[录入]内务府奏报荣格格丧仪折（荣格格＝新贵人？）

内务府奏报荣格格丧仪折
康熙五十五年十月初六日

内务府谨奏：为请旨事。
窃照本年十月初五日申时，荣格格薨逝，召喇嘛、和尚、道士等转咒唪经，交付钦天监诹吉，言于本月初六日壬辰寅时入殓为吉，初七日辰时出殡为吉，本日戌时净身为吉，本月十一日即第五日寅时捡骨殖为吉。等语。故此，谨照钦天监取吉，荣格格己于初六日寅时入殓。查得，料理荣格格等，无先例可循。若系服缎二十四以上三十二以下之格格等，棺用红漆，以蟒缎、闪缎、缎藉三层，搭条为红缎，帐用兰缎支下。出殡用引幡，抬用六十四入，自皇城外抛楮币、奠酒。捡骨殖毕，陈妆缎复衾一、褥一、绫子复卧单一，挂瓶口以红妆缎复卧单为之。以殓葬礼用金银椿币一千五百、楮币一千五百、加之祭筵三、羊三、酒三尊。绎祭用引幡一、金银楮币一万五千，楮币一万五千，加之祭筵十七、羊七、酒七尊。绎祭与盛殓祭礼同。大祭亦同此例致祭，前置褥子加铺红毡，有衣则加制褥子。初祭，列筵一。出殡、入殓、祭奠，内务府总管等总管太监一、下属太监十、家臣等、加之执事人之妻等六十对，礼部、工部、广禄寺、掌仪司官员等、该管领等，侍从男女会集，管领内近差能干男子、妇人尽量赴丧，遣八旗章京、兵宁守护。等语。议定在案。臣等议得，荣格格之棺停五龙亭三日，前列五供案，日供馔茶。初七日辰时，移碑朝阳门外花园。[本日戌时净身，十一日即第五日寅时盛殓]内每日供馔茶。荣格格不执掌管领，则派不曾服侍圣上之管领一员，格格之侍女四口、太监十二人成服，召喇嘛三十二人、道士二十四人、和尚二十四人，唪经五日。成服侍女、太监等大祭日除。出殡、祭奠时，所遣管领、官员等、执事人等咸摘冠缨，女不去耳环。出殡时，照先例破五龙亭后墙、皇城墙而出。建诵经席棚、清扫、整修朝
阳门大道等事，均交付工部。道场诵经、捧牌位、行礼时，遣家臣四员。祭奠所需诸物品及喇嘛、
道士、和尚等饮食，交付礼部备办。守花园正门、西便门之包衣章京、护军校、护军等，交付内大
臣选派。此外，凡出殡、抛币、奠酒、入殓、祭奠、守灵等事，皆照服级十四以上三十以下之格格例
为之。灵柩移陵，安葬等事，容另议具奏。为此谨奏。请旨。
兼理内务府总管事务臣董殿邦。
朱批：应火化者已火化了，整体送陵者亦有之。内务府总管不谙此例。著复议具奏。

《康熙满文朱批奏折汇编》页1146－1146

桐桐按：此荣格格，似侍奉康熙之低级侍妾，但景陵妃园寝入葬者无号格格的，以福晋、格格称呼这样的女子，是顺治朝的事情。按照满文奏折显示，荣格格薨于康熙五十五年十月初五，这是根据满文奏折翻译的，众所周知，满文中的十和二极其相似，所以就有人将允祥的生日误作为二月初一（http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=41&ID=3827&replyID=&skin=1），那么此女的死亡时间是否在翻译时未及细查，应是死于二月初五呢。而康熙有一位新贵人恰好死于康熙五十年二月初五（http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=4&replyID=22327&id=3052&skin=0），那么可否大胆推测，荣格格和新贵人同属一人呢。是不是康熙朝后宫之中仍有格格名号，只不过后来为官书所改呢？还有，不知道谁有《康熙会典》可否查一查，此荣格格入葬的规格是否真的等同于贵人。

另，看康熙的朱批，说这些人，有火化的，有整体送陵者（也就是全尸土葬）。也就是说康熙的后宫女子有按照满洲旧速火化的，也有依汉俗土葬的，那么是不是地位低下的女子全都实行火化呢？

引用

出殡用引幡，抬用六十四入

若能查出六十四人抬的丧舆是个什么级别,基本就能断定人物的身份

记得皇帝好象是要188人抬???应该没记错吧???

引用

以福晋、格格称呼这样的女子，是顺治朝的事情。

泰陵妃园寝里也有格格呢。

又是一位红颜薄命的。

对哦，想起来了，张格格、苏格格，记差了，是福晋是顺治朝对于低级侍妾的称谓。

不过康熙朝无格格之称呢。另，那个大答应、小答应、大学生、小学生的不知道入葬时称什么？

你那什么大小学生之类的,是野史,偶就从来没有看见过

都是你说的

陈捷先那本康熙写真你不也有么，上面说的，好像是据一份赏赐单来的，那个可不素野史吧

我要下去再翻来看

以前斑马故意气我时候就用的好象是类似的话,还说康熙有200多个老婆,哼

下去翻来看了再找你!

有一句话我没敢说，好像陈捷先说那个观点是出自阎崇年，但是他自己有没有考证过就没有提。而有人好像撰文辩驳了关于康熙二百多老婆之说，但我忘记那篇文章的题目和作者了。

200？没可能，康熙说宫女总共三四百，这倒好，只他的老婆就有二百，都谁来伺候阿？

对了，这个废太子的女儿死了，康熙说照服八缎答应之例殡葬，这个和荣格格相比规格是高还是低啊？