案例1：
某恶婆婆一口咬定自己的纺纱丢了是媳妇偷的，媳妇委屈不承认，与丈夫争辩，并大骂她的丈夫。丈夫一怒之下把老婆给打死了，一看老婆死了，自己的女儿在哺乳期，没人喂养，继而把自己的女儿也杀了。（重男轻女，要是儿子再没人喂也不会杀！）
雍正居然因为这个男的是奉母命问其妻，又是他妻子恶言相骂在前，居然认为有情可原，缓决！
案例2：
还是相类似的例子，丈夫杀了妻子和女儿。起因是丈夫家境贫寒，带着妻子和女儿一起住到住到别人家，自己给人家当继子，虽然是继子，但是并没有分给他财产，丈夫一气之下，带着老婆和孩子离开。此时老婆患病，不能行走，就在路上骂他丈夫，她老公就拿藤条拴着她的脖子拽着走，妻子因此咬丈夫的手，不肯行走，结果他丈夫就起了杀心，将他妻子勒死了。后来见到母亲死了，觉得幼女没人带，继而将自己的亲生闺女也杀了！（相同的理由啊！）
雍正说这个事确实残忍，但是因为是丈夫贫极所致，看到这个案子我们君臣应当反思，这是我们君臣的责任，他自己因此而觉得恻然，进而从宽处理，予以缓决！（这逻辑，我服了！！！）
呃，呃……我真觉得无法理喻！吐血一万次啊，一万次！！反正我是看出来了，只要杀老婆，摆出自己的老娘来，十有八九，死了之后，还被人骂做恶媳妇活该！！嫁给这样的男人，还真不如守寡来比较好，最起码，还能混个贞节牌坊，自己虽然孤苦，也能保全性命！现在才知道为啥有的女孩子愿意嫁给那些已经死了的人，做挂名的夫妻，为从未谋面的丈夫守一辈子寡！
