义和拳之为邪教,即八卦白莲之支流苗裔。劳玉初京卿考证最详。顾朝廷所以信之者,意固别有所在。邵陵高贵之举,两年中未尝稍释。特忌东西邻责言,未敢仓促行。载漪又急欲其子得天位,计非藉兵力慑使臣,固难得志也。适义和拳起,诡言能避火器,以愁教为名。载漪等逐利用之,以发大难。故廷臣据理力争,谓邪术不可信,兵端未可开,皆隔靴搔痒之谈也。甲午之丧师、戊戌之变政、己亥之建储、庚子之义和团,名虽四事,实一贯相生,必知此而后可论十年之朝局。
京师演拳,始三月间,不一月,其势渐省盛,涞水至戕弹压武官杨福同。朝廷虽屡严谕拿办,复命枢臣赵舒翘往涿州,名为宣旨解散,实隐察其情势也。舒翘见其皆市井无赖、乞丐穷民,殊不足用。回京揣太后意,向之,不以实对。五月十五日,戕日本使馆书记杉山彬于马家埠,日日毁教堂、杀教民、株连无辜。二十日,复纵焚正阳门西,火及城楼,二百年精华,一朝而尽。其时使馆街西兵擐甲实枪,严守东西街口,如临大敌。午刻忽传旨召王大臣六部九卿入见于仪銮殿东室,约百余人,室中跪满,后至者乃跪于槛外。殿南向,上及太后背窗向北坐,枢臣礼亲王世铎、荣禄、王文韶、赵舒翘跪御案旁,自南而北,若雁行。诸臣皆面南。枢臣刚毅、则出京察看拳民未归。既跪行一叩礼,上首诘责诸臣,不能弹压乱民,色甚厉。翰林院侍读学士刘永亨跪于后,与毓鼎相接,默语毓鼎曰:“适在提督董福祥处,据董自任,可驱拳匪出城外。”毓鼎促其上闻。
永亨膝行而前,奏云:“臣顷见董福祥,欲请上旨,令其驱逐乱民。”语甫半,端王载漪伸大指,厉声呼曰:“好!此即失人心第一法。”永亨慑,不能毕其词。太后默然。太常卿袁昶在槛外,高呼:“臣袁昶有话上奏。”上谕之入,乃详言:拳实乱民,实不可恃。就令有邪术,自古及今,断无仗此成事者。太后斥之曰:“法术不足恃,岂人心亦不足恃?今日中国积弱已极,所仗者人心耳。若并人心而失之,何以立国?”太后又曰:“今京城扰乱,洋人有调兵之说,将何以自处之?尔等有何见识,各摅所见,从速奏来。”群臣纷纷奏对,或言宜缴,或言宜抚,或言宜速止洋兵,或言宜调兵保护。遂面派侍郎那桐、许景澄出京,劝阻洋兵,一面安抚乱民,设法解散。遂麾群臣出。毓鼎与光禄卿曾广汉、大理少卿张亨嘉、侍读学士朱祖谋见太后意仍在右拳匪,今日之议,未得要领,乱且未已也,乃行稍后,留身复跪曰:“臣等尚有言。”亨嘉力言拳匪之当剿,但诛数人,大事即定。张闽人,语多土音,又气急,不可尽辨。祖谋曰:“皇太后信乱民,敌西洋,不知欲倚何人办此大事?”太后曰:“我恃董福祥。”祖谋率然对曰:“董福祥第一不可恃。”太后大怒,色变,厉声曰:“汝何姓名?”对曰:“臣为翰林院侍读学士朱祖谋。”太后怒曰:“汝言福祥不足恃,汝保人来!”祖谋猝不能对。毓鼎应声曰:“山东巡抚袁世凯,忠勇有胆识,可调入京镇压乱民。”曾广汉曰:“两江总督刘坤一亦可。”军机大臣荣禄在旁应曰:“刘坤一太远,袁世凯将往调矣。”毓鼎复言:“风闻銮舆有西幸之说,根本重地,一足举天下动摇矣!”太后力辨并无此说。四臣遂起,太后于祖谋之出,犹怒目送之。