"玉,石之精者,石之美者
《少年天子》剧中的女人,人之精者,人之美者
独山玉-----静妃
独山玉,颜色丰富,五彩斑斓,好的匠人可根据每块玉独特的色彩将其雕琢成独一无二的玉器.然而独山玉的玉质较粗,因此不适合作成随身的饰物.常见的独山玉玉器往往是大型的摆件.
静妃是一个热烈而张扬的女人.与独山玉一样,她率性地放射着自己斑斓的色彩.可惜的是,她没有遇到一个好的匠人.在草原上,她虽是高贵的格格,但蒙古人天生性格粗放,根本没人想去雕琢她.所以,在大婚那天,我们看到了一个下巴上粘着瓜子壳的皇后,一块拥有美质却未经雕琢的璞.而在福临眼中,一块未经雕琢的璞与石头没有区别.他永远不知道石头就石头,而外表粗糙的璞里面藏着美好的玉..所以福临只是一味的指责静妃的粗糙之处,但却从未想过\也没有能力去雕琢她\改变她.
顺便提一下剧中的另一位独山玉女人,她便是孝庄.相比之下,孝庄要幸运得多了.可以想见,当年驰骋于草原之上的大玉儿肯定与静妃一样张扬\率真\敢做敢当.可是她却遇到了虽不宠爱她但却欣赏她的皇太极.据说,皇太极非常欣赏孝庄的个性与才华,经常与之谈论政事.久之,大器琢成,便有了我们熟知的一代名后-----孝庄.
无论是静妃还是孝庄,独山玉女人都有着莫可奈何的悲哀-----她们个性太强,都不适合为人妻室,不宜被男人栓在身边.静妃一生只得到六个荷包;小状虽在政坛上得意,但在感情世界中也不免落寞.她们的命运与独山玉一样,只适合作成大型的摆件,放在厅堂上最显眼的位置释放她们的光芒.要想被人挂在胸口,那只是她们一辈子无法实现的梦想
岫玉----谨贵人
岫玉,细腻温润,质地较软,极易于雕琢.初见岫玉的人往往会爱上其细腻的纹路及低廉的价格.然而日子久了,便觉得岫玉的玉纹太过齐整\缺乏灵气;并且由于质地太软,很容易失去光泽.
花束子,出身寒门,受到了一切小户女子该受的教育.她聪明漂亮\温顺体贴,用安巴度的话来说"女人该有的一切她都有".和岫玉一样,花束自似乎满身都是优点,唯一的缺憾就是----缺乏内涵.缺乏内涵,便没得没有灵气;缺乏内涵,便不能美得长久.
福临对待花束子态度与玉匠们对待岫玉的态度如出一辙:高兴了,便信手拈来琢磨一番,教她认几个字;不高兴了便顺手丢在角落,说它的字像蜘蛛爬.
始乱而终弃----这是岫玉女人几千年来无法摆脱的悲惨命运.更为悲惨的是她们永远不明白自己为什么回遭受这种命运.
翠玉----佟妃
); 翠玉,碧绿通透,流光溢彩,且质地坚硬,产量稀少,向来是玉中珍品.对待翠玉,玉匠们一向是精益求精,生怕辜负美质.而富豪权贵们对一块雕琢精美的翠玉也往往是趋之若骛.还有的人喜欢用黄金来镶嵌翠玉,以此来增添其贵气,即所谓的"金镶玉".
佟妃正式这样一块典型的金镶玉.她系出名门\丽质天成,自小被养在深闺\精雕细琢.待到"佟家有女初长成",自感"天生丽质难自弃"的时候,自然而然是"一朝选在君王侧"了.然而,佟妃在进宫后却并未能"三千宠爱在一身",这又是为什么呢?
试问,"金镶玉"美吗?美,可是也俗不可耐;翠玉女人美吗?美,却也难逃一个俗字.若在俗人看来,俗没有什么不好,俗得富贵,俗得华丽.然而福临却并非一俗人.他虽生于帝王之家,贵为天子,却更想一个文弱书生.书生虽文弱,却一向清高得厉害,容不得半点俗气.福临与佟妃的结合恰似一人身着原色布衣长衫,腰间以五色丝线悬挂一金镶玉,简直不配之至.
总的来说,翠玉女人是幸运的,她们地位高贵\容貌美丽;并且因为"俗"而更能与社会相容.佟妃陷入了一种悲剧命运只能说是一个意外,因为历史上意外的出现了一位和尚天子.
和阗玉----董鄂妃
和阗玉,色泽古雅,光润莹洁,是古人最喜爱的玉种.和阗玉如果是通体纯白,没有瑕疵,那就是传说中的"羊脂玉"(之所以说是传说中的是因为我只是耳闻,从未见过).古人常用"白壁无暇"这个词来形容人的完美,这里所说的"白壁"应该就是指用羊脂玉做成制成的壁.和阗玉常被制作成礼器就是用来祭祀神灵的,最神圣的器皿,前面提到的"壁"也是礼器的一种.
制作礼器,绝不可怠慢,必须用心而为之,下刀要恰到好处.制成的礼器线条要简洁流畅,形态要高贵而大气,整体看来须既有人工之美又保留其天然之韵.
乌云珠完美而圣洁,正如一块无暇的白壁.她的母亲是江南的才女,父亲是满洲的将军:一南一北\一文一武,给了乌云珠一个特殊的成长氛围,使南北两种文化字她身上并行不悖.南方人的含蓄婉约使她具有人工之美;北方人的粗犷豪放让她保留了天然之韵.于是,她处事知理识趣,待人诚挚无私:气度雍容华贵,容貌清丽脱俗.真可谓是"塞北冰霜江南春,日精月华铸芳魂".
和阗玉希世难求,和阗玉女人更是世间罕见,恐怕只有小说中才有这种女人.即使真有和阗玉女人,也只能与乌云珠落得个"君王掩面救不得"的结局.和阗玉女人太过完美,然而"天高西北,地陷东南,天地尚无完体"-----俗世间怎容得下完美无缺的
