嗯？不是书上说乾隆的八字很好吗？四看了很得意才引见给康熙的，康熙找人算了后觉得很满意。

嗯，南怀谨也这么说呢，^_^

不过香港媒体之所以这么说，可能因为某给他们的印象比较好吧

这个在《乾隆皇帝全传》中这么说的。

切，抄一段脂砚斋的话，大家看看朝鲜人什么样的土包子，大概他们心目中幻想的四那一等“富贵”，就和脂砚斋说得那个农民差不多8~

可笑近之小说中，不论何处，则曰商彝周鼎、绣幕珠帘、孔雀屏、芙蓉褥等样字眼。甲戌眉批：近闻一俗笑语云：一庄农人进京回家，众人问曰：“你进京去可见些个世面否？”庄人曰：“连皇帝老爷都见了。”众罕然问曰：“皇帝如何景况？”庄人曰：“皇帝左手拿一金元宝，右手拿一银元宝，马上稍着一口袋人参，行动人参不离口。一时要屙屎了，连擦屁股都用的是鹅黄缎子，所以京中掏茅厕的人都富贵无比。”试思凡稗官写富贵字眼者，悉皆庄农进京之一流也。

大概四屋子里，“半旧的”物事才多着呢！

那个香港八卦杂志，我也是道听途说的，连名字都不知道，现在上穷碧落下黄泉也没地儿找了。

臣于殿内咫尺，亲见皇帝，虽云胡皇，人君服色，似必有表。而其制度，与凡胡，无异，诚为骇然矣。上曰，衣服，亦无所异乎？桡曰，不异矣。桡曰，自皇帝，至诸王，皆平坐一殿，体貌不成。臣初则不敢仰视，而其诸王辈，略无俯伏之事。故臣亦仰而视之，皇极殿，异于所闻，不甚壮丽矣。上曰，皇极殿者，即此耶？桡曰，然矣，而今改以太和殿矣。比诸我国，与仁政殿相类，而南北则反不如矣。上曰，副使，亦见之耶？锡三曰，臣于十年前，尝一奉使而见之矣。上曰，不甚高耶？阶几层矣。桡曰，阶以白玉为之，石栏干，甚辉煌，柱皆涂金，而所铺之席，颇弊旧，御榻等物，皆不及于我国矣。上曰，副使书状，亦皆见之耶？锡三曰，臣等在庭下，虽未相见，而亦能望见其盘踞等状，极为异矣。桡曰，宦者无一人侍立，前有四人，佩剑列侍，类我国别云剑，而其前，更无隙地，盖南北，短而东西，则颇长矣。皇帝无髥有须，面短且黑，头着魔戏落，望之不似其能君临天下者，实为异矣。上曰，魔戏落之上，无所表耶？致云曰，其俗，衣服之上，加以靑红等珠，以表贵贱，可想皇帝亦有表异者矣。桡曰，诸王列侍，引臣坐于诸王第四之下矣。初入时，礼部尚书起立，促入，令亲持席子，且戒以弃本国礼，一依其处礼貌云。茶器，用黄金瓶，而君臣所饮之茶，皆盛于一器，有一胡跪进，则皇帝受而饮之，见其貌样，甚为不似，诸臣出入之际，亦无恪谨之色矣。上曰，警跸之声大耶？桡曰，大矣。致云曰，以鞭相击而其鞭声，甚大矣。桡曰，奏乐之音，最为奇矣。上曰，萧韶则必无之矣。桡曰，笙簧，甚奇异，我国笙簧，不能久用，而此则久而不伤，声音亦清远矣。上曰，依然有大明声乎？桡曰，然矣。诚极感怆矣。警跸有声，而炉烟且起，香臭熏郁，殊甚奇矣。上曰，香炉置在何处？桡曰，香炉甚重，而置之殿庭矣。致云曰，其俗，盖以胸褙为表矣。上曰，曾闻彼国，尚用胸褙矣。桡曰，然矣。我国译舌辈所服，弊裂，故彼人以为胸褙，即表贵贱之物，何为若是耶云矣。桡曰，我国服色，其人莫不歆羡矣。锡三曰，朝参罢归之路，逢着头上戴金饰红子者，盖其内阁舍人之流也。彼辄久立熟视，故怪而问之，则答以爱玩我国之服色云矣。上曰，其人辈，汉耶清耶？桡曰，汉人辈，亦且逢见，而问之曰，汝辈服色，类是军服，乱时则固好云尔，则对以我国服色，亦皆歆羡云矣。廷相曰，曾闻彼中，至有落泪事矣。上曰，时方汉人，似不识大明制度矣。致云曰，彼中，称汉人为蛮子，称清人为韃子，而虽汉人辈，亦必自称蛮子，故臣问之以汝是汉人，而何称蛮子云尔，则答以国令，如此，故不得不然云矣。桡曰，臣逢着曾见诸王，则称以可五里王子，握手殷勤，盖其人品，则颇淳厚矣。可五里者，方音即高丽之谓也。上曰，彼人俗厚，异于我国之人矣。桡曰，且有易知者，我国卜駄，皆以雇车运来，而万余两财货，雇子辈，无一见漏之事，我国人则必不能若是矣。上曰，仪仗，亦有所异耶？必以黄色为之矣。锡三曰，仪仗用四方色，服色及起拜凡节，颇济济矣。桡曰，盖其军器，柳弓蓬矢，甚为不似，铳与环刀，颇好矣。臣曾于摠府，闻张汉相之言，则以为倭船中放炮甚及远，我国应之，则终不及焉。故取而观之，铳样甚长，此其所以及远也。锡三曰，其人甚长大，贪风异常，出示一儿，皆必索价，然若以义理晓谕，则辄为屈服，此亦大国规模矣。桡曰，贪风实无可言者矣。致云曰，臣入山海关见之，五里辄置伏路军，而马军三人，步军二人，置家居之，弓矢鎗铳及马，皆为待令，十三省要路，尽为布列。臣细闻之，则以为自康熙末年，创为是法，他军，则一年给二十四两，而此军则住于空处，故特给人三十六两，至于浙江省，莫不皆然。伏路之前，立木大书缉拿盗贼纠察奸究八字，以此盗贼则无之矣。然而臣尝思之，一垒五人，统天下而言之，则其数不知几万人，而其馈粮似极难矣。康熙丰盛之际，设置此法，而到今已为弊端矣。前则虽于民不过银二钱米三斗，而今则尽以银俸，民不堪耐，而其斗且大，故将纳三斗，几满一石，而以银代纳，则其数倍多，臣至三河，亲闻其民之言矣。民以赋重为怨，则官吏虽尽清廉，犹为难堪，况贪吏恣行乎？其国之弊，都在于此矣。上曰，比诸什一，不啻过矣。锡三曰，比诸臣戊戌往来时，人民尤为富盛，自通州至北京之间，前则或有空虚处矣。今则皆有人家，极其富庶，臣试问之，则以为外虽如此，内实不然，人皆愁怨云矣。上曰，所过处，尽为丰登耶？致云曰，关内关外皆丰云矣。锡三曰，站路米价甚歇，其丰可知矣。桡曰，其人，以黍稷饲牛羊，持而示之曰，年丰谷贱，故如是云矣。廷相曰，其贱谷至此，此其将衰之征也。锡三曰，问其愁怨之由，则以为官吏贪饕，操切特甚，此为第一弊端云。皇帝爱银，故虽小罪，必见籍没，以救银货，凡锦贝珠玉之物，恶藏于诸王家，故人莫敢藏宝于家，正阳门外，布列市肆者，其直甚歇矣。且于兄弟之间，不甚和睦，诸王之削职家食者，亦多，无以为资，侵暴其仆隶，故沿路凡民，多是诸王所属，亦以其主之失职，而受害难堪云矣。诸臣，畏罪不敢违越，而恩信未孚于下，多遣御史，以为廉察，故民颇蒙惠，而三河，昨年四递其守，处处同然，人无久于其职之心，观其文状，则皆是构罪之事，一无恤民之意，此似可为闷矣。

《承政院日记》雍正六年十二月二十三日

面短且黑？啊？原来四不是白白胖胖的啊。。。什么叫魔戏落啊？

自皇帝，至诸王，皆平坐一殿

而其诸王辈，略无俯伏之事

看来那么多规矩礼仪的真是乾隆以后才有的事，看同光时候的奏对纪实，都是所有人跪在地上，小六、小七、奕匡、世铎这些人也是一样，从来都没见过有坐着的记录呢。四说老三入见他从来都赐坐优礼，看来也不是什么优礼，这不诸王都一样么。真不知道十六这种活了这么大岁数的人，从康雍时期的优良待遇，混到乾隆时候，辈分越大反而礼数越多可怎么受得了。看乾隆时候一个乾清宫家宴敬酒的例子，举的就是庄亲王，敬一个酒起来跪下的n多次，看来还是活的短比较好，真不敢想我家全人要是活着，被乾隆那么虐待我会多么心疼。

四哥真好，四哥万岁，四哥素好孩子

引用

桡曰，其人，以黍稷饲牛羊，持而示之曰，年丰谷贱，故如是云矣。廷相曰，其贱谷至此，此其将衰之征也。锡三曰，问其愁怨之由，则以为官吏贪饕，操切特甚，此为第一弊端云。皇帝爱银，故虽小罪，必见籍没，以救银货，凡锦贝珠玉之物，恶藏于诸王家，故人莫敢藏宝于家，正阳门外，布列市肆者，其直甚歇矣。且于兄弟之间，不甚和睦，诸王之削职家食者，亦多，无以为资，侵暴其仆隶，故沿路凡民，多是诸王所属，亦以其主之失职，而受害难堪云矣。诸臣，畏罪不敢违越，而恩信未孚于下，多遣御史，以为廉察，故民颇蒙惠，而三河，昨年四递其守，处处同然，人无久于其职之心，观其文状，则皆是构罪之事，一无恤民之意，此似可为闷矣。

这是四四为了追缴国库而要官员偿还银两而出现的景象吧。朝鲜那边则认为是四四不体恤属下。呵呵，本人的文学修养有限，看了几遍，得出的结论是这样，还请各位帮忙解释一下。

TO苇如：抱抱如如，面短且黑，倒是很符合允礼为雍正所绘的那副画像呢，默。另，魔戏落我也不懂是什么，不知道朝鲜人怎么翻译的。

TO 悠悠：朝鲜人还说雍正君臣所喝之茶出自一器呢，而且臣下也没有拘谨之色，嘿嘿，不知道是什么人总把偶们四描绘的跟阎王似的，人人见了都浑身发抖。

TO miniecho：不是，朝鲜人对于清朝比较敌视的，所以他们基本上都是在说清朝的坏话，说雍正的坏话，而且你看他们说话前后矛盾的，一边说小民苦不堪命，一会又说粮价很低，一派丰收景象。