礼部右侍郎臣留保谨奏，为衮衣之式宜辨事：
臣思礼制之隆莫大于名分，名分之辨莫重于冠衣。皇上建极以来，凡诸王及内外大小文武臣工衣冠制度悉分阶等以别尊卑，五色六章典礼矞皇可兴，虞衣同冕，旷世同符矣。臣窃见诸王服式补服团龙之数与皇上所御礼服无异，似宜有以别之，使臣下不敢上拟，方知天子之尊。谨按：《周礼》司裘，掌为大裘，以供王祀天之服。汉制衮龙，唐制赭黄，所以别臣下也。今我皇上恭逢祭祀之辰，暨诸凡喜庆，所以御团龙补褂，应请敕下礼臣酌议加增，必与诸王有别，则礼制一定，而万国观瞻之仪肃矣。臣职司典秩，于臣下尊君之义情不自已，是否可采，俯祈皇上睿鉴施行。
朱批：可笑之论，前已有人奏及，真可谓无知谬论！
PS1.认为雍正比较自我独尊的可以看一下这个折子，可知事实与既定的印象应当是相悖的。
此外，据雍正朝时朝鲜使臣见闻，言雍正与诸王平坐一殿：“自皇帝，至诸王，皆平坐一殿”，而且雍正与诸王所饮之茶也都是出自一个茶壶，并未区分，“茶器，用黄金瓶，而君臣所饮之茶，皆盛于一器，有一胡跪进，则皇帝受而饮之，见其貌样，甚为不似，诸臣出入之际，亦无恪谨之色矣。”，这里是说当时君臣关系融洽，不过雍正听政时则又是另外一番谨肃之景，此处不表。
P32.这个上折子的留保，是康熙六十年的会试的时候，落地举子认为录取不公，因而哄闹于副主考李绂门前，当时胤禛奉命参与磨勘试卷，留保就是这个时候胤禛取中的，一直都挺受康雍二帝器重的。
