我看了提供的资料，也查了一些资料，感觉满文朱批奏折全译中所说的康王、恪王是不是错了？

康熙年间特别是三十年以前的封王我都查了，没有康王、恪王的谥号 。亲王和郡王中都没有 。康王不可能是康良亲王杰书，八福晋是安和亲王的外孙女，怎么会让别人抚养？难道安和亲王家和饶余敏亲王一系就没有人抚养了吗？ 最可靠的办法就是查查八福晋的父亲明尚的祖上，看看他们家与其他亲王有什么关系 ？另外史书上记载，八福晋自幼在安王府长大，安和亲王说这姑娘连我都不怕的话来，可以证明 。

所以我倒是觉得朱批奏折中说的康王福晋是不是安和亲王福晋之误？恪王是不是悫王之误？ 不过这仅仅是我的推测，不一定准确 。

这折子说的很混乱。

前面说什么“死则往报我夫王也”，那不是说明他丈夫已经死了吗？后来又谢恩的康王又是谁呢？杰书的儿子？所以很有可能不是杰书。但康熙朝称康王的，就杰书比较有名。奏折中又说什么正蓝旗，但正蓝旗是安亲王所属，从代善开始一直到杰书及之后，他们应该都是正红旗的（正还是镶？记不清了，但一定是红旗没错），所以有可能是大臣们写错，把安王弄成了康王。

可是明珠会弄错吗？怎么会坡尔盆都这么说呢？后人要是弄错还好，当时的人错就有点离谱了。期待新材料。

“康王福晋”中的康王应当指的是已经过世的老康王，而那个谢恩的康王应当是承继老康王王位的那个人。

另，偶也在找新资料啊，特别是偶还想找偶家小四的婚宴折子呢～

此时的康王应该是杰书的长子椿泰才是。

嗯，杰书的嫡子里面没有叫明尚的，安亲王的女儿总不可能嫁别人的庶出子吧。

我倒是觉得如果是写错了，其实应该是“安王”就能够合理的解释了。况且它上面也写，是抱养过来的。正合了安亲王抚养八福晋的事实。

引用

我倒是觉得如果是写错了，其实应该是“安王”就能够合理的解释了。况且它上面也写，是抱养过来的。正合了安亲王抚养八福晋的事实。

可是奏折中说的是“我之孙女于幼时为王领养”，而并非外孙女。

晕........怎么来了这一出啊....

我一直以为是岳乐的外女!不过.即使是康王的孙女又怎么样,只是姓氏一样,身上流的血和外孙女是一样的啊.乱伦,清朝的这种婚姻多了!

怎么会一样。杰书姓爱新觉罗，满族应该同姓的不能通婚的。如果真的是杰书，那他的儿子娶岳乐的女儿那就是严重的乱伦，两边都是爱新觉罗的血统，和姑表亲还不一样。

那个谢恩折子上所谓的康王应该姓郭络罗氏，这样，与岳乐家就能通婚了，即使是外孙女，也是三服以外的表兄妹。

清朝前期虽然由于满族的奴隶制社会残余还存在，在婚姻上就表现为子可承父妻，弟承兄妻，这都是为了家族财产的不外流，但是同姓结婚是不允许的，这也是为了确保子嗣的质量，所以八福晋姓爱新觉罗是不可能的。“我之孙女于幼时为王领养”，看来是并非康王家的孩子，所以明尚在杰书儿子里找不到。领养别人的有可以跟自己姓的，也有保留原姓的，如果是杰书家，那应该就是后者。但比较混乱的就是一直以来大家都默认了一个事实就是八福晋是他外公安亲王家抚养出来的，所以还是一点就是查明尚的家底。

吴三桂他们以后清朝应该没有异姓王了吧，所以不管这个“康王”是不是康亲王杰书，在血统方面都没有啥么差别了。反正八福晋不可能是康王的亲孙女就对了。

那么，如果那个“康王”二字没有记载错误的话，唯一的可能就是，杰书把郭络罗氏明尚的女儿抱来养，由于明尚家是有头有脸的家族，并且是安亲王的女婿，所以八福晋虽然被领养但是没有改姓氏，就像认个干爷爷一样。