虽然已经有楼了..但是那个楼好像是到上之上为止就没了（上之中录了第一篇吧）
我这边是已有电子文档，只要做OCR的校对工作就好了，比直接对着书敲字的JMS应该要快一点。每天更新3页。
2010.12.26 更新
上之中
雷楔
霹雳砧，形质各殊，随地而异。今各蒙古瀚海沙漠等处，尝拾得铜铁，或如枪头，或如箭镞锥刀之类者，盖雷斧也。《雷书》云：雷斧，铜铁为之，盛京、乌拉诸地则皆石，色微青黑而通明，映之萤如玻璃。其在西洋者，石色沈绿明澈，无异此雷楔也。《博物志》云：人间往往得石，形如斧刀，名霹雳楔者，是矣。又有雷墨、雷钻、雷锤，不过以状异名，要皆金石也。唐人小说谓玉门西有雷庙，国人年年出钻，以给雷用，是诚谬言。夫雷火所至，万物俱化，斧楔乃雷气之所化耳。其或金或石，随地气而使然也。
土鲁番西瓜
土鲁番在哈密之西,其地产西瓜，种最佳。每熟时，人入瓜田，必相戒勿语,悄然摘之。恣其所取，瓜皆完美，若一闻人声，则尽①拆裂无全者,亦异闻也。
①鸿宝斋本“则尽”为“瓜皆”
地球
自古论历法，未尝不善，总未言及地球。北极之髙度所以万变而不得其着落。自西洋人至中国，方有此说，而合历根。可见朱子论地则比之卵黄，皆因格物穷理中得之,后人想不到至理也。
潮汐
潮汐之说,古人议论最多，总未得其详，惟朱子之说得其理。朕到海边， 如山海、天津、大江、钱塘等处。每察来去之时，与本土人询问，大约皆不同, 所以将各处令人记时刻,而亦不同。后知泉、井皆有微潮，亦不准时侯。问及 西洋人与海中行船者，皆不同。所以难明。依朱子之言，属月之盈亏，其理甚确。
沙蓬米
沙蓬米，凡沙地皆有之，鄂尔多斯所产尤多。枝叶丛生如蓬，米似胡麻而小，性暧,益脾胃，易于消化。好吐者食之,多有益。作为粥滑腻可食，或为末可充饼饵茶汤之需I向来食之者少，自朕试用之，知其宜人，今取之者众矣。
鲊答
鲊答之名，见于陶九成《辍耕录》及李时珍《本草》，第云：产走兽腹中，不知出蛇头及鱼腹者为贵，其形色亦不等，相传蒙古祷雨时,投鲊答于泉源，或持呪，或以手拨弄辣能致雨。朕细推其理，盖泉源本灵异之地,不受污秽，以不洁之物搅之是以致雨。旧有烧蜥蜞[即云虎]祈雨之说，亦即此意。今人遇泉源,未有敢轻亵者，无论南沘皆然。观此可以知致雨之故矣。
瀚海螺蚌甲
瀚海一望斥囟，无溪涧山谷，而沙中往往见螺蚌甲。象古相传云：当上世洪水时，此皆泽国也。水退而为壅沙耳。因思八卦之位，坎居于北，故天下水源大抵从北来。《孟子》云：洪水泛滥于中国。言泛滥者指其委如此，知其源必有所自矣。大凡水性就下，以东南为虚壑。故古来西北泽区水汇，见之史册者，今考据地志,已半为平陆,且以几千里枯泻，而仍名曰瀚海，意其本来必非即砂碛也，洪水之说近似有理,录之,以补前人所未发。
瀚海石子
瀚海沙中生玛瑙石子，五色灿然，质清而润,或如榴房乍裂，红粒鲜明；或如荔壳半开，白肤精洁。如螺、如蛤、如蝶、如掸，胎厣分显，眉目毕举。三年 刻楮之巧，未能过也。又有白质黑章若画,寒林秋月，雾岭烟溪，以至曳杖山桥、放牛夕照之景，宛然化笔。朕亲征额魯特时,检得数百枚，赋形肖像，奇奇怪怪，莫可敷陈。造化生物之巧，一至此乎！
