[录入]雍正关于限制旗下年少无子且无近族之寡妇守节的上谕

  上谕：旗下寡妇年少无子并无近族者，勉强令其守节，似非善事。官员兵丁亡故之后，不论其妻之岁数，皆予以俸禄钱粮。其中年少之人欲改嫁者，反处于两难，以致误其终身，于满洲等之颜面大有关碍。理宜论其岁数，至若干岁以上，方准其守节。如有坚欲守节者，令其族中及佐领下人等公同具保，准令守节之处，著八旗大臣等会同详议具奏。特谕。

  八旗大臣等议覆：“查八旗相沿之例，官员兵丁亡故之后，无论寡妇之岁数及有无子嗣，但凭该参领、佐领、骁骑校、领催、族长等具保。系官员之妻，给予半俸一年。系兵丁之妻。给予半分钱粮一年。年少寡妇既无子嗣，又无近族，徒非恋此俸禄钱粮，不令改嫁，实非善事，且于旗人之颜面甚有关碍。嗣后，请将官员兵丁之寡妇，若有子嗣，或年至四十，及有养赡之人者，仍令参领、佐领处具保，俾得一年之半俸钱粮米石外，其年未至四十，又无子嗣及近族者不准给予。若此内有实系情愿守节，及有养赡之人者，令其族人及其母家同该佐领等具保，呈明该管大臣。奏闻之后，照例给予一年之半俸钱粮，令其守节。如此，则年少寡妇既不至耽误其终身，而守节之妇，亦得以表见矣。”奏入。于雍正五年九月十七日，奉旨依议。

《上谕旗务议覆》

 

PS：看及此，不禁感到八旗人口的压力很大，其生计问题让雍正颇多困扰。

某人似乎有些小气，居然连寡妇的钱粮也“算计”在内，而且他还说年少寡妇不改嫁误其终身，于满洲颜面大有关碍。想想那个曾静事因为家里穷，他哥哥才逼其嫂子改嫁的，而某人这道旨意和曾静他哥哥的行为又有什么区别呢～唉，那些无子且无近族的年轻寡妇的日子可怎么过啊～

苇如：

我怎么觉得四四在做善事阿，本意是体恤人家呢。

白露嘉：

八旗有这一例，可真不得了，之前康熙朝南征北战，一定留下不少寡妇，月给这得多少银子呢？哈哈。难怪“爱钱”四要心疼了了。

暗想，当时一定有很多寡妇大哭：你的名节，关乎千古，我的来？而心里却很高兴且感谢：it's time for some fun~~

洗桐女史：

其实过去的妇女，要不是日子穷的过不下去，是不太愿意改嫁的，我估计这么做，肯定是很招骂的，毕竟断了一些无依无靠的寡妇的生路。想想看祥林嫂，不就是因为儿子死了，没有子嗣，财产被人霸占了么？

皇帝说让人家寡妇改嫁，说得轻巧，人家改嫁了之后怎么活啊！

而且这分明是拣软柿子捏嘛，找这种没有根基的人来欺负，这样波及的范围不广，人家即使有怨言，也掀不起多大的浪～～唉，这些女人真的很可怜，没有儿子，也没有近族可以投靠！不过好在还不是完全做了硬性的规定，还有一些弹性，不过这点弹性也不是掌握在这些孤苦无依的寡妇手里！可叹！可叹！

白露嘉：

恩，言之有理。可怜的寡妇。还是又守着家产，又有人私通款曲，比较愉快。细细。
某人的思想有的时候真挺超时代，怪不得人骂他，我看过看有大臣为“割股疗亲”的孝子，殉夫的烈女来要旌表，他说这种愚孝的风气真不可长，骂人家申报这种东西都是耽误他功夫的话。哈哈。我估计平日里恨他的迂夫子，不止曾静一个~~~~~
哈哈

 

但是但是，寡妇不轻易改嫁，不还是宋明以后才兴盛起来的？看看前朝，改嫁的多了去。何况还是旗人，他们不是有XX死XX续的习俗吗？

其实寡妇不改嫁是很讨厌很麻烦的事情，尤其是在夫家守节，因为按照法律，寡妇即使无子，不该家的话分家的时候要把她老公的那份财产给她“监护”，直到她死为止，真是很讨厌，分家的时候得添多少麻烦啊~~~~~~

我倒不觉得这完全是为了省钱，因为有养赡之人的反而给钱粮，没有的不给，如果单为省钱，应该有养赡之人的，既然可以自己解决，也不给钱的~~~~~~~~

不至于是为了钱才发这种上谕的吧，他发养廉银的时候还是比较大方的，不像是和一群寡妇算帐的人。

我觉得钱应该是考虑的内容之一，八旗、绿营的兵饷总数远远超过俸银和养廉的总支出（http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=22&ID=3426&page=1），不过寡妇到底有多少，到不到非要逼她们再嫁以省钱的地步，这倒是值得商榷，他一再说什么体面相关云云（不知道是不是怕年轻寡妇耐不住寂寞到处乱搞男女关系反而更不好，偶们圣保罗就说与其欲火攻心弄得很难受，还不如让大家都配成一对对，所以他认为不结婚更好，但结婚也不错），而且有人养赡的反而给钱，这倒是很诡异~~~~~~~~~

对了，钱粮多少分，多少分是什么意思啊，乐乐明白么？

半分就是二分之一吧，我是这么理解的，汗，不知有没有三分、四分，那样半分岂不成了二十分之一，不大可能吧~~~~~~~

不是，比如弘昇是雍正特恩其钱粮才有七十一分，而弘昉因为他父亲允褆获罪，将人口裁减，还有二百六十八分钱粮了呢，汗

那应该是指的属下人口的钱粮吧，这样正好能解通，因为诸王属下的佐领人口应该也是国家掏钱养活的~~~~~