按清制，皇后是辍朝五日（如孝诚仁皇后，她是康熙的元配），皇贵妃一般是四日，妃一般是三日。

当然温僖贵妃也是辍朝五日，但她当时在康熙后宫中地位是最高的，康熙一定程度上是比照皇后的规格来做的。还有孝懿仁皇后的妹妹，她当时的身份可是皇贵太妃哦，是乾隆的祖母级人物，在后宫中辈份是最高的，所以才是辍朝十日。

而年妃的情况又与她们不同，当时皇后还健在，雍正为她辍朝五日，这个规格虽然比不上顺治时的董鄂妃，也是后来其他妃子所望尘莫及的。

至于年羹尧，他本人肯定是很有才干的，雍正在当时虽然没有担当任何职务，但他若要帮一个人的话，绝对可以有N种办法的。

戴铎是雍正的亲信，他在给雍正的书信中就曾说过，“顷者奉主子金谕，许令本门人借银捐纳，仰见主子提拔人才之至意。恳求主子加意作养，终始栽培，于未知者时为亲试，于已知者恩上加恩……”

诚如戴铎所言，雍正的确有在刻意培养自己的门人，而年羹尧恰巧也是他的雍邸门人。当然，雍正这么做并没有什么错，因为康熙驾崩时他若没有一定的势力，是根本不可能登上皇位的。

引用

按清制，皇后是辍朝五日（如孝诚仁皇后，她是康熙的元配），皇贵妃一般是四日，妃一般是三日。
当然温僖贵妃也是辍朝五日，但她当时在康熙后宫中地位是最高的，康熙一定程度上是比照皇后的规格来做的。还有孝懿仁皇后的妹妹，她当时的身份可是皇贵太妃哦，是乾隆的祖母级人物，在后宫中辈份是最高的，所以才是辍朝十日。
而年妃的情况又与她们不同，当时皇后还健在，雍正为她辍朝五日，这个规格虽然比不上顺治时的董鄂妃，也是后来其他妃子所望尘莫及的。

我觉得这个前朝有例的话，后面的皇帝一般都会跟着学，比如温僖贵妃辍朝五日，此例一开，下面的皇帝都能学。这和皇后活不活着也根本没关系。乾隆的慧贤皇贵妃和纯惠皇贵妃貌似也这样。

还有，本来前朝有例，册封贵妃是要受朝贺的。（可能是顺治的董鄂妃，康熙的佟贵妃（孝懿），温僖贵妃，和佟贵妃（孝懿之妹）等人都受过朝贺。）可是雍正时就把年妃的受贺之礼给免了。还说：“这国家只有一个皇帝，一个皇后，朕不愿让女人们来左右我。”后来乾隆也跟着学了。《国朝宫史及其续编》里就提到：“皇考册封敦肃皇贵妃为贵妃，公主王妃命妇等俱免行礼……”某桐桐还特气愤的说：“活着怎么不对人家好点，死后才愧疚有什么用？”

我觉得这个前朝有例的话，后面的皇帝一般都会跟着学，比如温僖贵妃辍朝五日，此例一开，下面的皇帝都能学。这和皇后活不活着也根本没关系。乾隆的慧贤皇贵妃和纯惠皇贵妃貌似也这样。

还有，本来前朝有例，册封贵妃是要受朝贺的。（可能是顺治的董鄂妃，康熙的佟贵妃（孝懿），温僖贵妃，和佟贵妃（孝懿之妹）等人都受过朝贺。）可是雍正时就把年妃的受贺之礼给免了。还说：“这国家只有一个皇帝，一个皇后，朕不愿让女人们来左右我。”后来乾隆也跟着学了。《国朝宫史及其续编》里就提到：“皇考册封敦肃皇贵妃为贵妃，公主王妃命妇等俱免行礼……”某桐桐还特气愤的说：“活着怎么不对人家好点，死后才愧疚有什么用？”

董鄂妃没有当过贵妃呀，她刚入宫的时候是封贤妃，后来就直接晋封为皇贵妃。温僖贵妃和佟贵妃当时在后宫地位最尊，我觉得受朝贺可以理解。但是孝懿康熙十六年的时候有接受过朝贺吗？嘻，不知可否告知出处及详情？

前朝有例，后面也有可能会遵循，但一般来说，以不违背制度为原则。册封大典是在十月份举行的，这时年妃至少也是病重啦，她应该吃不消这么长的典礼吧？雍正会不会有这方面的考虑呢？

（雍正）还说：“这国家只有一个皇帝，一个皇后，朕不愿让女人们来左右我。”——这一句话真的蛮伤感情的，不知道这句话出自哪呢？

扯一个较远的，康熙晚年的时候，曾纳汉女入宫。为了避免他人非议，也为了后宫的和睦，康熙有意在别人面前对自己宠爱的汉族女子表示冷漠，并且让她们长期处于贵人以下较低的地位。

“朕不愿让女人们来左右我。”这番话似有所指，在惩治年羹尧的时候说出这番话来，实在让人觉得意味深长。但是，我觉得雍正这么说与康熙的情形有些类似，这在一定程度上显示了年妃她受宠的程度和她在后宫中不同寻常的地位。

引用

难怪禛大叔说我家祥大叔是怕他看着伤心才不与他见最后一面～～～～～

忘记从哪看到的，据说十三生病的时候，雍正曾经四次前去探望，看视他的病情。这点等我再查查吧。

能得到这些就比很多妃子强鸟～

生为皇帝的女人，能要求些什么捏？想想真是悲哀捏～

的确是，毕竟她的皇贵妃是自己的丈夫封的，而且死前也看到了，

应该可以瞑目了，总比那些因为活得足够长而得到的嗣皇帝的

尊封或死后好多年因某种原因而得到追封好多了，毕竟那样再怎么封

本主也已经守了寡了，或者都死了不知多少年了。皇贵妃是个何等特殊

的封号，终清一世，活着当上皇贵妃且又是自己丈夫封的

后宫主位，掰着手指头都能数过来！