其实偏好什么人，什么东西，什么书，爱搜罗相关资料，到底出于什么缘由，有时候是难以解释的事情，真感兴趣的人，未必就是个千秋万代人伦的典范了，这一点鄙人深有体会。我顶不爱过流血牺牲的日子，顶厌恶暴力，但很怪，自小最爱看的历史就是战乱，中国比如先秦大混战，秦汉更替，魏晋南北朝，隋末唐初，五代十国，宋金元并立，元明、明清之交，外国比如特洛伊，伯罗奔尼撒战争史，十字军东征，法国大革命……同理，越是天性复杂的人物，就越爱咂摸，科学家文艺家那都很喜爱没错，而如老四年糕曹操杨广等人……全是邪魔外道，不算什么君子~要我生活在宋朝，当街说曹操这人真带劲，杨广这人真好玩，有意思，那还不给人唾沫淹死了。
人们的脑子里充满了界限，对道德，善恶，正邪，爱恨，他我分的可清楚，对本人，他人，本村，他村，本族，他族，本国，他国，本星球，外星球都有清晰的概念，而对其他的那些把这些界限分得与自己不同的人可反感，在我看，根源都是大自然间物竞天择，弱肉强食的竞争法则造成的。因为有竞争，所以本能地反感威胁自己存在的一切外物，而所谓的社会价值，往往就是因为大家在自我与他人，本物种与他物种竞争之余，在自己利益集团之内的某些共存问题上达成了共识而已（比如，侵犯别人财产不好，互相欺骗不好，男女滥交不好，不爱国不好，结了婚的人认为第三者不好，想吃肉的人认为肉价贵了不好，再比如我们认为抄袭和搬坛子的人不好……），以此为基础，逐渐形成了道德原则，然后又出现被这些道德原则洗脑，可以为他人利益与集团利益自我牺牲的人。
我心里也有种种界限，但是我不得不承认自己不是天生的道德爱好家，因为好多古人早已经不妨着我了，所以爱恨观念就模糊多了。汪精卫离我的利益比较近，妨着我和我民族的利益了，所以我对他就释然不了，也客观不起来。就像很多人觉得范跑跑身为老师，不肯为别人的孩子们豁出一条老命，妨着了大家共同的祖国未来的利益，所以就不肯原谅他——本源上说，我觉得是一个道理。哈哈。
离经叛道之论。比我高级的社会灵长类动物们莫怪哈~只是想说明，因为某个口碑很差，行为不符合规范的人，是我们自己喜爱的，感兴趣的，一不妨着我们自己的利益，二不妨着他对我们集团、社会的利益（甚至可能有很多好影响），所以我们的价值观对他比较模糊，乐于重新审视他的存在，或者从另一种角度求反思，学知识，是很正常的，很符合人的天性的，哈哈。你怎么也超脱不了物种进化法则不是？而且你怎么也超脱不了叔本华说的：人类的最高天性就是自私不是？哈哈~
