怎么说呢，雍正不是把曾经把自己比作为众生栽培福田的和尚嘛，可能在他的眼里，做皇帝就是为了济世，救度苍生脱离苦海吧。
而且雍正这个人确实是很矛盾的，他是信佛但不佞佛的，他对宗教有着十分清醒的认识。参看本贴二楼的相关论述，反映了我对这一问题的看法
但是，雍正到了他的晚年，他的内心是很孤独的，我觉得他是把宗教当作一种心灵的慰藉了。特别是雍正八年那场大病以后他的身体就不是很好了，所以他很希望借助道家的外丹治病养生，因此对于宗教可能有比较执迷吧。就像牛顿，一个那么伟大的科学家，在他生命的最后几年，不还是投入了神学的怀抱么。人越老了，就越会有一种生命即将结束的未知的恐惧感，可能就会越不实际，对现实也就越来越迷惑，也就越缺乏信心了，思想也变得有些缥缈。而且他一直认为自己是“为善日强”的，他认为自己为国为民做了那么多有利的事情，上天理应是该保佑他的，但是曾吕案发生以后，对于雍正的信心有了不小的打击，他在感情上可能有点接受不了吧，他不是说过么“似此大清皇帝作不得矣，还要朕怎么样？！”所以我觉得他是非常灰心的，所以他可能在向宗教探求一种认可吧。
还有对于年羹尧我觉得雍正的处置和他信佛并不相悖，他曾经在年希尧的折子上有过这样的批语：“身为封疆大吏，将除治贼盗，杀人偿命的事，都说残忍起来，没有王法了？从中可以看出雍正的一些思想，在他的眼里“以妇人之仁，弛三尺之法”，是对天下百姓的残忍，所以他力求严格执法。
而且我觉得他先前是有保全年羹尧的想法的，我这有一套《年羹尧满汉奏折汇编》，公共信箱中也提供了下载，你可以去看。雍正原先对年羹尧还是希望他能够改过的，但是后来问题揭露出来了，很多事情让雍正觉得非常吃惊，为自己用错人看错人而感到极大的尴尬。而且年糕当时不知道诚恳的认错，反而跟皇上说自己精神不好啊，吐血了什么的，装可怜，以此来推卸责任，当时雍正就说对他如此做派很寒心，你想想看雍正能容得下他这个样子吗？！
