塾校长是溥仪、副校长叫佟济煦，他是满族人，赶上清朝末尾，我们得跟他学拉弓射箭。先是要“吊膀子”,就是看自己力气的大小做两个泥球，趁湿的时候抓上五个手指印，晾干后就可以抓起来吊膀子。搭箭拉开弓还要瞄准，要是胳膊没劲儿，一哆嗦就射不准了，吊膀子就是为了练胳膊的劲儿。这是基本功，不是一天半天能练得了的。他还保存着一把年轻时用的弓，说是用牛角制的，黑亮黑亮的，他能拉开，我们拉不开，不过他拉开时胳膊也有点儿哆嗦了。弓的力度就叫“力”，一力是15斤。比如说5力弓，要有75斤的力气，才能拉得开。不过拉弓是要用横向的力量，你就是能提起75斤的东西，未必能拉开5力的弓。我们学射箭用的弓只是一张竹板弓，就是用竹子做的，也是很规范的。
现代的弓搭上箭拉时，只是用手来拉弓弦，那时拉弓有个工具，就是“扳指”，它是用“犴”的腿骨做的。犴就是一种驯鹿，北方寒带人们使役它们和牛马一样。腿骨本来是中空的，截成约二厘米半一截儿，打磨光了就是扳指，戴在拇指上。拉弓时用它的后边卡在弓弦上，再用食指压在它前边，实际拉开弓就是用两个指头———拇指、食指。
清朝末年扳指完全成了装饰品，有玉的、玛瑙的，甚至有翡翠扳指，带有碧绿的平面，说话时总得伸着大拇指，指指画画的。这种现象是进步还是腐败呢？满族靠骑射建国，开疆拓土，射就离不开扳指，当扳指成了装饰品，早就把骑射给丢掉了，国也就不国了。
另一堂特殊的课是溥仪亲自给上的，专讲雍正朝的上谕。为什么要讲雍正朝的呢？溥仪是最崇拜雍正皇帝的“察察为明”，反对结党营私。还有个原因，溥仪新买了一组打字机、油印机等，想试试新。写点什么印点什么呢？打字他打不了，伪宫内府的打字员正好是我们的远亲，溥仪就把他叫到缉熙楼上来看着他打字，打的就是雍正御制的《朋党论》。溥仪是用打字蜡纸在玻璃板上用复写笔（那时没有圆珠笔，有专用的复写笔）抄的雍正上谕，再油印出来。
雍正皇帝作《朋党论》有当时的历史背景，原先康熙皇帝在位时，有的皇子就结党营私，皇太子三起三落，雍正皇帝也是排除了异己才能即位。而结党营私，远未消除，所以在即位的第二年就发表了《朋党论》是有用意的。
溥仪岂能和雍正相比，他不过是个傀儡皇帝，他的权力就限于他的家门以内，除了我们几个学生以外，他用的几个随侍，就是结了党，营什么私呢？篡他那个傀儡皇帝的位？岂不是笑话么！因为他生性多疑，说句俗话就是“属曹操的”。学《朋党论》可不能白学，要联系实际，要用自己的实际行动来表示绝不结党营私，怎么表示呢？就要人人互相监视，对其他人的一言一行随时要向溥仪打小报告。我们几个学生本是同宗之亲，无论叔侄兄弟都变成了非公事不言，都怕给打小报告。溥仪用的几个随侍，个个都和溥仪单线联系，不敢也不许有半点儿同事之间的往来，同样是互相非公事不言，比我们几个学生之间还要加个“更”字。
溥仪抄写的其他雍正上谕，也都是有用意的，内容我现在记不住了，但是他联系的实际还能记住，要记不住会有苦头吃的。溥仪讲的主要精神就是时刻不能忘记恢复大清朝，祖宗开创的基业传了200多年，到我们这一代给丢了，就是祖宗的罪人，时刻不能忘记赎罪。
溥仪自称，我不过是醇王府的一个宗室，和你们一样，可是当了皇帝，入承了大统就不一样了。你们对我的不忠、不敬，就是对祖宗的不忠、不敬，那就会有杀头之罪。祖宗的在天之灵，一定会保佑我们恢复大清朝的。
溥仪干什么都是“五分钟热气”，以上讲的溥仪给我们上的精神教育课这股热气，也是因为新买了打字机、油印机引起的；热气一降温，两台机器就挪到同德殿的楼上去了。
