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主题 : [录入]一人得道,鸡犬升天——允祥二女婿的仕途经历
陵儿 离线
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30楼  发表于: 2007-09-16   

小富很富哟

乾隆十九年闰四月十五日
云居寺又称西峪寺,位于今北京西南郊的房山区,隋唐时代由幽州智泉寺静琬法师创建,历代屡有修葺,成为规模宏伟、僧侣众多的巨刹,以藏有万千珍贵的石刻佛经板而闻名遐迩。

上引碑文无异于舍地契的翻版,由施主亲自撰写并书。立舍契人福增格,又译福增额,大学士伊桑阿之孙,尚郡主诏封和硕额驸 .伊桑阿系康熙朝名臣,死谥文端,入祀贤良祠,《清史列传》卷九有传。其家祖坟位于云居寺东南,今北京房山区岳各庄镇皇后台村 [4]。福增格祖孙三代、六十余年间对云居寺始终护持焚修,他将典到汉军旗人伊凌阿地二十顷零五十亩、瓦房十五间、土房二十五间及相关附产舍予该寺,正是这种关系的进一步发展。当初典买这些土地,福增额共用五千两银子。如此巨额的施舍,至少在笔者所见旗人舍地碑中,是为数最多的一例。

福增格所施土地为自典地。与自置地相比,施舍典地难度较大。原因在于:典地是一种所有权与使用权分离的、不充分的买卖形式,在土地出典期间,现典主拥有使用权、处分权或转典他人权,原业主则保留出典限满后的回赎权(如上引碑文中所云:“约定三十年后银到取赎”)。在此种场合,现典主无法实现真正法律意义的产权转移,只有原业主声明放弃回赎权,才另当别论。在这起施舍中,看到的正是这种情景:福增格在征得石姓原业主同意,并由后者亲笔书写“永不取赎”契约后,终于将土地施舍与云居寺。
问题是:如果原业主不愿放弃回赎权,是否还有权宜办法呢?不妨参考民间流行的做法。《诸公施舍永为药王庙碑记》:村民张自贵施舍典契地五亩,典价一百五十吊,日后价归香火。[5] “价归香火”的意思,就是一旦原业主按典契规定期限回赎土地,所付价银归寺庙收取。另外,还有明确规定将价银依旧置地的,《李永福捐助烧煤地亩记》写明:施主李永福将自典地两段,一段三亩典价五十吊,一段三亩典价十九两,舍于寺,倘原业主赎回,价照旧置地。又载:海玉堂交寺银二十两,当年置典契地五亩,如原业回赎,仍然置地。[6] 在这种场合,碑文无一例外,都要注明典地价,以便日后办理回赎并用所付价银重新置地。诸如此类的做法,应该也适用于旗人。

云居寺的巨额地产,也是通过置买或受施集聚起来的,确切数字已无从查考。乾隆十九年旗人福增格一次施地二十顷五十亩;乾隆四十二年至四十七年间常福保等六人施地九顷五十五亩余。据此,受施地产已超过三十顷,是十足的大地产。

乾隆八年四月刻《云居寺地产碑》,碑阳刻多罗宁郡王弘晈撰写碑文,阴刻地亩四至。记载云居寺土地四至的文字已涣漫不清,所幸有关该寺下院及土地亩数文字仍隐约可见:“京都阜城门外囗明寺香火旱地园地七十亩,涿州西北乡社村东南香火水稻地一顷二十二亩,涿州城东为坊村兴隆寺香火地五顷,新城县龙堂村通会寺香火地七顷,新城县栗各庄万寿庵香火地二十二顷,京都东城大佛寺(下缺)”。据此作不完全统计,云居寺下院地产至少有三十五顷之多。


拟把疏狂图一醉。对酒当歌,强乐还无味。衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

 

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toutou 离线
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31楼  发表于: 2007-11-02   
福增格又号益庵,乾隆二十三年任江宁将军(官当得着实不小啊,可见也有些本事),晓有送益庵姐丈的诗。小福之前的任职是盛京副都统,接他任的正好是晓的二姨丈,汗,怎么都是他们家亲戚
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洗桐女史 离线
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32楼  发表于: 2007-11-04   
福增格的汉学素质很高,而且广交文人,口碑不错,纪晓岚在《阅微草堂笔记》中也有提到过他,好像是小富告诉他,哪样的哈密瓜才是极品。他称他为福松严额驸,他姓伊尔根觉罗氏,福增格是根据其满文名字音译过来的,也有翻译成别的的,而松严是他的字,所以关于他们的称呼,通过这个也可以知道些。

 

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toutou 离线
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33楼  发表于: 2007-11-04   
说明小富在郡主死后二十出头就没有再娶嫡妻(可以纳妾),要不是要革去额驸的。
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魔力神眼 离线
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34楼  发表于: 2007-11-04   

可是二格格和小富这种亲上加亲的婚配,怎么感觉在熙朝还是很少见的。尤其是和伊桑阿的孙子,小伊的儿子,怎么的这两个应该像宝姐姐和贾宝玉的姨表亲,青梅竹马的关系一定是不会少的。所以感情还是有的。

加上岳父大人家的超级光环,还有老婆在四皇帝家长大的背景哦。二格格可是大姐姐带小弟弟的啊。

超寒,突然想想感觉全人家的萝卜头们在四家大闹天宫,庶出的小四乾可能被嫡出的小堂哥弘晈按在地上揍哦!因此结下梁子。

HC,HC。逃遁中。


 

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toutou 离线
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35楼  发表于: 2007-11-04   

弘晈是堂弟

二格格在小伊家,一定是被供祖宗一样供着的,小富小小年纪当上散秩大臣,还不是靠媳妇,小伊当上御用小喇叭,在山西收保护费,还不是靠儿媳妇~~~这才是真真正正的气管炎


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36楼  发表于: 2007-11-05   
我觉得这种亲上加亲,可不是出于什么恩宠,老爹因为伊桑阿和索额图的关系,也不太待见他。而十三呢,无爵的皇子,估计也没什么人愿意和他家结这门亲,肯定担心受什么挂落,毕竟谁能预料几年后他会一跃成为权势煊赫的怡亲王呢?不知道为什么康熙没有将其指婚给蒙古,若说因为十三失欢于伊也说不通,毕竟老大这样的,他的女儿也有嫁到蒙古去的。看二格格没活几年,难道是因为她身体不好,所以不便远嫁?

 

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37楼  发表于: 2007-11-14   
 伊桑阿的陵寝规制不是挺高的吗?康熙还在碑文中大加赞扬伊桑阿“有醇懿之资,有厚重之望……在职者十五年,而秉心者如一日"评价够高的呀!应该受康熙帝的重视的吧。
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38楼  发表于: 2007-11-14   

老爹骂过他的,因为他素索额图的女婿……

 

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星熙雅 离线
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39楼  发表于: 2007-11-14   
以下是引用洗桐女史在2007-11-04 14:58:08的发言:
福增格的汉学素质很高,而且广交文人,口碑不错,纪晓岚在《阅微草堂笔记》中也有提到过他,好像是小富告诉他,哪样的哈密瓜才是极品。他称他为福松严额驸,他姓伊尔根觉罗氏,福增格是根据其满文名字音译过来的,也有翻译成别的的,而松严是他的字,所以关于他们的称呼,通过这个也可以知道些。

他写过本《禊帖考》。

晕,这老头。。。不待见人时,也挺会翻老账的!


 

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