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雍正帝的性格和作风是很有特点的。 他很自负,说“朕虽不谓上等圣明之君,亦非庸愚下流之主”。熟悉官场和下层的情形,是他的优势。他45岁登基。年少时随父皇南巡北狩。 成年后又受委派主持祭祀、复核会试考卷、清查通州、京城的国家粮库(共有仓廒938座,存粮千万石以上)。他对官场积弊知之颇深,说:“朕在藩邸四十余年,凡臣下结党怀奸、夤缘请托、欺罔蒙蔽、阳奉阴违、假公济私之习,皆深知灼见,可以屈指而数者。”勤于政务,是他最大长处。他每夜批奏折常至深夜。现存朱批奏折约35000件,蝇头小楷的批语常是数百言。白天,他还要与朝臣议国事,览章奏。他说:“朕自朝至夕,凝坐殿堂,披览诸处章奏,目不停视,手不停批,训谕诸臣,日不下千数百言。”他以“忠、廉、勤”三字要求臣下。他起用了一批勇于任事、不避艰险、不畏权贵的官员(如:鄂尔泰、李卫、田文镜)。这批人是各项改革的推行者,雍正王朝的坚强支柱。 雍正帝精明过人,十分自信,以致察察为明,猜忌多疑。他性情急躁,年轻时康熙说他“喜怒不定”,嘱他“戒急用忍”。他处理人和事往往太急、太苛,绝对化,不留余地,缺乏宽容含蓄和大度。对臣下,恩宠时推心置腹,甜言蜜语,不拘形迹;厌恶时则讽刺挖苦,戏弄调侃,破口大骂;被他认为是“返恩为仇”者,更是深痛恶绝,咬牙切齿,立置死地。这些弱点,影响了他的政绩,产生了消极作用。他的儿子弘时(雍正成年的儿子三人:弘时、弘历、弘昼)大概是不赞成对胤祀等的做法,他一怒之下将弘时发给胤祀为子,后来又撤去黄带,将其处死。 他过于要强,受不得一点委屈。听到外界对他有怀疑、攻击,往往亲自辩解,絮絮叨叨,不厌其烦。雍正七年,他知道社会上流传他的“十大罪状”(“谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫色、怀疑诛忠、好谀任佞”)时,几次亲书谕旨逐条批驳,又将攻击言论和谕旨编成书,叫《大义觉迷录》,令全国士子每月初一集体朗读,以致“谤毁君父之言,每于月吉宣之于口”。“十大罪状”被雍正自己愈描愈黑,扩散到全国穷乡僻壤,深入人心,演化成许多稗官野史,流传至今。 他累极了,精神上和肉体上都承受着沉重的压力,“至劳至苦”。雍正八年,他最亲爱倚重的皇十三弟怡亲王胤祥逝世。胤祥小雍正8岁,雍正曾想向他托付后事,不意先他而去。他伤心悲痛,终于病倒。惟恐一病不起,他召集皇十六弟胤禄、皇十七弟胤礼、皇子弘历、弘昼及亲近大臣交待后事:传位弘历,以后施政从宽。这次大病之后,雍正曾多次有密旨访医、求仙。他本来同僧、道、喇嘛一直有交往,对神仙、星相、卜筮、风水都信之不疑,从雍正11年起,他召集皇弟、皇子及大臣研究佛学。一群“居士”(雍正自称“圆明居士”,收徒14人,胤禄是“爱月居士”,胤礼是“自得居士”,弘历是“长春居士”,等等)参禅论道,还在宫里举行法会。雍正帝表示皈依佛门,是不是对某些事情有忏悔之意呢?又过了五年,雍正13年8月,他终于不治,享年58岁。他是累死的。转自《北京青年报》
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