悠悠更新了，我发现虽然悠悠在极力的把十三塑造成一个权臣的形象，但是有一点是在文字中不断凸显的，就是对于雍正的忠，只知道有雍正，而不知有自身。

看小伊对十三唯唯诺诺的样子，大家基本上就可以窥见，小伊参年糕，参老九究竟是怎样授意的，^_^～可能小伊还没明白怎么回事呢，就这么按部就班的照着十三的指挥去做了，哈哈，小伊是提线木偶

虽然悠悠在版上，会竭力以一个十三粉丝的立场为十三辩驳，抵死不承认小伊这个粽子的所作所为和十三有关，但是写文的时候，大家可以窥见悠悠的真心所想究竟是什么了吧。

嘿嘿，这样才是良史才嘛～要向悠悠学习

雍正的万年吉地是在七年的十二月初二最终确定下来，正月二十日唐执玉奏报凤凰见于房山，“凤鸟乃王者之嘉祥”，十三究竟希望看到什么，不但小伊能猜到，相信大家也能猜到吧。

桐桐非常喜欢唐执玉的说，他为人非常清廉，死后没有余资办丧事，皇帝赐金，百姓捐助才得以料理后事。

呵呵，不知道悠悠什么时候让唐执玉出场啊，^_^，桐桐可以录点关于唐执玉的文章，应个景，作为鼓励

可我只觉的冷，十三把人心看的太透了。不知怎样的经历使得他如此透彻，心如明镜涅？

悠悠说，写这段，就明显感觉到四比十三好相处的说，对此桐桐深有同感涅

感觉要是我写，可能会因为个人的阶级属性，撇清某四，把他写的可无辜了，坏事都往别人身上推，甚至这个别人也包括十三……

汗，我不往下说了，再说，悠悠就该给我再取一个外号，比如桐公道——杨公道了，默

悠悠悠悠，我爱你，哈哈哈，悠悠果然是天下第一好楼主，三鞠躬向悠悠致敬！楼神果然不一样，我都没往向老三道歉上想呢。

悠悠爱的是“宇宙全人”，不是宇宙全人，那次看桐桐姐揭发小伊的帖子，就觉得悠悠妹妹辩得言不由衷，表面上生气反抗，心里头还指不定怎么乐呢。在四四这样的主子手底下干活，想要善始善终，做好“权臣”，只能“体君心为己心”，一心一意为皇帝着想，这样，皇帝自然会照顾你和你的家人，如果有半分保全自己，自外于皇帝的想法，恐怕不能保首领以终，所以，十三的这种弄权和忠诚的奇妙Mixture，不仅反映十三的性格，也反映四四的性格啊，要不然，四四怎么能把鄂张治得死死的，小弘历就不行呢？

ps.想到朱孝远的一句口头禅，就是他任何课每节都要说的那个，改编一下，就成了：极度弄权与极尽忠诚之间的动态平衡。

引用

楼神果然不一样，我都没往向老三道歉上想呢

那个啥，冒着被悠悠村为快嘴桐的风险，桐桐冒死揭发。

当悠悠看到魔力说，十三会不会让小伊代他给十三道歉，或者参奏自己勘陵不利的时候，悠悠的第一反应是，四四会不会问小伊，你脑子是进水了还是进油了，小伊说，你可爱的弟弟给我灌酸梅汤了

哈哈，所以后来悠悠说，她要这么写的时候，桐桐的第一反应就是悠悠吃了魔力的大力丸了 

桐姐姐，欢迎以后继续作快嘴桐,造福全人类嘛！！

ps.桐姐姐，本来那个魔力大补丸，没这么有名欧，可是姐姐为啥每天都说呢，害得我特想知道配方，做梦都梦见魔力姐把配方贴出来呢

桐老三，你可真成啊，我对你家四够好了啊，本来所有的祸都是你家四惹出来的，让他穷兵黩武，让他自报内幕，让他黄世仁，我们十三给他打扫战场就能累死。你哪儿是桐公道啊，你是桐不公道！！

乐乐姐姐说的对极，我写的时候一边觉得十三这孩子实在有点儿那个，一边又觉得他好可怜啊，处处逢君之恶，连给自己找一个有点儿憨直的医术精湛的医生都不能，还不能说出来，还要撇情，5555，我可怜的宇宙全人啊，你不死等什么呢

十三是什么人呐，他高贵的心理怎么允许他亲自跟人家督抚说“你要报祥瑞”，所以，不折腾一下小伊可怎么成啊，小伊也真倒霉，被这么支使来支使去的，要我宁可不当十三这门冤枉亲戚

我想，小伊被小十三折腾来揉搓去的时候，会不会埋怨自己的父母把自己生得太健康了呢？有时候，适当的长点病，其实也蛮不错的。想象中，十三的声音是那种雅致有魅力，像春风一般，内容却常让人有被灌了冰水心脏停走的感觉的那一类呢。我宁愿跟一个铁板脸上司，也不愿跟这种人。

上有所好，下必甚焉，四四自己肯定也不想这样，十三死了，四四受的罪肯定不少，无奈性格已经养成，又处在那个一句话就能要人命的位置，你让他怎么办呢？谁也不能怪，要怪就怪toutou你家十三不会生，没生在插满红旗的社会主义新时代。

ps.以前有人说二月河的小说是给封建皇帝歌功颂德，我看了心里那个冷笑，看看，父子手足夫妻都处成这样了，明明就是通过描写当时的政治斗争揭露专制的黑暗，衬托民主社会的光明嘛，哪有歌功颂德？悠悠的文章，正是站在社会主义理论宣传战线的最前沿啊！除了极少数变态，哪个人不是善良有责任感的呢？只是，不同的社会，按照不同的模子，把好好的植物，捆束成了扭曲程度不同的盆景罢了，要论人心，哪个时代也不比哪个时代光明很多，每个人，都只能尽力而为罢了。就像晚年的索罗门所说，日光之下并无新事，这话尽管丧气，却是事实。

ps2.皇帝也是社会结构的螺丝钉，这个位置给他们带来的好处多还是损失多，还是两说呢。虽然在物质上，他们比被饿死的贫民好太多，但是，边际效应递减，即使他们比贵族生活奢侈一百倍，真正的快乐，又能比“富贵闲人”多出多少呢？很多东西，像下跪，臣子损失了，君王却没实际上得到什么，制度有其自身的逻辑，到了一定地步，谁也拉不住。奥古斯都在杀了陶路斯之后说，元首这个位置，权力太大，他与别人以友道处，就很难，稍一不慎，就会酿成惨剧，当时的语气，是很悲戚的，如果马尔凯路斯不早死，阿格里帕能不能善终，还不一定呢，何况戴克里先之前的元首制，元首的权力，比中华帝国的皇帝小很多。四四在这个位置上，也很不容易啊