出自<<紫禁城>>2011(02) 《抚远大将军胤祯起程回京日期考》一文（录入时稍有删节） 作者：金恒源
录入者前言：此篇论文是论证胤祯是在
康熙过世之前接到康熙召他回京的诏书才动身回的京城，而不是收到
雍正要他回来奔丧的诏书。这篇论文，论据相对比较充分可靠，有一定道理，值得分享，以前王忠翰先生也认为胤祯是接到康熙的诏书回京的。百度吧有位朋友也做过胤祯回京日期的分析，她也倾向于是胤祯收到康熙的诏书回来的。
而我之前看到延信给雍正的密奏中说胤祯遇见延信的时侯下马痛哭，就觉得很奇怪，因为如果是得到消息康熙升天了才回来奔丧，怎么会过了那么些天还会在延信面前失态大哭，还欲返回甘州。现在愈加觉得胤祯动身回京的时候完全不知道康熙升天 。
下面是正文： 康熙六十年(1722年)十一月
十三晚:康熙帝突然去世，次日，
胤禛在乾清宫下旨:“西路军务大将军职任重大，十四阿哥
允禵势难暂离，但遇皇考大事，伊若不来，恐于心不安。着速行文大将军王令与弘曙一人驰择来京‘军前事务甚属紧要公延信着驰铎,速赴甘州，管理人将军印务。并行文总督
年羹尧。于西路粮响及地方诸事，俱同延信管理，年羹尧或驻肃州(今酒泉市)、或至甘州办理军务，或至西安办理总督事务(
清世宗实录》卷一第33页)
十四阿哥真的是在西宁或甘州奉胤禛是年十一月十四日之旨后，才奉命回京奔丧的吗?不是!
考证之一:雍正命十四阿哥返京奔皇父丧事的这条旨令:发于十一月十四日。按当时最快的传递速度，至少要10天后，才能抵达西宁，也即最快也须十一月二十四日才能送达，若传到甘州(今甘肃张掖)，则需要更长时间。
按康熙六十年(1721年)胤祯回京单程须“四十日”计，即使假设雍正旨令十一月二十四日已顺利到达西宁或甘州，胤祯接旨当日马上就动身，也要康熙六十二年正月初四日即雍正元年(1723年)正月初四日才能抵京。而实际上，胤祯回京是康熙六十一年(1722年)十二月十七日，足足提前半个多月，即使是奔丧事急，在当时交通、通讯条件的限制下，也是绝无可能之事
考证之二:如果换1个方式计算，也可以得出同样的结论。我们从《康熙朝满义
朱批奏折全译》第1521页可知，在康熙六十一年(1722年)十二月二十一日，延信向雍正帝密奏:他在十一月七日，己同回京途中的胤祯在陕西榆林双山堡相遇。而据《永宪录》卷一记载:十二月十七日(戊辰)胤祯已从西宁或甘州回到京城。这就是说，胤祯从陕西榆林到京城，从十二月七日到十七日，走了整整10天，而榆林双山保到北京，正好是甘州(西宁)到北京全程的三分之一。这就说明，胤祯从西宁或甘州回京的三分之二的路程，在十二月七日之前已走完了
既然胤祯回京三分之一的路程花时10天，则三分之二的路程需20天左右，则走完全程至少要20天，于此可见，胤祯最迟十月十七日已经离开四宁或甘州返京了，而此时，雍正的奔丧令还远在半路上，最快也要到十一月二十四日才能到达
雍止的奔丧令还远未到达甘州，而十四阿哥早已经离开甘州、返京出发好几天了，胤祯返京不是奉雍正之命才动身的，当是康熙未死之前已奉康熙之命回京才是事实
考证之三‘:康熙六十年（1721年）九月二十八日，胤祯发出“.击败来犯厄鲁特并请回京聆训奏折”，同年十月一十一日，接到康熙谕旨，开始遵旨回京从奏折发出，到接到康熙批回的特旨，往返周期是24天(《抚远大将军奏稿·目录》)。十月一十二日从西宁出发的胤祯，十一月一十六日到达北京，用时34天(《水宪录》卷一，)可见，从,胤祯九月二十八日请旨回京到胤祯实际十一月二十六日回到北京，周期是两个月差两天。
而康熙六十一年(1722年)九月十九日，抚远大将军王胤祯已经问康熙帝发出《贺康熙帝万寿回京入觐请旨奏折》(《抚远大将军奏稿·目录十九》)。因此，康熙六十一年胤祯回京应是康熙去世前之事，也正是如此，按康熙六十一年从上奏折到回京的两个月的周期，九月十九日发出奏折的胤祯，应在十一月十七日左右低京。
可见，当时宫内传出“圣躬不豫时，降旨召允禵来京，其旨为
隆科多所隐”之说，并非空穴来风。囚为，早在“圣躬不豫”前，胤祯己经起程返京了. 故，“圣躬不豫时，降旨召允禵来京”，这里的‘降旨’，显然已不是允准胤祯返京之时的首次发出之旨，而是胤祯已经出发返京后、因“圣躬不豫”(或康熙借口圣躬不豫)而再次追加的要其加速返京的密旨。根据当时情况，康熙帝希望已在返京途中的胤祯务必加速于十一月十五日自己斋戒期满之前到京，这是很有可能的。
如此看来，康熙之所以下旨“自初十至十五日静养斋戒。应奏章:不必启奏”(《永宪录》卷·)说明:十月初五日前，于畅春园内不再面见任何人;十一月十五日前，胤祯务必到京。所谓“圣躬不豫时，降旨允禵来京，其旨为隆科多所隐”一事，很有可能是十一月初七日康熙在南苑称不豫时，或十一月初七日回到畅春园后随即任命十二阿哥胤掏为镶黄旗都统时，同时件出的紧急步署之一，然而不幸的是，这些紧急部署打草惊蛇了，更加速了四阿哥和隆科多的动作力度。
考证之四:如果以上均还只是合乎逻辑之推理，那么，除了康熙六十一年(1722年)九月十九日，抚远人将军王胤祯已向康熙帝发出贺康熙帝万寿、回京入觐请旨奏折之外，还有没有更为直接、更为有力的原始档案可以明确无误地证明:胤祯返京并非是奉雍止之命才动身，确实是康熙未死之前，已奉康熙之命返京的证据呢?笔者最近从《雍正朝满交朱批奏折全译》中，找到一条铁证，现摘录如下:
雍正三年三月二十四日，'年羹尧奏报审拟宗扎布等人事，雍正朱批:“……为皇父之大事，咨令允禵速回。允禵从行三四宿之后，获悉皇父升天，却又欲回甘州，经查克旦等规劝之后，方可作罢。”(《雍正朝满文朱批奏折全译》，第1089页)
这是雍正给年羹尧的亲笔朱批，朱批中白纸红字己十分明确:1.允禵当时是从甘州回京只允禵并非是在甘州接雍止之令奔丧回京，而是雍止令其奔丧回京前，在已经回京的途中方获悉旱父升天;3允禵在已经回京的途中获悉皇父升天后，随即生出欲返甘州之念。既然如此，则又反证允禵离开甘州时，根木不知道皇父升天大事，否则，他在甘州就不必起程，何必离开甘州三四宿之后又欲回甘州?4.延信原是允褪甚为信任之部下。康熙六十一年(1722年)十二月七日延信同胤祯在陕西榆林相遇时，允禵仍不肯相信皇父升天一事。并再次生出欲返回甘州之念。这就再次反证允褪离开甘州时，根木不知皇父升天大事，否则，何必起程已2 /3后，又升出欲回甘州之念?
可见，后来在清世京谕旨的官史记载中，所谓限允禵24日(天)内到达京城的规定，是雍正根据胤祯实际到达北京的日期十二月十七日用倒计时计算后，追加出来的，以造成胤祯是按雍正奔丧令回京的假象
胤祯究竟是康熙未死之前，早已奉康熙之命自甘州回京，还是康熙死后奉雍正之命回京;究竟是《清世宗实录》中所记雍正之命是真话，还是雍正给年羹尧的朱批中亲笔所写是真话，这是雍正即位真相的关键之一，也是今天的治史者是否要秉笔红书的关键之一。特作此义，以备读者、研究者教正。
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