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主题 : [贴图]五一游少林寺(康熙御笔+乾隆御笔)
vicky 离线
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楼主  发表于: 2008-05-04   
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[贴图]五一游少林寺(康熙御笔+乾隆御笔)

少林寺山门,因为到的早,还没什么游客


圣祖康熙的御笔“少林寺”三字

乾隆的墨迹太多了,哪儿都有,这儿也不例外

少林寺的御碑,后人为了保护给碑加了个顶子,个人觉得还比较美观,至少既起到了应有的作用又不觉得突兀

藏经阁屋檐上的吻兽


 

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vicky 离线
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1楼  发表于: 2008-05-04   


乾隆皇帝南巡途中,夜宿少林寺喜得甘霖,写了首诗;小4乾的御笔真是不值钱,连导游都这么说,也难怪,逮哪儿都写两笔

佛道儒“一团和气”,左边是“儒”,右边是“道”,中间是“佛”

再往里走是塔林,这三个塔难得跟前儿人少,赶紧抢了一张

这是塔林中最古老的一个塔,建于唐代,据说更早以前的塔都消失了,而消失的主要原因之一是常年被雨水冲刷,土制疏松,倒塌了

从少林寺再往里走,是三皇寨地质公园,褶皱状的山还是很有特色的,据说是世界独一份儿

偶费了九牛二虎之力终于看见了传说中的“三皇寨”,虽然感觉近在咫尺,但要过去还要走将近两个小时的山路,因此偶放弃了,只遥看了一下儿


总的感觉是:少林寺景区规划的不错,少林文华推广的也很好,但就是太商业化了,一点儿没有寺庙的庄严,尤其塔林,漫山遍野都是人,要么三三两两要么一家子人,坐在塔林的草地上吃东西、喝水、闲聊,塔林里葬的都是历代高僧,最次也是对少林寺有过很大贡献的僧侣,可少林寺管理处却完全忽视这些不敬行为,不禁让我想到,等释方丈圆寂之后,后世会怎么评价他?怎么评价他给少林寺带来的这一切利好和弊端?


 

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白花紫露 离线
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2楼  发表于: 2008-05-06   

乾隆的墨迹太多了,哪儿都有,这儿也不例外

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聪明如小四乾,咋就不知道物以稀为贵涅?????

 

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多尔金 离线
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3楼  发表于: 2008-05-06   

哦,风景好不错,和俺们这里的山两种风格,不过比俺们这里的山好看多了!不愧是中岳。

 

引用
总的感觉是:少林寺景区规划的不错,少林文华推广的也很好,但就是太商业化了,一点儿没有寺庙的庄严,尤其塔林,漫山遍野都是人,要么三三两两要么一家子人,坐在塔林的草地上吃东西、喝水、闲聊,塔林里葬的都是历代高僧,最次也是对少林寺有过很大贡献的僧侣,可少林寺管理处却完全忽视这些不敬行为,不禁让我想到,等释方丈圆寂之后,后世会怎么评价他?怎么评价他给少林寺带来的这一切利好和弊端?

哪天采访一下祥娃子,看看他对此事是何看法~估计他又要抓狂了~噗噗~

了却君王天下事??????赢得生前身后名??????可怜白发生

 

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4楼  发表于: 2008-05-07   
窃以为可以用“佛门败类”四字评价之~~比丘具不捉金钱戒,不过方丈大师自然是不用持的。

 

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5楼  发表于: 2008-05-07   

乾隆发表欲实在太强,绍兴兰亭有块碑,正面是他爷爷的仿兰亭,背面乾隆也不甘,狂题诗。

幸亏西湖十景碑正面反面都刻有康熙的字,否则乾隆一定如法炮制。莫非老康有先见之明?


 

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多尔金 离线
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6楼  发表于: 2008-05-07   

以下是引用长乐未央在2008-05-07 12:28:08的发言:
窃以为可以用“佛门败类”四字评价之~~比丘具不捉金钱戒,不过方丈大师自然是不用持的。

长乐的四字考评太严厉了点,其实少林寺这样很正常,因为国家的政策的就是以寺养寺,守着这么好的资源又怎么能不用呢?汉传佛教我不是很清楚,藏传佛教的寺院一直在做生意的,像西藏的钢坚公司就是十世班禅大师开的。

现在的社会不像以前,愿意出家受戒的人不多了,少林寺打的就是功夫牌,他不这样做宣传,又怎能有全国各地的小孩想要到那里去学武呢?其他地方的寺院也是有运作,只不过没有少林寺明显罢了。毕竟一人家是禅宗祖庭,这个很多寺院是不能比的;二又有闻名世界的少林功夫,就算释永信不大肆宣传露面,那里依然游人不断;三是坐落与少室山下,中岳奇峰是一大笔丰厚的旅游资源,占尽了地利,且那一代又归少林寺管辖(这个我以前听焘祥说的),抛开寺院本身来说,想不吸引游客也难。

说到啥少林僧人玩手机、电脑、开好车……全国其他寺院的僧人,恐怕除了买不起好车外,几乎都有用电脑、手机、电话的吧。(规模太小的寺院肯定就不行了,哪儿来钱?)只不过少林寺名气太大,释永信动静也搞得不小,媒体爱对着他罢了。

建议喜欢旅游的朋友,丰收的季节到藏区去看看那里的僧人是怎么做生意的~噗噗~不过要去比较偏僻的地区,经济较好的地方已经看不到寺院收租的队伍和牧民同喇嘛、活佛讨价还价的壮观场面了~


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7楼  发表于: 2008-05-07   
以下是引用多尔金在2008-05-06 13:27:48的发言:

哦,风景好不错,和俺们这里的山两种风格,不过比俺们这里的山好看多了!不愧是中岳。

 

总的感觉是:少林寺景区规划的不错,少林文华推广的也很好,但就是太商业化了,一点儿没有寺庙的庄严,尤其塔林,漫山遍野都是人,要么三三两两要么一家子人,坐在塔林的草地上吃东西、喝水、闲聊,塔林里葬的都是历代高僧,最次也是对少林寺有过很大贡献的僧侣,可少林寺管理处却完全忽视这些不敬行为,不禁让我想到,等释方丈圆寂之后,后世会怎么评价他?怎么评价他给少林寺带来的这一切利好和弊端?

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为什么要问祥娃子啊,他在少林寺?

 

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8楼  发表于: 2008-05-07   

默,打了n多字,结果掉线了~~

少林寺早就背离了以寺养寺的范围,沦落为纯粹的商业集团了。释永信上台以来,可曾有过一件弘扬佛法之举?他早就分不清什么是本什么是末了!大小寺庙但知骗钱,少林身为禅宗祖庭,没有责任?如今的少林和天桥上耍巴士卖艺的有何区别?不坐香不结制不受戒律专职以拳脚媚人,与倡优何异?(皇帝四语录)堂堂古刹,堕落如斯,佛曰毁我教者乃穿我衣人,今日见矣!

 

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9楼  发表于: 2008-05-07   

要说弘扬佛法的举动,少林寺还真是有,去年好像就看到过有请天竺高僧和国内的各禅寺的诸位高僧,云集在少林寺,讲经说法,动静还可以。

而且,少林寺现在基本是全新的,因为原来破坏的很严重,所以现在里里外外几乎都重建了一遍,大家记忆中《少林寺》电影里好多场景,其实都不是在少林寺拍的,因为那时候的少林寺破败不堪,根本找不到地方来拍电影。而今天,少林寺不但崭新,而且还在不断扩建中。。。。这些钱哪儿来的?我觉得释方丈应该说做了很大贡献。

诚然,少林寺能有今天,跟释方丈的努力是分不开的,但是,少林寺以及少林寺景区(包括塔林、达摩洞、初祖庵、二组庵、三皇寨。。。)如此的商业化,甚至有有很多我楼上提到的不敬行为的出现,我觉得跟释方丈推行的政策也是有很大关系的,因此,很难说释方丈到底功过哪个更多些,也许只有再过几十年等他圆寂之后才会有个公论吧

 

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