[录入]雍正声称自己病情好转的上谕（可以看出十三和福慧的死对某人的打击之大）

　　二十日丁亥，诸王满汉文武大臣恭请圣安。

　　上御正大光明殿，召入，奉上谕：怡亲王不幸仙逝，朕为国家痛惜失此贤王，为朕躬痛惜失此贤弟，五内悲切，自不待言。若云因悲戚太过，至于有伤自体，朕必不为也。朕自去年冬即稍觉违和，彼时疏忽未曾留心调治，自今年三月以来，间日时发寒热，往来饮食不似平时，夜间不能熟寝，始此者二月有余矣。及五月初四日怡亲王事出，朕亲临其丧，发抒哀痛之情，次日留心试察觉体中从前不适之状一一解退，今则渐次如常矣。举朝王公大臣中心存忠爱唯恐朕以沉痛而伤襟抱者固多，而包藏祸心如满都护辈者谓朕必过于悲哀而妄异庆幸者亦未必无人。前八阿哥之事，彼奸邪小人之意中亦必以为朕心之痛至于不可解矣。岂知朕衷自有主见，安肯效庸众之人为无益之悲耶？但八阿哥之事乃朕父子之私情小节，可以即时摆脱，不使萦绕于怀，而怡亲王之事，则有不同者。王之隐德丰功待朕宣举，王之嘉言懿行待朕表彰，国家崇报之典不可不隆，人心彝好之公不可不慰，朕悉心经理，不免触绪生悲，而无知之人见此情景遂以为朕心忧伤太过，以致面色清减。尔等试思之，皇考、皇妣大故，朕罔极之恩，寸心如割，一日之间常痛苦数十次，三载无间，此大小臣工共知共见者。彼时窃念皇考托付之重，宗社攸关，不敢违古人减性之戒，皆量朕力之所能。而为之者，如果悲出于诚，不为丝毫勉强伪饰，未有伤身之理也。若今日因我弟之痛至于有伤，朕躬则轻重倒置，莫此为甚，朕岂为之耶？且吾弟在日，但知有朕躬而不止有身，朕若不体其意，则吾弟之仙灵不知如何忧戚靡宁矣。朕更不可为之也。况凶恶不法之辈未尝无异幸之心，朕又岂肯失于节制以遂小人之大逆之愿耶？夫寿算之修短，乃一定之数，惟令名垂于无穷，斯为不朽。吾弟在日，立身行己为国为民，大节细行之间无几微之遗憾。今兹身后仰蒙皇考之嘉佑显示景象如此，而人心爱戴追思至于吞声饮泣，异口同声若如此，是吾弟之功在社稷，名耀简编者，千古为昭。朕惟有以手加额感激上天笃生此不世出之贤王，为我邦家之光，于悲戚之重转为庆幸。朕心实是如此，因尔等齐集请安特面谕知之。

一直觉得十三爷的死对四爷的打击太大了

四爷早逝与十三爷的死也不无关系吧

刚才查到的关于“满都护”的资料：

常宁第二子满都护袭贝勒，屡坐事，降镇国公。

（雍正四年）九月壬辰，以宜兆熊为湖广总督，寻命福敏代之。以蔡良为福州将军。贝子满都护降为辅国公，撤出佐领。

满都护和允禩还有苏努比较亲善的，这一点让雍正很是介怀～

刚刚又看到一条史料，十三死后，雍正为怕见他先前送给自己的礼物伤怀而影响病情，所以将礼物专门收在别处，不忍观看～５５５～

可怜的四爷，怡亲王的死让他很难过

本来就劳累过度

哎`````

祥大叔的死让禛大叔死了一半了（夸张一点的说）

······

差不多的说，怡亲王死的那天他上午还刚接见完90位新科进士呢，等到得到未时得到十三病危的消息（其实十三午时就已经死了）前去探望，回来以后就传旨给太监准备自己身后的随葬品了，其中就有十三送给他的鼻烟壶～唉

病和心情是有很大关系的!!!

洗桐女史：

雍正口口声声说自己面色清减，而八年十月，雍正怕鄂尔泰担心自己，就要鄂尔泰的赉折家人保玉进宫，瞻仰圣颜，说是“亲见万岁爷脸面十分丰满。”

感觉某人以为胖了就是身体强壮的表现，真是自欺欺人的说～

toutou：

他当时肯定是浮肿。

其实我觉得他要是在死前见十三一面会不会好一点呢,他这样给自己留下的想象空间实在太大了,肯定总做梦.我看到他在此后奖励刘声芳的谕旨上说,他当时天天坐卧不安,还要靠刘太医宽解,还要刘声芳跟他说十三病重时候的事(刘是十三的主治医),这哪是宽慰呀,不是添堵吗？

洗桐女史：

唉，某人总是认为十三死是不忍心让自己见他最后一面，他还认定了十三是代他而死的～～这人啊～

御园修竹：

。。。我在想，是不是某人想通过不断刺激在刻意压制自己的情感？记得心理学中好像有这么一招。。。叫什么强化什么什么的，通过反复刺激，将情绪强化到一定阶段后，伤心悲痛或者抑郁于某件事情的情绪会淡化很多。

只是这种方法对他。。。有用么。。。汗。。。

洗桐女史：

我今天也看到悠悠提到的关于雍正褒奖刘胜芳的上谕了，录下来给大家看看^_^

谕著将调治朕躬大愈之刘声芳加太子少傅尚书衔仍管户部事务