另，去凤凰网看了雍正大展的视频，那个解说好无语，虎入年家居然是雍正做梦梦到的……那个明明是说年羹尧出生的时候有梦虎之兆（哈哈哈，看到这个我就想笑，小老虎祥云，13虎，哈哈哈），然后在雍正要处置年羹尧的时候虎入年家，被人给打死了，雍正说这是上天告诉他要杀年羹尧~~~这是真实发生的事，不是四哥做的梦~~~默默

PS：我想看庄吉发的文啊！！！

迷信思想很浓重，他说:“鬼神之事，即天地之理，不可以偶忽也，凡小而丘陵，大而川岳，莫不有神焉主之，故皆当敬信而尊事”，“朕于天人感应之际，信之甚笃”

迷信是相信有鬼神，但认为有鬼神不代表迷信，就像太阳发光，但是发光的不一定都是太阳一样。

楼上是说四哥不迷信？~嘿嘿~

哈哈哈~又要掀起新的一轮催四了~哈哈哈~桐宝，上~

吾等虽为雍正粉丝，亦不能为了他拿着不是当理说，用白马非马那种诡辩逻辑没意思啊

另，多兄，偶这两天良心大发，不村四哥。

不是在弄逻辑，相信有鬼神可以是宗教，也可以是相信“存在即为合理”的结果，并不一定是迷信。

我也觉得，台湾在做学问方面相对严谨，没有大陆这么浮躁。

再看雍正展选用的专论。选的文章其实不错。

现在用发展的角度看，雍正朝的政策以及施政过程和效果，确实不尽如人意。而且事情繁琐杂乱，怎么可能在处理过程中一点问题都没有呢 ？

雍正本身就是一个毁誉参半，众说风云的皇帝。要是一味的赞扬，反而不实在了。

只是不满一些人死抠字眼，以偏盖全，断章取义。没有一点责任感，好像前人就是用来肆意指责，满足自己的优越感一样。不尊重客观条件、原因和事实。

唉 不过，在文学历史这些靠逻辑思维的事件中，又有什么客观能完全避开主观而存在呢 ？

引用

现在用发展的角度看，雍正朝的政策以及施政过程和效果，确实不尽如人意。而且事情繁琐杂乱，怎么可能在处理过程中一点问题都没有呢 ？
雍正本身就是一个毁誉参半，众说风云的皇帝。要是一味的赞扬，反而不实在了。

我特讨厌那种信口开河骂某人的文章，以致于有时候情绪被带动，忍不住就以其人之道还治其人之身，汗~~~

对了，强烈推荐国立台湾师范大学历史学系叶高树写的《雍正十三年满、汉文「条陈奏折」的分析》，这文写的确实不错，对于乾隆初政的研究很有见地，也证明四哥晚年确实有下边所隐瞒诓骗之处，不妨看看这个，有利于对乾隆翻案和四哥晚年弊政的了解。

台湾的代码和大陆的不一样，我转了半天没转过来~~~原本想转好放手机上看，结果还是乱码~~但电脑里装了台湾繁体编码的看这个应当没什么问题。