我也喜欢芳官，喜欢可以多样的吧？没非此即彼！矫情是心理自卫的一种表现吧，至少这2位是这样。妙玉的品味最高，这是我欣赏的一点，美人如美景，喜欢欣赏而已，和整天在一起现实生活，不是完全一回事。

不是说她有这两手，她也没机会展现去，不过就是那一次而已。是说一种气质，去看看模范的传统女性：事上以敬，待人以慈，律己以正，临下以肃——所谓闺中旧道德，就是“霸王道杂之”嘛。

宝姐姐寒碜二爷，那也是他自找，现在十五六岁男孩子不好好学习，天天灌水刷屏，还不该寒碜寒碜？

这种女性可以远观而敬之，很好很好。不过人家二爷艺术气质重，更喜欢林姑娘和妙玉这样的（二爷好像就对这2位一见倾心吧？），因为二爷的老娘也仿佛像女模范，他应该不想再找一位老娘了，也许中年以后喜欢也不一定。^_^

如果这个男孩子以后成了韩寒（举个例而已）这样的，我看不好好学习，不高考也罢，二爷完全有这个本钱和才华，干嘛要走这种俗道？二爷立马知道，与宝姑娘本质上不是一路人，他只与林姑娘、妙玉姑娘是一路人，本质是一样的。

依我的眼光从小说里来看，林姑娘不过也就不撺掇着宝玉读书罢了，无“旧道德”，却也未看出什么“新思想”，实在是小女儿之常态。

宝玉哪有什么本钱不走俗道呢？文不文武不武，农不农工不工，学不学商不商，难道凭着是“二爷”的本钱？

林姑娘与宝二爷共同点就是BS社会主流道德，文死谏，武死战，弄个功名什么的，反潮流，酷，视功名如粪土，这在200多年前还不是新思想？他们同一代人整天都捉摸什么呢？一比，高下立见！这样的妙人儿（包括妙玉）哪里可能会瞧得上当时的社会主流？这才是他们一见钟情，相互欣赏的本质。

这样的人或许有本钱，或许没有，也许100个里面才能出一个“成功人士”，但如果正常的话（不被抄家，被抄家考中状元也没用），二爷和林姑娘保持一个小康之上的幸福生活应该没有问题，总比浮生六记里的生活水准强吧？但那些富贵王侯又有几个能领略到沈陈的浮生生活呢？

颦卿我不觉得可以拔得到那样高去。因寄人篱下和体质原因而极度敏感，虽多泪，却未见什么悲悯之心，待不可心之人殊属刻薄。所谓视功名如粪土，生长于贵家，不知功名之艰辛罢了。

且曹氏所论文死谏、武死战之愚曰：必定有昏君他方谏,他只顾邀名,猛拚一死,将来弃君于何地!必定有刀兵他方战,猛拚一死,他只顾图汗马之名,将来弃国于何地!所以这皆非正死."
这类话，不从小说里看见，倒以为是雍、乾二帝上谕里的高论呢。

像林姑娘这样的人，本来就是远离社会的人，不用做公关，又是美女加才女，性格刻薄也无妨碍，只要不是夏金桂之流就好。你说她刻薄，但她对袭人、妙玉很宽容，对后者还很欣赏，这是自视很高者的通常作为，会真心欣赏值得欣赏的人，虽然有可能是情敌。写得很真实。

反潮流主要集中在视功名如粪土，虽然有富贵人家不知功名宝贵的因素，但表现得总比热衷于功名利禄之徒可爱太多了，我觉得这才是此三人心灵互通之处，不流俗，其他人你看看，基本都是些俗人。林姑娘、妙玉不喜欢二爷还能喜欢谁？

不仅雍、乾二帝，明朝皇帝已经指出这点了，卖君沽直，也有些道理，当然算不得太高明，但比那些俗儒还是高一些。

宝玉bs科举没啥错儿呀，痛恨文死谏，武死战那套，这个想法，我觉得也正常，科举上假使出人头地了，只要是至高无上的皇权还在，就很难谈什么思想自由，人格解放。宝玉反对被奴化，很好，怀疑是走向真理的第一步么——中世纪末期，其实好多对抗教会的人自己也没什么改变社会的高见，地球到底圆的方的，他们也没啥数。最糟糕的就是宝玉的人生没理想——当然啦，女娲补天漏掉的一块儿石头么。就像普希金的奥涅金，是“不被需要的人”，没用是他的本质嘛！对那个社会不满，他的态度就是消极抵制，当和尚——就跟一小男孩儿跟一群小男孩儿一起玩儿，不得意，就哭着说——我不和你们玩儿了，文言点儿：不如悬鹑百结独坐负朝阳。红楼亚，老残游记说啦，那是曹公的眼泪之书。

宝钗作奴隶做得很有快感，大家都夸：多好一个女奴。所以，因为她只看到了做奴隶的快乐，富贵尊荣，她当然会鼓励自己的丈夫也去做个好奴隶啦。

带鱼的思想境界不如宝玉，带鱼自己没用，还bs身份更不如她的人，她的思想里阶级观念太重，根本还没有宝玉博大的同情和平等思想。红楼里，我看宝玉和尤三都不错。虽然他们的反抗都很消极。但那个时代的人，能有意识或无意识地反思自己所处的“盛世”，就挺难得的了。

卖君沽直的话，由臣子来说，便是自省；由君上来说，未免拒谏耍无赖之嫌。

舍身以求正道（当然是当时的定义），能做到这一点，不论是否“沽直”，都是极难得的了。

不是万不得已，哪会以命相搏呢。

求功名我不以为在任何的时代有什么错，不求功名也没什么特别的好。出世入世的选择而已，并无高低之分。宝玉看不上功名利禄，自有他过人的一面，这是我们从小说里，从曹雪芹的文字点滴里看出来的。但他表现得形式，换一个没有这样“话语权”的人来说，实在很难分辨是纨绔子弟高粱无知，还是开天辟地的划时代意义。

拔太高了吧？宝玉也有主奴观念的，他只对他喜欢的女孩们较为平等。那时候的人，其实现在的人也是这样，都有阶层观念的（不用阶级这个政治色彩太重的词），这个无可厚非。

宝玉人生有理想，就是和他喜欢的女孩儿们生活在大观园里，无忧无虑，快快乐乐，这难道不是一个美好的理想么？在那个时代，人的理想最多不过封妻荫子，还能指望什么？他、林姑娘、妙玉看穿了这一层，有一种虚无的观念在，也是一种大智慧：只要有爱情，即使这个爱情是虚妄的，也很好。