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主题 : [录入]世宗御制《十方普觉寺碑文》
洗桐女史 离线
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10楼  发表于: 2007-02-02   

刚看到弘晓说他老爸对于佛学有所研究,而且弘晓有几次还聆听过十三的大论,哈哈,晓晓才多大啊,就被他老爸荼毒了。

另,弘晓出了称十三为先王还称其为王考呢。


 

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toutou 离线
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11楼  发表于: 2007-02-02   

十三同学真是杂家,什么都玩儿,他一天几个小时睡觉啊?他还和黄教颇有关系,还有个喇嘛以他的名义敲诈地方官员呢。甘珠尔不也是藏传名著么,甘珠尔寺很有名的

http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?boardID=41&ID=2595&page=5看这个,某四刚登基,兄弟俩貌似就在找密宗高人啊,还让年糕传旨,汗

世间公道唯白发,贵人头上不曾饶

 

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洗桐女史 离线
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12楼  发表于: 2007-02-02   

[白露嘉原创独家解释]:白菜说雍邸附近的大觉寺有专门收藏甘珠尔经,所以他觉的弘晓的小名没准就是雍正所取的。


 

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toutou 离线
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13楼  发表于: 2007-02-02   
有可能,要不然他正儿八经的上谕还叫人家小名儿,估计是对他自己取的名字很满意吧。8过平常要是总能被皇帝叫小名儿,想来晓晓也满幸福的
世间公道唯白发,贵人头上不曾饶

 

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维乐 离线
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14楼  发表于: 2007-02-02   
其实称父为考根本就算不上什么乌龙,就小四乾规矩多(汗,尽管我也认为不是很合适),既然百姓都能“如丧考妣”,为啥晓晓、小小五就不能称父为考?谁有四库联机字典的,估计还能有不少例子~~~~~~
乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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贲然来思 离线
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15楼  发表于: 2007-02-02   
不系,不系,桐桐记错了,是柏林寺藏着一份大清朝独版《甘珠尔经》,柏林寺阿,四和尚的老巢!

甘珠尔的意思就是“佛之语”,用中国佛学的叫法应该是“正藏”,相当于释迦牟尼本人的语录。看晓晓这小名儿,过分,从佛嘴巴里出来的,那还得了?!

 

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toutou 离线
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16楼  发表于: 2007-02-03   
以下是引用维乐在2007-02-02 23:50:32的发言:
其实称父为考根本就算不上什么乌龙,就小四乾规矩多(汗,尽管我也认为不是很合适),既然百姓都能“如丧考妣”,为啥晓晓、小小五就不能称父为考?谁有四库联机字典的,估计还能有不少例子~~~~~~

恩,乐乐姐姐你还记得你问我天家里十三管康熙叫皇考是不是不太好,其实我觉得十三没准就是叫康熙皇考呢。因为小四乾责备弘昼称四为皇考,说朕叔父都不这样称圣祖,但是如果胤字辈的都不这样称呼的话,小五又是跟谁学的呢。现在看晓晓也这样叫,我怀疑小五就是跟十三学的。只是四四不会计较十三,但小钱会计较小五。


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