清史史料学
冯尔康
第四章
档案史料 P137－141
（丙）反应雍正帝的个性和作风
阅读雍正帝在引见履历文书上的批语，使笔者进一步认识他勤政的品格和雷厉风行的作风，进而想到他的死亡大约与劳累有关。原就知道他白天理政，
夜晚披阅奏章，但了解得还不够深入，特别是他白天活动的繁忙，
如引见，就没有认真考察过。
雍正帝对于引见，扩大对象，
及时进行，
仔细考察，讨论政事，详细记录。他增添新的引见项目。原来大计只引见卓异人员，而对被参劾不再做甄别，雍正帝既怕他们受考核不公的冤抑，又怕疆吏包庇隐纵，决定将贪，酷以外的被劾人员一概引见，以作进一步考察[MS1]
。从此大计参劾人员进入引见行列。督抚将所属繁缺州县调任简缺，业已实现的，雍正帝要求全部送进京引见[MS2]
。贡监考职，本来不受引见，有的人因不通文墨，或因道路辽远怕远赴首都，都找枪手带考。雍正帝为改革这一弊端，特派大臣负责考试，又于五年下令，所有与试的1100余人全部引见，使得900余个冒名顶替者不敢与试，结果雍正帝引见200余人，从中拣选70余人授官[MS3]
。（注：康雍乾时期，尤其是康雍期，出仕的官员里科甲人员并虽然最多，但还没有占到所有仕官的一半，才不过大约44.44%,而且这个统计也不算真实，因为好多当朝考第的学子并不一定在当年就有职务，要等上一段时间，长则多大10几年，康雍期间因为特别需要钱，所以朝廷给了很多捐纳官，靠捐纳而出仕的要有多于43%，所以是多于正常科甲人士的。所以这就暗示着很大一部分官可能连字都认不全，更别说其他了。）他还搞了许多特殊引见，如四年十月因六部司官壅滞，令各部堂官通行甄别，拟定去，留名单，一并带来引见请旨[MS4]
。雍正帝定制或临时临事引见，大大增加了他的引见活动的繁劳，引见人数之多，从引见考职贡监200余人一项可以想见，而且这种引见，不是集体见面的简单形式，而是从中选拔人才，所以繁忙引见是皇帝的勤政表现。
雍正帝引见不仅多，而且及时，有的几乎随到随引见。如乔铎在京候选知府，因雍正元年九月二十八日王大臣奉命会同吏部拣选四川，山西，云南道府州县官，乃于三十日至乾清门考试履历折子，十月初二与其他候选人一起到乾清门引见，被分配去四川任知府[MS5]
。考试履历的在第三天就引见，而这期间吏部要写引见履历折请求引见，宫中批准，才能进行，而从考试到引见，不过间隔一天时间，可谓神速。
雍正帝在面见中特别认真观察引见人的风态，为人，能力。如王承烈先后五次见雍正帝，第二此见时，雍正帝问他是否前次在西暖阁召见的八个人中最后一个进来的[MS6]
？事实正是如此，雍正帝不愧为博识强记的人。正是这样的观察中，雍正帝将对引见官产生的印象，记录在引见文书上，有时写得多，甚至于超过履历原文。如游击杨凯的履历片，
履历只有19字，而朱批却有44字之多[MS7]
。刘之项，成永键，李郡等履历片所记录的情形与此仿佛。引见履历文书上写朱批的，有康熙，雍正，乾隆诸帝，嘉庆朝引见档笔者所见甚少，其后的皇帝基本不写朱批，真正写得多的是雍正帝。他还在引见中给自身增加劳累强度，即前述的在考试履历中增写条陈。有些引见官遵旨撰写，条议的文字比履历多得多，在引见过程中雍正帝势必阅过，这如同增加了一项日课。
……略……引见的各个细节，无不表明雍正帝秉性认真，办事精明，雷厉风行。引见与勤政，真是互为表里，折兑不开。
雍正帝以严酷而闻名于世，事实也是如此。但是在引见活动中，又表现出一定程度的人情味：尊重亲情，礼尚往来，亲切关照，使用民间语言。前面提到的王承烈既有此种际遇。在第四此面君时，请求说，他的曾祖父是明朝天启间进士，历任山东登莱道，因明末李自成造反而自尽，祖父被人抓去做人质，因为被乡里称为“忠考一门”，现在眛死请求皇上给其祖父追赠。雍正帝说：“君臣情患睽隔，尔以情求，腾即许尔。”当即传令吏部办理。君臣之间的地位天地之别，本来有碍于感情沟通，但在考亲上是共同的。雍正帝表示他能体会王承烈的孝心，顺其情，满足他的心愿，故而给其祖父母诰命，表示君臣之情通贯。还是在这次会见中，王承烈要离京赴湖北粮道新任，雍正帝亲自翻检时宪历，为他挑选起身的吉日，以祝他一路平安。王承烈在几次引见中得到过很多赏赐，第二次先给参贝陈皮一瓶，又问是否赏过貂鼠皮，回说没有，立命赏一件大貂鼠皮。第三次赐给绿砚一方，香珠一围，荔枝，葡萄一盘。第四次是雍正让太监拿出几付眼镜，令王承烈挑选一副合适的。第一次未见前，先赐米糕油果一盘，见面中又赐《古文渊监》，《性理大全》各一部，紫黄藏香各一束，乳饼数十枚。赏赐交流了君臣感情，以至在赐眼镜时王承烈“感激泪下”。王承烈原系京官，外放时怕不能胜任，雍正帝鼓励他说: “世那有学养子而后嫁之理”，(这个也太那个了，笑死人）意即边干别学吧[MS8]
。雍正帝的比喻是世俗的，而且那么不正经，与皇帝的圣君面孔不同。可他又是严肃的，为的是形象化说明事理。这样交谈，以显示轻松，亲切。……略……山西文水人郑锡爵任贵州贵阳知府，雍正帝在引见中知其父母年老，为遂其孝养之愿，改任他为直隶广平知府[MS9]
。山西阳曲人贾秉臣在云南任知州，引见中请求返任时绕道回乡看望老母，雍正帝立即批准，并赏赐其母貂皮衣[MS10]
。……略……
雍正帝在履历片批语中用了许多大白话，诸如“苍苍儿的”（45[MS11]
），“太聪明伶俐人”（46），“恐软些”（47），“可怜见的人儿”（47），“似夯些”（52），“似婆婆妈妈的，好人”（55），“似内少藏鬼”（56），“油气些的”（59），“里性儿大汉子”（74），“浊胖子”（74）『这个有点尖刻啊，觉得被说的那个肯定哭笑不得』，“丫头是（似）的一个人”（85），“气局少卑寒些”（89），“一脸酒气”（92），“人扪些”（98），“似呆气”（105），“周钟宣一案之老贼”（106），“聪明乖巧人，乾清宫引见，吓着了”（107），（不知道是那个倒霉鬼被吓到了，还是四四把自己给吓到了，不过还是想猜是那个倒霉鬼，可能被四四给整惨了。）“性急，公子哥儿，良心似有”（111），“谈话呜噜呜噜的，不真，非诚人也”（112），“人似混帐”（122），“只恐福寿差些”（123），“好福相”（127），“尚性的老头子”（133），“瘦小身材，而不寒陋”（155）等等。这些话在皇帝的上谕，御制集里绝对见不到。在那些正式发布的文献中，皇帝板着面孔教训臣民，行文城重，词语典雅，扮演的是威严神圣不可侵犯的君主角色，而在这里却使用了民间流行的俗语，俏皮话，大白话，把对人的看法从长相，禀赋，性格，能力各方面表达出来。这种场合里的君主是一个通民情的人，有血有肉有情感的人，是一个人而不是一个人神之间的怪物（所谓真龙天子）。
……略……
[MS1]《清世宗实录》卷45，四年六月丙寅条；卷46，七月甲午条。
[MS4]《清史稿》卷112《选举》，第12册3244页。
[MS6]《雍正朝汉文朱批奏折汇编》，第6册194页。
[MS7]一史馆藏，宫中全宗.履历片，第57卷第7件。
[MS8]王承烈奏折，《雍正朝汉文朱批奏折汇编》第6册193－196页。
[MS11]表示见于《清代档案史料丛编》第9辑页码，下同。因引此类材料甚多，一一详注太繁琐，故以次注明。
