是挺大的，白菜说把怡亲王府改成贤良寺实际上也有政治的因素在里面，那些地方官员上京觐见都要住在那里，那不是距离紫禁城很近么。不过这个构思，恐怕不是一天两天形成的了。也许就是因为有些官员觐见，被安排住在十三的府上，才给了某四如此的“灵感”。由此也进一步揭露出了某四“地主”的本质

另，据海望奏称，怡亲王是在府内攒画各省舆图的啊，而且是从雍正三年就开始了，可是没有看到有什么进展呢，因此桐桐才怀疑纯粹是为了给某四堪陵，找的借口。

十三家看来房子不少，要不然哪能住开这些乌七八糟的人啊~~~~~~~~~十三貌似没主持修撰过什么地图，大概地图就是指陵寝的地形图~~~~~~~~？

真想找个地洞钻下去，汗，发现我真是够马虎的了

雍正九年五月初四日，正好是十三去世一周年忌辰，不知道是不是皇帝事先吩咐，要在这一天进呈，以表达自己的哀思，还只是凑巧是初四那天而已。

对了，我看到十三在府里组织人画舆图那段资料了，我怎么感觉是以画各省地图为名，替某人画陵寝图为实呢＝＝

补1：雍正九年五月初四日内务府总管海望将做得烫胎和牌玉石《金刚经》样一件呈览。奉旨：照样准做。字着戴临写。钦此。海望随奏称：此所用玉石用银库收贮石子内选取，若全用食钱粮匠役做，恐一时难得，金欲用外雇匠役做，约合用工价银八九百两。或用造办处银两，或用圆明园库内银两之处请旨等语奏闻。奉旨：着用银库玉，其工饭银动用造办处银两造办。钦此。于十年九月初五日做得碧玉《金刚经》五十二片，一石匣盛。领催周维德持去，安在昌运宫。

补2：雍正十年八月二十六日将造成玉片《金刚经》一部，随湖广石套一件。司库常保呈内大臣海望看过。随谕：经套上配飘带式铜镀金箍二道，再做妆缎袱子一个，送昌运宫。

补3：雍正十年木作活计：为怡贤亲王祠、水东村用，光明殿监造园寝、祠各一牌位。御笔汉字：“忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王”绢一幅，随汉字纸底文一张，清字纸底文一张，木箱一件。

补4：雍正十年三月十九，御笔汉字牌位绢：忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王。随汉字纸底文一张，清字纸底文一张。传旨：汉字照朕御笔，其清字照清字底文镌刻，务令好手艺人镌刻，雍正十年九月四日竣工。

补5：雍正十三年正月二十二日，都统莽古里，内大臣海望，奉旨：着用白檀香木、照弘仁寺旃檀佛法身一样，成造一尊。阿难、迦叶各一尊，即在弘仁殿内谨成造。其背光、宝座及佛龛、供器俱照旧样造办。俟得时即在贤良寺殿内供奉，钦此。本日交员外郎三音保成造讫。