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主题 : 某朝那点事,就不能写的稍微从容点吗?
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楼主  发表于: 2009-04-27   
0

某朝那点事,就不能写的稍微从容点吗?

某朝那点事,就不能写的稍微从容点吗?


 


这得怪24号的《北京晚报》45版,是不是没的出了还是纯粹为了凑版面?翻到这页为了消磨一点人生中的必要时间,结果就遇到了一极为古怪的叙述。号称洪大人“干了很多工作,有很大贡献,被委以重任,担任要职”,拜托,您就不能拣几样说清楚都什么重任什么要职吗?大伙看了半天这重任到底是什么都不舍得说,是不是您抄书的时候分不出来哪个是任,哪个是职啊?


 


果不其然,往下楼,依然是“立下很大的贡献,干了很多工作,有很大贡献”……车轱辘话能不能不这么苍白吗?跟前一段有区别的就是后面的话“被剥夺了一切官职,光荣退休”。真搞不明白,作者的语文怎么学的,是光荣退休怎么个就剥夺一切官职呢?照这样说今天所有光荣退休的,岂不都是被剥夺了劳动权利?被剥夺了领导权力?被剥夺了谋生的权力?谁教出来的学生啊,哪个文盲学校肄业的高才生啊,简直是人中极品,我想后面肯定还有更雷的吧,再说谁说洪大人是被剥夺的?查史料记载:“圣祖即位,承畴乞致仕,予三等阿达哈哈番世职。康熙四年二月,卒,谥文襄”。谁家被剥夺官职的干部还能有封谥?实录上写的很清楚“经略大学士洪承畴乞休。优旨允之。仍命察例加恩”。这事情在顺治十八年,圣祖即位后,之前洪以目疾乞休,世祖都不舍得其离任,特意接到北京来。


 


再看,居然还提到了给其三等阿达哈哈番的事情,居然说是追封,此事也是在顺治十八年,此时距离其去世尚有四年,何来追封(《圣祖实录》顺治十八年六月己丑,给致仕经略大学士洪承畴,三等阿达哈哈番。袭四次)?何况既然是封爵,又何以给一被剥职废官?前后矛盾不能自圆其说。


 


居然后面还有乐的,说什么洪在明朝是从一品,死后是从三品,拜托,人家是“原任经略武英殿大学士洪承畴”那头衔是您作者给去的好不好?还把活着时候受封搞成追封,既然前面都敢颠倒了,后面咋就不能由着劲的胡勒呢?人家依然还是致仕的大学士呢,怎么就给YY成从三了?也不知道是故者有性格,还是作者有性格,我曾经很不欣赏一句话;“别拿无知当性格”,同样我也不愿意任何人以这句话自勉。


 


我很高兴看到作者在后面写了“我不接受,但我能理解”。同样我也不接受您这样行为艺术历史,但我能理解您已经是展示自己最大才能了,有句话“长的丑不怪你,出来吓唬人就不对了”,抬眼看一下版面的编辑,您要仅仅是奉命连载,我只能说,够能难为情的了,得亏这书主要说的是崇祯十八年以前那朝的事情。


七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。

国之将兴,必有熊罴之士,不二心之臣,致身事主,蹈死不反顾,乃能拓土破敌,弼成大业。

 

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贞定 离线
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48楼  发表于: 2009-05-07   

俺的两眼在冒星星,本来就在想希望是纽祜禄氏,哈哈,看来纽祜禄氏真是满族的大姓,不愧是出过许多名人。

 

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多尔金 离线
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47楼  发表于: 2009-05-07   
以下是引用贞定在2009-5-7 上午 02:54:11的发言:

愤怒呀愤怒,俺实在是太火星了,没学好语言,让俺备受打击。


俺很好奇您老的姓,能不能透露下呀,俺这边有个说是清皇室后裔的,姓金。


 


我汉姓姓李,老姓姓钮祜禄(niohe)氏。


 


不要问我为什么汉姓不是“郎”,而是“李”,因为我也不明白为什么老人会选择这个姓。或许就是我叔爷爷的说法,辛亥革命那会打M人打得厉害,取郎这些比较独特的姓氏很容易被人识破,所以才用了很普遍的汉姓。

了却君王天下事??????赢得生前身后名??????可怜白发生

 

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46楼  发表于: 2009-05-07   

愤怒呀愤怒,俺实在是太火星了,没学好语言,让俺备受打击。


俺很好奇您老的姓,能不能透露下呀,俺这边有个说是清皇室后裔的,姓金。


 


 

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多尔金 离线
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45楼  发表于: 2009-05-07   
以下是引用贞定在2009-5-6 上午 09:31:21的发言:

            呜············,俺还要继续修炼,既然判断失误了好多次,还以为多尔金您老是满族的呢。


呃……其实,我也不想再次打击你的,但是……唉……MM,你这次又判断失误了,俺是满族,而且是佛满洲,镶蓝旗满洲的……俺上面说俺不是M独,不是说俺不是满族呀

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44楼  发表于: 2009-05-06   

      应该说明朝的覆灭跟它的军事力量的关系不大,原因很复杂,但崇祯绝对是主要责任人的,虽然他有那么一点聪明,但是作为一个大国的统治者,水平离要求差太远了。更要命的是,就像那句话说的好,如果领导即聪明又懂行,下属也聪明懂行就好办;如果领导不聪明不懂行,下属聪明懂行,领导当橡皮章也好办;领导聪明不懂行,下属懂行,凡事肯向下属学习,也好办;就怕领导聪明却自作聪明,不肯向下属学习,还不信任下属的,这才叫全完了。崇祯就属于那种聪明却自作聪明,不完全信任下属的人。在攻打明朝时努尔哈赤其实并没有占到多大的便宜,真正起决定意义的应该说是皇太极,皇太极的成功正好佐证上面的说法。


 


     朱德、还有那些早期从国民党投到共产党的队伍的那些人与洪承畴是不同的,且不说什么先进与不先进,那时谁知道共产党到底会不会比国民党好,两党不过是自相残杀,争夺政权,那些投共的人或多或少都受到国民党内部的排挤而且看不惯一些事才投到共党。与民族大义无关,而洪承畴的降清就与民族大义有关,所以说是不一样的。


 


      说礼教杀人,杀人的是人,不是礼教,不都是人自己想出来虐待自己的。可是一些基本的道德规范总是要给予尊重的吧,那时明朝人民对后金军的态度跟宋朝对元军的态度是一样的,那么洪承畴在明朝人的眼里难道还是圣贤?


   


       呜············,俺还要继续修炼,既然判断失误了好多次,还以为多尔金您老是满族的呢。


 

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43楼  发表于: 2009-05-05   
嘿嘿~这个帖子成功被我带跑偏……哦也~v
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42楼  发表于: 2009-05-05   

我也凑个从某个博客看来的笑话。


    

      “在北京编辑界颇为流行一个新词“搞日”。可能近来穿越流行,仓颉经常在北京的大街上游荡,三天两头创造出“BT”“雷倒”之类新词,让字典追着改都来不及。大环境如此,作为文化人的一员,编辑们自然也不甘人后,这“搞日”一词,竟然是报纸上出了错字的意思。

这个词兴起来没多久。原来,某大报前些天发了篇历史评论,编辑一个疏忽,竟把“抗日”排成了“搞日”,一直到报纸上市了才发现。上头老总看见“搞日救亡运动”,抱着脑袋在屋里转圈,心说我们当年确实抗过他们一回,可是我们并没搞他们阿!
这简直。。。”

 

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41楼  发表于: 2009-05-05   
以下是引用贞定在2009-5-5 上午 05:17:06的发言:

你说的对,任何事物都有两面性,贰臣和忠臣当然不是那么简单的区别。(那个希望多尔金筒子不要说俺歧视少数民族或者什么啥的)虽然那时明朝不咋的,可是后金那时更落后,生产条件比起明朝来逊色很多,而且还在实行奴隶制,落后的取代先进的,不是倒退吗,可能我带有偏见,少数民族比起汉族来确实在统治方面不那么在行。虽说清朝实行了融合政策,可是更多方面存在倒退现象。这样的话,不应该坚守吗?而且相对来说我觉的后金军更像是不良政权。


为什么要点名我呢……我很费解……我很郁闷……我很受伤……八喜才是MD,我不是啊……


 


落后取代先进,那么先进为什么会被落后所取代呢?可以说是当时的战斗力啥的,可是当时的明朝就连后金那点子敌人都搞不定,还能想象遇到更强大的敌人吗?也可以说是因为内有李自成等“挖墙脚”,可是闯王闯兵为什么要挖墙脚?明朝强盛时期的时候,蒙古残部敢如此唱对台吗?女真各部敢和明朝的大皇帝对干吗?不敢。为什么努尔哈赤敢?那是因为当时明朝这台国家机器已经逐步锈蚀了。尽管明朝农业、生产方式、文化要先进与女真,但这个世界的定律就是弱肉强食。


 


如果明朝自身不出现问题,即便出个努尔哈赤,那么也就是多一个王杲而已。


 


所以不可否认当时的满洲落后于明朝,但是他成功了,这个教训也告诉我们,不管有多先进的文明,体魄不能强健,也只能被人欺负。

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苇如 离线
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40楼  发表于: 2009-05-05   
以下是引用巧克力八喜在2009-5-5 上午 06:36:34的发言:

各方面还不完备,人口多底子薄,自然资源贫瘠,生产力发展水平还不高,想问题、作决策、办事情,一定要坚持从基本国情这个最大的实际出发。只有把这些问题都搞清楚了,在指导思想上形成共识,在实际工作中形成合力,才能更好地动员组织全旗全国各族人民为实现目标和任务而团结奋斗。


昏倒,第一句话忒眼熟了。第二句是清朝CCAV的语录吧,一读到这些文字,立马浮现李修平等庄严肃穆的脸庞。

 

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