不是我比，是feifei大人比好吧，原贴是讨论如果吉不死，跟莱如何相处，吉会不会最终叛变的问题，水支大人用四四对十三，唐太宗对长孙无忌来说明，只要尺寸把握得好，莱茵哈特不会容不下吉，不会主动肃反，而让莱后来的老婆希尔德当长孙皇后帮着调解，但是又觉得希尔德和莱茵哈特的婚姻，政治味太强，真正和莱茵哈特的交情和相处方式上像长孙皇后的，恐怕还是只有吉。然后feifei大人说着说着，就把十三和长孙皇后扯到一块了。汗
。不过长孙皇后和皇帝之间的情，爱情是有的，但更多的是与性无关的亲情和政治同盟关系吧，这和独孤皇后和隋文帝的感觉很不一样，所以也可以算亲情的一种了。
真挚和暧昧，的确很难把握，不过其实暧昧这个词，意思是很宽泛的——“暧昧”，这是一个中国的形容词，两个字都从日，就其本意，则是很单纯的日晕模糊的意思。所以最早这个词也没有特别“某种色彩”，单单指所形容的事物处于不明晰的状态。因此，便是造成人们种种理解上的“自然偏差”。以下引用：
“人类相亲相爱的感情，有三个大的次类，那就是友情、亲情和爱情。
任何一种社会学上的概念，都有一种“原型”和“连续统”的结合。所谓“原型”，以前最通俗的叫法应该是“典型”，简言之就是从大量实例中抽象出来的典型情况。然后，赋予有着齐备的典型特征的典型情况以“名”，于是“有名”，于是“万物”具备，这就是“人的智慧”。但是自然本身是混沌的，人的智慧给予的名，也很难得到精确定义，天地本是“无名”，无有界线。“连续统”就意味着，从“原型甲”到与之对应的“原型乙”之间，不是一刀两断的水火不容，而是逐渐的变化与变迁。如果一种真正存在的事物，甲的比率很高而乙的比率很低，那我们还是很容易“分明”地说，它是甲。反之亦然。然而，那些在甲和乙中间的，就往往带给我们茫然。
莫可名状的深情，我们还是可以给它一个“名”——“暧昧”。”
ps.悠悠妹妹，剩下的真的要到寒假才写吗？我这两天做梦老是做这个的说。悠悠悠悠，你这个文的名字，起得就让人心痛，天裂，什么意思呢?一张完整的照片，划开了裂痕，轻轻飘落啊。世界上没有没有矛盾的感情，只是有些矛盾，代价太大，当过程开始的时候，我们是意识不到结局的，而当结局到来之时，我们的心，已经没有什么空隙，去回忆开始，或者我们找不到开始，因为没有什么开始，配得上这样一个结局。
