这几天有个新闻，不知道你注意到了没有，“江西成中部唯一人体器官捐献试点省，2年仅31人捐献”，其实直到现在绝大多数人，都认为死者死后损害其遗体，是莫大的不敬。更何况在三百多年前？
那个时候如果你说解剖尸体的话，只怕会被一些人追着打。这也就是为什么，当时很多案件的苦主宁可受屈，也不愿意开棺验尸。 现在这种情况在某些地区也并未有所改观。
你说康熙所说的，不是事实，请问证据呢？我觉得你看问题未免太过想当然了吧。
另，你是不是有些太过分抬高明朝的火器了？后金女真兵其实根本不怕明朝的火器，是因为军备、操作或技术原因，铁砂起不到杀伤效果，最多就是烧坏棉衣灼伤点皮肤而已，所以一时期女真人对火器根本就不怕。也就才有了努尔哈赤敢顶着火炮跑，然后受伤的事。
你说清朝火器远逊于明朝，这点不敢苟同，康熙自对准部作战之后，就深刻认识到了火器的重要器，因而曾经在军营中大力推广火器，此外火器的水平也有了一定的发展。从《治平胜算》与《经邦轨辙》所绘制的当时的一些火器的图片可以看出，清朝的火器应该是在明朝的技术上得到提高了的。
康熙作为一名皇帝，先不论后世说其是否圣明也好，他是一名封建国家的封建君主，且还是一名少数民族政权的，多民族国家的君主。作为一名少数民族政权执政的，封建君王，对于他来说，最赖以维生的当人是本民族的支持势力和力量。而这也是他生活在那个时期，那个年代，和那种思维环境下所决定的。
你不可能要求康熙有现代人的头脑眼光。
而且李唐王朝甚至以前五代十国，正是出于民族大融合时期，那是时代背景因素决定的。
此外关于华夷之辩，这里不想再说些什么，李唐王朝虽然是有鲜卑血统，但当时正处于民族大融合时期，而且毕竟他们攀上了李耳、李广做祖宗（不过李唐王朝在当时这么做，不过是为了攀门阀，他们本身并没有胡人攀汉人这种想法）。清朝统治者要想不挨骂，除非也照此办理，数典忘祖，抹杀自己少数民族君主的出身，除此之外，别无他途。否则无论做什么，都是错的。以雍正为例，因他任用汉人，当时即遭不少满人讥议，比如雍正的政敌，允禩允禵党人宗扎布，就议论道：“而今之世，，满洲、蒙古、断难兴盛。凡首辅大臣皆为汉军、汉人，故汉军汉人必兴盛”。关于这样的议论很多，当时藩属朝鲜就时有耳闻，他们的文献上有不少关于这些议论的记载，可咨佐证。但现在不少大汉族主义，特别挑出雍正的一些话来（那些话是他用来安抚满人的），说他搞民族歧视。可以身为少数民族的君主无论怎么做都会两边不讨好，怎么做都会招骂。
其实无论身为哪个民族，本身都会为自己的民族而骄傲，这是人之常情。比如雍正皇帝，他自己就说他们满人都是很有血性的，但他也认识到了满人身上的缺点，说满人小气小样，大都不可以临财，比较贪婪，而另一方面，对于汉人的一些不良习气，他也有反感，比如他讨厌汉军习气、绿营的龌龊风气。 那么汉人是不是看到他们说满人如何如何不好，就觉得心中畅快，而对自己的民族有所贬词，就一律划为民族歧视呢？
此外，满人做官也要考试的，文武都得考。不知道你说满人不需要考试由何得来的？如果指宗室爵位承袭的话，那么这种指责就没什么道理了，因为历朝历代承袭爵位一般只论嫡庶，绝无考试的理。
而且军机处什么时候不允许汉人插手了？张廷玉不是汉人啊？真的好可笑。
呵呵，楼上的，你在这里大论华夷，说什么既然华夷不分，为什么还分等级，我就想问一句，您的潜台词是不是五十六个民族是一家，为什么还要实行少数民族优惠政策？这种情绪，你在这里发作不着，很多有民族情绪的人，指着清朝来骂，归根到底还不是为了发泄实际生活中的不满。
你的“殖民论”着实令人无语，在这个问题上，我觉得没有辩驳的必要，因为有人认定了，元清皆非中国之历史，元帝和清帝也非华夏之君主，再说什么也没有必要。呵呵，要照你的这个逻辑，只怕少数民族的朋友还认为大汉民族的政权是搞“殖民”呢！
PS：不知道楼上的有没有看过《满清十三皇朝·雍正》，这个片子第九集的最后几分钟推荐您看看，里面的吕四娘的长篇大论和你所说的一些内容有惊人的相似，以至于我今天看到这个帖子，不禁感慨万分。
