[转帖]怡亲王在海淀

和硕怡亲王允祥原名胤祥，雍正皇帝爱新觉罗·胤禛继位后改名允祥。本是康熙帝的第十三子，宠妃章佳氏所生。此人在康熙朝默默无闻，在康熙临终前不知何原因还曾一度入狱，直至康熙驾崩，雍正继位后才有了出头之日，不仅位在其他皇子之上，还被重用为军机处首辅，这一切都缘于此人是雍正的死党，早在夺位前他们就策划于密室，结党于宫廷，一旦雍正登基，自然是鸡犬升天了。

　　怡亲王允祥只活了四十五岁，于清雍正八年病逝于北京，虽然只有很短的时间，但也为雍正皇帝做了不少事情。其功劳在海淀区还能寻觅到一些踪迹，北京西山卧佛寺行宫就是佐证之一。北京人说起西山卧佛寺无人不晓，但问起卧佛寺行宫就知之甚少了。今天的北京植物园内的卧佛寺饭店是由东西两部分组成，东部以僧舍和新建房屋为主，而西部房屋就是卧佛寺行宫的旧址，它的建造者就是怡亲王允祥。在此之前，在西山本已有香山行宫和玉泉山行宫，但雍正皇帝在夺位过程中做了不少对不起祖宗和父皇的事，主要是杀害了大半数的皇子，总觉得愧对先皇的教训，因此不愿意再住到康熙住过的行宫里去，甚至死后也不愿葬到遵化的清东陵，而另择地河北易县。怡亲王允祥就是另建行宫和另择陵地的积极执行者和参与者，这两件大事都是经他手完成的。

　　卧佛寺行宫紧傍卧佛寺的西墙，穿过古柏，过琉璃牌坊往左即是。行宫三进院落，宫墙绿瓦琉璃顶俨然是皇宫再造，院内遍植松柏与鲜花，春有丁香报春，夏有绿荷满池，秋有丹桂飘香，每逢十月更有红叶临窗探视，美不胜收。第三进院的水景园和鱼池一年四季有樱桃沟的泉水泻入，水声淙淙，鸟语阵阵伴着寺内的晨钟暮鼓，大有世外桃源之感，天上神仙府，地上帝王家，果然名不虚传。

　　怡亲王在海淀的另一处遗迹就是西山的白家疃了。二十世纪八十年代初期的一个秋天，我和著名诗人韩风萍先生到西山白家疃去寻访曹雪芹的故居。时值初秋，暑热尚未退尽，我们俩在白家疃村北头一个古寺遗址旁只找到了一座石桥的三块条石，据说曹雪芹当年就住在石桥旁的一个小院里。小院早已不存，连石桥也只剩下了三块条石作为遗迹，使我们觉得非常失落。在闷闷不乐中走进了村里，忽然在路旁发现了古戏楼，虽然朱颜退尽略显凄惶，但当年风貌依然不减，经探问方知这里曾是和硕怡亲王允祥的别墅，戏楼后面的房屋尚存几十间，部分房屋做了白家疃小学的校舍，虽然经过二百余年的岁月沧桑，但作为一座王爷的别墅仍有历历可寻的遗迹。

　　由此我又想到了《红楼梦》作者曹学芹的一些往事，曹家在江宁织造任上遭到抄家问罪的缘由是亏空了库存的银两，用今天的话说就是挪用了公款。而抄家问罪的执行者不是别人就是怡亲王允祥，曹家被抄后是允祥禀明了皇上，才给曹家留下了磁器口的十七间半住房，使其免受了街头流浪之苦。曹雪芹归旗后又再次出走，迁居白家疃村，正是怡亲王允祥经营白家疃别墅之时，怡亲王之子弘晓乃当时不喜功名富贵，而喜欢博览群书结交文人墨客，此人又是英亲王阿济格五世孙敦敏敦诚的至交，而敦敏敦诚又是曹雪芹的莫逆，因此可以大胆地想像一下，弘晓与曹雪芹同居一村，咫尺之遥，况且又都是朋友的朋友，哪有不交往之理。因此我认为今天怡亲王府收藏的己卯本《脂砚斋重评石头记》很可能就是曹雪芹最早的手抄本。此设想不知当否？并在此请教于红学的专家。

1、允祥没有被十年圈禁。

2、卧佛寺是怡亲王家庙，雍正曾亲自撰写碑文。至于卧佛寺行宫，没听说过，这个回来再查资料看看。

3、雍正另选地不是因为惧鬼，而是在遵化九凤朝阳挖出沙子来了，而且材料已经运到那里了，皇帝不会为了演戏，做那么全套的戏的，太费钱费力了。此外还在建陵的时候挖出块石碑来，很不吉利的（这点桐桐哪天有时间再详细解释），所以他才改选易州。

4、白家疃确实是允祥的别墅所在，此外在允祥死后，当地要求为他立祠，雍正为此免去当地赋税。

5、己卯本有可能是嘉庆己卯本，因为讷斋没可能是第二代怡亲王弘晓，而是第三代怡亲王永琅，所以这个版本绝对不会是红楼梦最早的抄本。