺康荫”送于该部蒙古,令建牌坊嵌入其中以褒扬。
2、庄亲王绵课第十女县君,特超封为诚节郡主。
3、庄亲王绵课第十二女郡君,特超封为贞闲(心字旁,字打不出)郡主。

 

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冬瓜 离线
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4楼  发表于: 2008-12-19   

诚节、贞娴


她们是谁啊!!!

 

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风陵云塚 离线
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3楼  发表于: 2008-10-09   

 


不错,而且守节风潮蔓延至宗室内部,结果满洲姑娘们成了全国妇女守节的榜样。像贞祺郡主那种没过门就守节守了六十年的实在是悲哀,还有诚节、贞娴等等,ORZ,怎么十六家的闺女命都这么不好呢

 

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陵儿 离线
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2楼  发表于: 2008-10-09   
入关前甚至入关后一段时间内满族女子再嫁是很普通的事,但随着时间的推移,满族人逐渐受汉族文化的影响,女子都不再嫁了,尤其是乾隆朝,守节风气那个盛行啊!其实看康熙实录、雍正实录、乾隆实录就知道了,这个守节那个守节的!
拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

 

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风陵云塚 离线
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1楼  发表于: 2008-10-08   

 


同意这个猜测,其实当时满洲受汉族文化影响较小,女子再嫁是非常常见的事情。记录中几乎所有超过婚嫁年龄的女子婚配的,之前都曾经嫁过人

 

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