这个是杨乃济先生根据已经知道的资料，作出的祥瑞趋势表，是根据大臣奏报，还有皇帝对外公布的祥瑞制成的，肯定是有疏漏的，毕竟还有很多资料不为人所阅么。

根据这个趋势，可以知道，在曾静案发生后，奏报明显增多，这属于一种权术吧，就像白菜的帖子里提到的，雍正和传教士就说，“大多数欧洲人大谈什么天堂、地狱呀等等，其实他们也不明白他们所讲的究竟是什么。有谁见过这些？ 又有谁看不出来这一套只不过是为了欺骗小民的？”

呵呵，他们君臣自己炮制祥瑞来稳定民心，当然一语就能道破，欧洲人的宗教也是如此啊。

http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=5&replyID=34&id=17&skin=0

祥瑞只是政治的需要，历朝历代如此。至于他本人，我相信他是相信天人感应的，但也未必全相信那些所谓的祥瑞。有识的大臣因为与君有共识，会报一些，无知的小人因为除了在这方面迎合一下，料想不会出大错，也会报，鱼龙混杂，为君的，因为时局政治的需要，会有选择的处理而已。

刚才看朝鲜人的笔记，看到这么一段，快把我笑趴了，某四还真是“敬天法祖”啊：“山东偏产麒麟，康熙朝四，皆牛产。雍正时五，牛产二豕三。”【燕岩集卷之十五○别集（潘南朴趾源美斋著）·热河日记·铜兰涉笔】

 

可素魔力觉得某四在有神和无神之间挣扎，某人后来不是被十三府前的小老虎云和天神云吓到了吧，怎么和鄂尔泰信誓旦旦地说他的十三弟成天神升天了，还确有显灵之说（今如朕弟，实为天神矣。昭然可据显应，奇特处不胜枚举。）

这个嘛,是某人的手段啊,对舆论进行导向啊.七年达到顶点应该就是曾静案闹的.其实他也那么信这些东西?

可是当我看到田文镜响应某人的号召,积极奏报嘉禾之类祥瑞时……无语~~~