元年是小病啊，他中过暑，所以特别怕热，德妃死的时候是比较热，所以他受不住了。七年冬天到十一年（冯尔康先生说是七年冬到九年秋痊愈，但我看朝鲜人的记载，他应当是十一年初才正式痊愈的。）一直生病，时好时坏的。因为六年九月初九，他最喜欢的儿子福惠死了么，还差一个月是他八岁的生日呢，他当时特别痛苦，后来十三死后他回忆说“前八阿哥之事，彼奸邪小人之意中亦必以为朕心之痛至于不可解矣”，八阿哥指的就是福惠，也作福慧，小名六十，一说这个名字的含义是因为他是康熙六十年所生的，二说是因为他和年妃所生的孩子均夭折，希望福惠活到六十岁就心满意足了，因此取了这个名字，表达自己的愿望。
福惠死后二十天，发生了震惊朝野的曾静案，张熙投书策反岳钟琪，言其弑父、逼母、杀兄、屠弟、贪财、好杀、耽酒、 淫色、猜疑、好谀”十大罪状，这个案子对他的打击应当是很大的。
接着七年下半年，他先前选定的万年吉地出现砂子，这都被视为人君无德的表现。估计他接连承受那么多的打击，心理压力比较重，所以七年冬就开始生病了。可是他自己却并不在意，仍旧照常办事，而且看起居注，每天引见的官员还是特别的多（十三死的当天，他没有心理准备的，因此上午还见了90名新科进士呢，而且他引见官员是为了考查人才不是单纯走走形式的，所以他的工作量可想而知。）八年年初大旱，他接连祈雨，后来五月初四，允祥死了，他又带病亲临其丧，后来六月的时候他就秘密的向亲信大臣交代后事，面谕遗诏大义，其实在十三死的那天，他就有不久于人世的感慨，所以把自己死后要陪葬什么东西都做了安排（交代太监的），而六月的时候身体状况应当是不见好转，他就把储位问题也交代了。不过除了他当时的身体确实很糟糕，他交代储位问题，可能还因为六月初一的时候发生了日食，这个早在三月份的时候钦天监就预测到了，但是当时接连发生变故的啊，而他又很信命，这个时候他的心理用他自己的话说，就是“睹内景外缘，甚生疑虑”，这个时候他难免有种天要亡我之叹，因而交代身后事也在情理之中的。这个时候他的心情是特别凄凉的说。
他当时是完全病倒了，可他自己却说，因为参加亲临十三的丧事，他抒发了悲痛，病情有了好转，后来九年他的结发妻子孝敬皇后去世，他以久病初痊为由，不能亲视殓葬，却说当时自己带病参加十三的丧事，病情加重了，所以孝敬的丧事，自己不能参加。
再接下来，就是大涝。
八月十九又发生了地震，余震持续了一个多月，他本来就有病，然后为了避震又躲在船上，躲在地震棚里（蒙古包）中，他根本就很难得到很好的休息。真是屋漏偏糟连夜雨啊。
天灾本就被视为人君无德的表现，因此负面的谣言甚嚣尘上。朝鲜人因此大谈胡人无百年之运，认为大清气数已尽会亡在他的手里。这种心理压力对于病中的他无疑是雪上加霜。
当时西北正在用兵，也很不顺。再加上连续几年天公都不作美，他忧虑过多，病情也不会有所好转，用朝鲜的人的话，就是“皇帝之病，近来添加，事故多端，忧虑方深云矣。”而且他又好强么，自己有病，祈雨祈雪也亲历亲为，而且还是接连举行，病情就更重了。当时朝鲜使臣问御医，皇帝的病情如何，御医也说他病的很重了，可是看他折子上还是说自己已经痊愈了。可是当时他因为接连斋戒，下部的病特别重了，朝鲜人形容他是下身如未冷之尸。唉！可恨的朝鲜人，这个时候说他的病是由于这些才导致日益严重的，可是他死后，却结合那些好色的传闻，说他是因为贪淫好色，下身才不能用，因此才死的。我泪
其实他和康熙很不一样的，康熙常说自己腿浮肿，需要他人扶拽才能行走，或是说自己清瘦虚弱什么的，但是雍正很少说，即使在鄂尔泰这样的心腹大臣面前忍不住示弱，也要说我现在已经好了，那是以前的事。他说的最多的是自己病好了，比生病之前精神还要好呢。
