引用
雍正和皇后的感情到底怎么样现在是真的很难说
皇后在雍正九年去世后雍正就在没有册立皇后，这能不能证明他很爱皇后呢
我和桐桐在百度上和一些人的争论，贴到这里，真相为何，大家仁者见仁，智者见智呗~我那天因为和百度管理员有矛盾，语气不大好，大家体谅着看8。
http://post.baidu.com/f?kz=53229020
原帖子名：为什么最后四年后宫无主？从雍正10-13年。 作者： 221.221.209.*
洗桐女史：怎么感觉楼主问这个问题是因为看了霍国铃的《红楼解梦》了呢～
还请楼主看一下康熙、乾隆、道光等帝的个人经历吧，不继立皇后那是再正常不过的事情了。
218.82.19.* ：雍正和孝敬皇后感情深,他们很小的时候就在一起了.共同走过了很多年.
康熙命硬,克死了三个皇后,当然再不敢立皇后了. 清朝有权利的皇帝,只立过一个皇后的,就皇太极和雍正两个.
他们都是很有能力的男人,但对待皇后都很尊敬.这点令人佩服.
破尘馆主：相濡以沫四十年，有些感情没人能代替吧
天泽公主：相濡以沫四十年，有些感情没人代替
让我一下想到孝敬皇后自垂鬓之年嫁给四阿哥，欢喜悲忧，一路走来，真正是白头偕老啊！
白菜：拜托，皇后死时雍正已近五十五大寿，妻丧起码一年之后才能续娶，就五十六岁了（康熙十三年丧后，十六年复娶，间隔三年，乾隆十三年孝贤逝世后，新后册立在乾隆十五年，道光在孝慎死后复立孝全，也相隔一年以上），雍正年近六十再作新郎倌，续娶正妻岂非人君失德（继续找小老婆这无所谓）？乾隆三十一年，乾隆五十七岁，其废后乌喇纳拉去世，不再立后。四十三年东巡时书生金从善上书请立皇后，乾隆怎么说？他说：“朕春秋六十有八，岂有复册中宫之理？”一怒之下把金从善的头都砍下来了，各位都是女生，凡事喜欢从感情的角度去理解，我明白，可是推测帝后的感情，要有史据才行，没史据，瞎猜这两人青梅竹马，感情一定要好，雍正因此而不立后，是不经推敲的。
我不是故意要煞风景，只是想提醒大家，所有推论都要有史料根据，迄今为止，我从未发现过有史料可以显示：雍正不立新后的原因，是与孝敬感情好，决定这辈子从一而终啊。一位筒子臆测“相濡以沫四十年，有些感情没人代替”，其他筒子就相应，“有些感情没人代替”这种话，请大家注意，无史料根据的推测都是“臆测”，是没有根基的，在小说里想怎么Yy就是另一回事了。
如海说：“汝父年将半百，再无续室之意，且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何反云不往？ "黛玉听了，方洒泪拜别，随了奶娘及荣府几个老妇人登舟而去．雨村另有一只船，带两个小童，依附黛玉而行．
林如海年近半百就不想续弦了~道光51岁丧妻，53岁立继后，54岁继后去世，他也没再立，而四呢，等他妻丧过了之后再续弦立后，他就近花甲了，大家不怕那个时代的人说他老不正经阿？
117.84.109.* ：因为雍正那时正忙着练丹,准备长生不老来着.
221.201.9.* ：雍正即位，册封皇后的典礼后，按惯例，还应该向贵妃祝贺一下，雍正都没让去，呵呵，说明了什么呢？
白菜： 雍正即位，册封皇后的典礼后，按惯例，还应该向贵妃祝贺一下，雍正都没让去，呵呵，说明了什么呢？
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错，册封皇后的典礼，本无向贵妃祝贺的惯例，是雍正开此例，雍正元年册封，据《清文献通考》载乾隆十四年四月初六上谕，“礼部所进册封皇贵妃摄六宫事，及册封贵妃译注内称公主王妃命妇俱谒皇贵妃贵妃宫行礼等语。从前皇考时册封敦肃皇贵妃为贵妃，公主王妃命妇等俱曾行礼。乾隆二年册封慧贤皇贵妃为贵妃，亦照例行礼。”可见清乾隆后向贵妃行贺礼援例自贵妃年氏。
雍正三年，国丧过后，为皇后补行典礼（当初没有大贺，只有册封），当时贵妃病重，离死日差不几天了，按您的看法，她能去参加贺礼么？能受贺么？
按照通考的记载，她根本都没给皇后行礼。而且雍正多次罢免给皇后元旦大贺，永宪录中为皇后叫屈说：礼部进元旦升殿庆贺礼仪。命皇后前停止行礼。皇后母仪天下。每当朝贺。降旨多免。
很可笑有些人什么历史书都不念，看了一点人云亦云，就自己假想起雍正如何如何对皇后从一而终起来。
218.82.16.* ： 不管男生女生,首先都是人,当然先是从人情的角度去推敲,再加以史料的证明.
因为自己会看一些书,就忽略了人情世故,那是智商高,情商低的高分低能.
的确,乾隆,道光到了年老是没再立皇后,但他们的情况和雍正不同,他们早就立过若干个皇后了,老了立不动了,怎么能和一生只有一个皇后的深情的雍正相比呢???
年纪大立不动皇后,只是表面现象,史料也仅仅是文字而已,关键是人的解读,你可以不同意我的观点,但也不能随便说别人的话是经不起推敲的,太绝对了. 毕竟,事实怎样,只有雍正自己心里知道,我们都只是在猜测,不要因为自己会找一些简单的史料,就想压倒别人,
人都死了,还要那些仪式干嘛??? 点点滴滴的恩情,不是用做给别人看的仪式来表达的,是放在自己心中,
不立新后,就是对皇后最好的怀念, 因为仪式可以重复千百遍,但在心中皇后就是不可替代的.
why破宸：康熙也是到后来没有继立皇后的啊 ！！
没有必要如此刻薄的问出这样没有水准的问题吧！！
白菜：不要因为自己会找一些简单的史料,就想压倒别人,
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历史讨论最起码是要建立在史实的基础上。所谓“点点滴滴的恩情,不是用做给别人看的仪式来表达的,是放在自己心中”，这连史实的基础都没有，完全出于您自己的臆测。您要写小说只管写，要讨论历史你就不能鄙薄历史资料。
请列举一下雍正对皇后“深情”的原始史料作为您的证据8，别告诉我除了雍正十三年只有一后之外您所知的也就限于清穿了。
洗桐女史 ：
^_^，雍正教训皇后的话连清宫词的作者都知道。
24楼的先从感情上推断，再辅以史实证明，敢情您是天眼通啊，想到什么，就知道一定会有相关的史料去证明你的观点啊？？！！那要没有呢！或者完全和你的观点悖理的呢？
24楼的，我觉得，您真有点索引派的潜质，您也可以和霍国玲姐弟一样，看到雍正十二美图，就咬定那是香玉皇后行乐图，再以她们咬定的香玉皇后行乐图证明确实有个香玉皇后。合着观点和证据都是自己编的，自己说什么是什么。您那是YY，哦不，是做梦！
白菜：人都死了,还要那些仪式干嘛???
点点滴滴的恩情,不是用做给别人看的仪式来表达的,是放在自己心中,
不立新后,就是对皇后最好的怀念,
因为仪式可以重复千百遍,但在心中皇后就是不可替代的.
作者： 218.82.16.* 2007-11-19 12:44 回复此发言
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哈哈，丧祭竟然在你看来是无足轻重的古礼啊，大笑。你对中国历史文化的知识还真是无知的可怜。子曰：“夫礼，先王所以承天之道，以治人之情，列其鬼神，达于丧祭、乡射、冠婚、朝聘”，丧祭乃古人一生最重之礼，犹重于乡射，冠婚，朝聘，大清会典与会典事例，则例，关于丧礼的部分尤其连篇累牍。雍正若如你所说，对皇后那般深情，岂有爱其人而轻其丧之理？为何他对皇后之丧礼多斫减，而对怡亲王，敦肃皇贵妃，皇子福惠就不惜逾制糜费，大兴其事？若如你说，丧礼根本无足轻重，雍正莫说皇后之丧不临，皇后之祭他也从来不去，若他对皇后如你所说那般“深情”，待遇都不过如此，那么怡亲王的丧礼雍正就根本连操办也不需操办了是不是？你即说到情商，那我就请问问，以你的情商（鬼知道有多少），你会觉得雍正若深爱皇后，却从不临其丧祭是深情的表现否？九年他病体初愈，就找借口不去临丧，那雍正十年他怎么也不补行致祭，十一年他新生了儿子，身体好得很，怎么还不亲祭？十二年，十三年呢？对比康熙乾隆对皇后丧祭之隆，他对皇后轻忽若此，你若觉得丧祭是无关紧要的事，大清会典还写它做什么？！康熙乾隆对皇后还临丧致祭做什么？
哈哈哈哈哈哈。请你笑别人高分低能之前，先提高提高自己的智商+情商再说8！
CHINA极光：对于这个了解不多,只是记得一句传言:
爱新觉罗氏,尽出痴情种.
心凉_如水：嘎嘎,楼上的,你那是从小说你看的~~
