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主题 : 疑问(关于怡亲王的相关提问请在此跟贴)
洗桐女史 离线
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170楼  发表于: 2006-12-19   

在这里:http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=41&id=2588

请妹妹在提问前略微搜索下站内信息好么?

还有,我不希望一贴多发,你的提问,我们可以看得到,更希望不要在与此无关的主题下,频繁追问,让人难免有催帐之感。

 

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飘雪 离线
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171楼  发表于: 2006-12-20   
想问一下,13死后,44说将血泪巾帕及香囊放入13的棺内,是否有上喻或什么文字记载,想看一下原文.我是新手,不是学历史的,只是对13及44的史料感兴趣.

 

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飘雪 离线
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172楼  发表于: 2006-12-20   
天家及天裂我这两天已看了,收益非浅.在请问一下,我已工作了,怎么能买到四库电子版,盼望告知.

 

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维乐 离线
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173楼  发表于: 2006-12-20   

新民论坛

http://www.waitting.net/

这里有实录,圣训的电子版,不能全文,但是所有电子版实录都没办法全文索引,他没写四库和四部的电子版,其实他那里有卖单机版的,你跟他联系就行,不过他是人大毕业做法律史的,现在住在北大,搜集的清代史料因为跟他研究方向相关,所以特别贵,别的朝代的就便宜


乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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飘雪 离线
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174楼  发表于: 2006-12-21   
44写<大义觉迷录>不是将他的一些事(不管是真是假)向天下公布,不知道13对此持何种态度,他不是很在乎44的名声的吗?

 

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维乐 离线
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175楼  发表于: 2006-12-21   

坛子上没有多少现成的,这个题目真够大的,够写一个主题了,一些小问题这里还能解答,一些做起来需要好多天的问题,肯定不会放在这里,估计也未必有人有时间做,如果只问大体态度,天家后面的讨论和天裂后面的讨论,都多少有提及,好像还有一个什么帖子的讨论里面也有几句(当时toutou说什么带着四百多人什么的,忘了哪里了),大体就这么多了,上谕的话,那个要求杀曾张的题本,收在大义卷三里了,坛子里好像有大义,另外,网上好像也有,你可以去搜一下,起居注里也有(3224页)。

另外,如果从toutou以前发的东西来看,十三的态度,通常很隐晦,不惯于在皇帝之外表态(原因可以见传教士那几个帖子,看toutuo那个总结十三雍正年间心态的帖子,脑子里就蹦出这几个字来“皇权的影子”),所以要寻求他对某件事的态度,其实比较困难,跟一大堆人掺和起来上书,已经是相当激烈的表现了。皇帝这个料理,在今天看来,也许还不算什么,但当时朝中,可以说没一个同意的,要不然也不会民间出来个什么人为他的这种处理方式唱赞歌,他就大加赏赉表扬,可见在这件事上,皇帝是非常孤独的。



乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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维乐 离线
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176楼  发表于: 2006-12-21   
还有,天裂前面一大段,不都是写这个的吗?toutou写文有个特点,对话也许是编的,但事件日期,基本上个个都能对上历史
乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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凤只孤鸾 离线
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177楼  发表于: 2006-12-22   

胤祥肯定觊觎过皇位。而且一废太子时被圈禁是事实

后来,二次圈禁是假的吧

因为奏折中有提到他的呀

 

立心根本不清楚,遇事自然非过则不及。

 

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178楼  发表于: 2006-12-26   

http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=41&ID=529&replyID=&skin=1

这里的讨论比较集中,除了这里,就是这个提问帖比较集中了

有没有哪位大人知道,这种说法到底是从哪里来的啊,怎么从高阳到二月河等等nnnn多人,都这么想啊~~~~~

补充:

这个帖子的后面部分的讨论http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=41&ID=3077&page=1


乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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泡沫飞飞 离线
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179楼  发表于: 2006-12-27   

怡亲王的媳妇富察氏和傅恒/富察皇后有什么关系?是同一支吗?

 

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