楼上vicky兄说得很对。

因为祥娃子曾经在少林寺学过武，好些年呢，对那里十分熟悉，所以想问问他有啥看法。大概前年吧，不是少林寺大规模的翻修吗？祥娃就跟我说过，他其实很不喜欢释永信对寺院的管理方式，但不得不承认少林寺能恢复到如今的规模，释永信有很大的功劳。但是他告诉我，功劳不能都算在永信的头上，比起来，祥娃说他的师公素喜大和尚才是真正的功臣。从抗日战争时期、到文革的时候，冒着危险抢救和转移出不少少林的经书、药书、武术书籍，保护了少林文化。文革后的少林寺被毁得很厉害，也是素喜大和尚到处去召回文革中被迫还俗的弟子回到寺院，然后重新组建了少林武僧团。祥娃说武僧团本来是他师父带的，可后来永信掌了权，就让他师父去管理其他事务，把武僧团交出来了，接管的就是那个叫啥延鲁的。现在的武僧团和他师父在时完全是两码事了，纯属花架子，他现在基本都不看武僧团外出表演的东西。

少林寺也是个缩小的社会啊~

另：素喜大和尚去年还是前年啊，已经圆寂了。塔林里最新的那座塔就是他的。落灵座的那天，焘祥也回去了的，不过好像车子误了点，没能赶上。

少林寺现在规模虽大，却离佛法正道越来越远……呃，算了不说宗教信仰问题了……

我觉得吧，如果没有在当地，没有深入地了解寺院，还是不要轻易下结论的好。

我也看到过很多次少林寺进行佛事的报道，但是媒体更喜欢把镜头对准释永信，反复争论是否CEO的问题，这样的标题产生的效果才是媒体所需要的，并不是真的想了解少林寺。少林寺组建的武僧团，很多人都是不满20岁的，有的只受了沙弥戒，有的是俗家弟子，不是比丘。记者采访他们的时候大多都是问功夫方面的问题，以及什么学英语啊，电脑啊，玩游戏啊啥的，对于修禅的问题要嘛不问，要嘛就一语带过，（小沙弥们就不说了，让他们说禅估计就像跟小学的孩子讨论函数）这么一来让受过比丘、具足戒的僧人们怎们谈佛法啊？媒体要的就是“新”闻、爆料，佛法不是他们关注的目标。

少林寺有自己的孤儿院，捐建的学校，怎么不见媒体大肆报道呢？少林僧人到佛学院深造，怎么不见媒体报道呢？少林寺辈分高，修为好的和尚被派或被请到一些比较困难或新建起来的寺庙去协助管理寺务，带领该寺院步入正轨后又卸去一切职务回到少林寺，怎么不见媒体报道呢？这些是因为我认识祥娃子，从他那里知道的，但是如果我不认识他呢？我又怎会知道呢？

默，多兄，你把少林寺说得无聊媒体的牺牲品一样……少林寺商业化是不争的事实吧？开影视公司、搞功夫海选，方丈大师的主要精力放在运用各种手段使少林寺在市场经济中乘风破浪直上云霄是事实吧？少林寺的形象已经庸俗化为武打学校加投资公司，方丈大师没有责任？全怪媒体？少林地位尊崇，适当地开发旅游发扬武术当然是应该的；可是方丈有心入世，频频以惊世骇俗之举主动重磅出击，这些不是八卦小报费尽心思挖出来的吧？

少林寺当然有善举，如多兄所言之资助孤儿院等，诚值称颂。我想批评释永信的人也没几个人真认为少林除了赚钱什么都不干吧？但少林堂堂禅宗，其善举仅仅像兄这样与其深有渊源之人方知之，不亦悲乎？公道自在人心，像大悲寺那样的寻常庙宇却能获得凡夫俗子们的衷心崇敬，少林不显得相形见绌吗？以少林寺的地位，以方丈大师的才干，如果少林能够提倡持戒清修不触金钱，岂不与佛法更有益么？

方丈大师一心想成就一千五百年之未成就的事业，可谓鸿鹄之志；然吾思想保守，虽蒙多兄教诲，仍以为其言也离经其行也叛道，实不可法。

不是说他是牺牲品，我只是就少林寺其实有弘扬佛法的一点来说，并不否认少林寺的商业运作。释永信我不了解，不能怎么评价，只是有点感觉，他要去做吃螃蟹的人。至于吃了以后会不会拉肚子，还是等时间来证明吧。毕竟方丈也是要换届的。

我也不是要教诲，我是个木头的人，一向都是别人教诲我的。我还是老实叩拜宗喀巴大师去吧……佛曰不错，不可说。

 

看这块介绍上说此山门乃雍正十三年创建,不知道原来康熙这仨字是题到哪的??/

以下转自百度贴吧：

 

 

康熙爷为少林寺题字

山门，为少林寺大门，清雍正十三年（公元1735年）创建，1974年翻修。门前两侧屹立着一对青石巨狮，系清代雕刻。雌雄相对，雄视南天，护卫着千古名刹。雄狮前蹄按一绣球，雌狮前蹄护一小狮，栩栩如生，给寺院增添了庄严肃静的气氛。山门外的八字墙东西两边互相对称有两座石坊，东石坊外横额：“祖源谛本”四字，内横额“跋陀开创”；西边的石坊内横额：“大乘胜地”，外横额：“嵩少禅林”。  在彩绘斗拱，朱门雕栋，气宇轩昂的山门上方，横悬着康熙御笔题写的长方形黑底金字匾额，匾中间书写“少林寺”三个闪闪发光的斗大金字，匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。康熙四十三年（公元1704年）御题颁赐，至今已有300多年的历史。  重修后的少林山门，气势雄伟，千秋参天古柏相配，把山门衬托得无比壮观。为此，康熙皇帝御书少林寺，也有一则充满神秘的故事。  据说，清康熙年间，少林寺山门修建完毕后，唯有山门上的匾额一直空着，少林寺方丈敬斋大和尚，为了这块匾额，曾兴师动众，想让朝庭题写，但效果不佳。清康熙43年（公元1687年）的一天，京都传来圣旨，说康熙大帝要出游中岳，闻知皇上要驾临少林，方丈敬斋大和尚认为这是双喜临门的事；一来给少林寺增辉添彩；二来乘机请皇上为少林寺书写匾额。可怎样才能让皇上题写这块匾额呢？为此，他坐禅九日，定中生慧，计上心来。  当康熙大帝在文武百官及御林军陪护下，浩浩荡荡来到了少林寺山门，敬斋大和尚率领全寺僧众正在山门前迎接。康熙大帝看到雄伟的少林寺山门抖拱层叠，庄重一新，点头称赞。但，又见山门上匾额高悬，只是空白一块，不住摇头，好奇地问道：“大和尚，山门新建，巍峨壮观，为何悬着一块空的匾额？”敬斋大和尚见皇帝示问，喜上眉梢，向前合掌对康熙说道：“为迎万岁驾到，全僧将原有自题的一块匾扯了下来，现正有寺内一老一小俩和尚书写，请万岁指示――”说着，他挥手让众僧迅速散开，从众人身显现出一老一小俩个和尚正在山门前的地上，铺纸写着“少林寺”，这一老一小和尚，一个拿着小扫把似的粗笔，一个拿着写小字毛笔，写得满头大汗，那“少林寺”三个字被写得歪歪扭扭，大字如斗，小字如蚁，纸张一片。康熙大帝上前一看禁不住大笑着说：“这哪里是写字！”敬斋大和尚看时机一到，率僧众齐声高呼：“请万岁御赐！”康熙大帝听到众僧齐声请求，见不可推辞，他从容地拿起笔来，就在山门前，挥笔题写了“少林寺”三个大字。  至此，这三个字高悬山门直到今天。  山门里供有微笑的弥勒佛像，也叫未来佛，展眉束目，袒胸露腹，笑脸迎人。背后站着护法的韦驮神像，身着铠甲，手持宝杵，威武挺立，是我国雕刻艺术品中的宝贵遗产。   仅仅是传说而已，呵呵

济南的灵岩寺也有一片塔林，规模很大，说是仅次于少林寺的，人不怎么多。上大学的时候去过，很不错。济南还有一片塔里，在南边，叫啥来着……给忘了……现在脑子很不好使。那里很少有人知道，但是历史很悠久，比灵岩寺久……

这段时间在看＂少林寺传奇＂，好喜欢里面的６个师兄弟啊！不知道历史上是否真有其人啊！