引用

因伊父阿哈占补授福陵关防时，奏请将得麟带往奉天。既而，得麟之叔佛保奏德琳怙恶不悛，请交奉天将军正法。上命交伊父阿哈占，将得麟处死。

哈哈,白菜,我和你犯了一样的错误,一目十行,就把这个奉天将军当成了德琳他爹了呢~~~

其实你也没说错,奉天将军与盛京将军是同一官职，康熙雍正时称为奉天将军，也有叫盛京将军的，乾隆年间改为盛京将军。

自己看东西也很不细致的说~~~~

是的，这两个将军似乎是相同的，所以我在3楼的帖子注明“盛京将军（一说为奉天将军）”，乾隆十二年改名称，只是康熙朝的就一定要说是奉天将军8，每个时代都有特有的称谓么。
赫赫，马虎的错误是不能被原谅的。（笑，无论是白菜的还是婆婆的哦~）

这个军职有清一代，努尔哈赤，皇太极时称为“辽东将军”，顺治元年改设内大臣，二年改设阿立哈大，三年改为盛京昂邦章京，康熙四年改为“奉天将军”，乾隆十二年改为“盛京将军”~~~~~~~这样复杂，姐妹们只有多加注意了~否则就会像白菜一样出错了~厚厚~

哈哈,白菜说得没错~~~

不过有时候看错未必就是坏事~~~~嘿嘿~~~

难得糊涂啊~~~~人生境界~~~~哈哈~~~

补充，到了雍正朝，又发生一件和德琳狱有关的事情，阿哈占的儿子境遇很不错哦。还只录了一半，剩下的周末录完。

允禄等为永福为父坟私立头等石碑议罪的题本

　　雍正六年二月二十九日

　　总管内务府事务和硕庄亲王臣允禄等谨题，为议罪事。
　　据稽查内务府监察御史费扬古等奏称：内务府总管为属之表率，若不遵法何能以正属员。奴才等查得委署内务府总管永福去年于伊父坟前私立头等石碑，镌刻“皇清诰赠光禄大夫”字样，切永福之父阿哈占系无法无理，悖旨之重犯。其尸骸尚不当收殓入坟，而何得任意滥行立碑。且定例如逢恩诏得遇诰封之员，始可照诰封立碑，以显其祖父。未得诰封之员，无私立碑碣之例。我皇上沛施洪恩，讲永福用至大员之职，永福理应洗心涤虑，实心效力，以赎父愆，而永福并不实心竭力，仰报天恩。而又未得诰封，擅于伊父坟前私立头等石碑，镌刻“皇清诰赠光禄大夫”字样，甚属违犯纪纲。奴才等职司稽查似此实知之事，何敢隐匿而不为我皇上陈之。等因具奏。奉旨：着交与内务府总管严查议奏。钦此。钦遵。讯问永福：你父亲阿哈占系将你兄弟德琳故纵脱逃，照大逆律戳尸重犯，你因何于坟前私立一品石碑，镌刻“皇清诰赠光禄大夫”字样？据供：永福系内府微末，奴才蒙圣主特肯，将奴才从军前撤回，施恩由废官履行任用，叠授委署内务府总管副都统二品之职。复蒙隆恩派出关差以致殷富，既经屡受圣主养育高厚之恩，我母亲病故之时，复蒙圣主殊恩，遣内务府总管及内府官员赏赐饭食茶酒，使奴才亡母得沾弘恩。奴才甚是愚昧，因思将我复用，又屡蒙高厚深恩，妄谓连所加二级已至一品，可以为父母追建碑文。一时执昧，按品误立一品石碑，这就是我的罪，有何辩处。等语。诘问永福：定例已得恩诏诰封官员方许遵诰词以表扬父母建碑。你于恩诏后授职并未得封诰，为何任意将你父阿哈占之碑，镌刻“皇清诰赠光禄大夫”字样？据供：永福我甚是糊涂，一时执昧以为子系何职，即可为父母按品追建碑文。不知律例，意想不到是以冒昧建立。再以为立碑之例，应用如此字样是以按品镌刻，如果知此例，永福何敢建立此样碑文，这就是我的罪有何辩处。等语。

十六出面题参？看来此阿哈占和十三应当没有什么关系了。

对了，猫猫，你才录了一半，可不可以告诉我，有没有记载这个永福后来出任护军统领啊，我怀疑那个拍马匹，说将雍正之病，加两倍，都转移到他的身上的永福是同一个人呢。

不过这个甜嘴儿永福（疑似）官儿升得够快的，一个罪余家属，竟然爬这么高，某四够好这口的。这是否也能作为四可能曾经和太子亲厚的佐证呢？

不过貌似那个灰灰绿绿档案里，雍正年间的永福，没有一个总管内务府的，只有一个盛京某部侍郎和副都御史

题目后面没四的朱批，不知道怎么处置的，十六他们商议的结果是革职，斩监候，毁碑。

我的看法是这个阿哈占应该不是十三侧福晋的爹，到雍正六年，虽然永福境遇不错，但是阿哈占的罪名没有丝毫改变的迹象，此事发生之后，大概更无改变的可能性。但宗谱上记载，十三侧福晋的爹是郎中阿哈占，这个阿哈占有官职，如果是德琳之父阿哈占，则不大可能会有官号，他是按大逆律执行的戳尸重犯，要真是侧福晋的爹，应该也是当庶人来记载，不会记成“郎中阿哈占”。

　　

说得好，如果真是那个阿哈占，恐怕四也不会封瓜尔佳氏当十三的侧福金

嗯，更何况十三的侧福金人数显然是逾制的。

人家高阳可是用亲王制四个侧福晋推测出小四乾不是孝圣亲生呢