关于刘细君与刘解忧
细君、解忧二公主都是西汉嫁往联络汉与牵制匈奴的最大力量——乌孙的宗室女，两人出身相似，都是有罪诸侯王的女儿，细君为江都王女，武帝侄女；解忧是参与七国之乱的楚王女，跟武帝好像已经出五服了。细君先嫁乌孙，却无论如何也适应不了当地的生活环境，每年只与她的老公——乌孙王见一次，写下了名留千古的悲歌，即：“吾家嫁我兮天一方，
远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”只生了一个女儿就一命呜呼了
解忧公主继细君嫁入乌孙，这姐姐超强啊，生了三儿子俩姑娘，全都在乌孙及其周边少数民族国家占有重要地位，成为汉朝西北不可多得的屏障。昭帝的时候匈奴侵乌孙，公主上书汉廷，一举挫败了匈奴大军。后来公主复嫁乌孙“狂王”，狂王与汉不合，且无道，公主与汉使共同设计杀之，再一次化解了危机。公主晚年归汉，宣帝待以隆礼，高寿而终。
非常钦佩解忧公主，真正的出色女性，虽然不如王昭君、文成主有名，但其功不下二人。这样的人嫁入异邦，虽然也有悲切，但总归能摆正位置，正确面对以后的生活。现代女性要平等，一夫一妻，感情专一是平等没错，可对待国家的义务，也该是平等的。古人教忠教孝，我觉得这没什么不对，这上头也应该男女一样。如果说平等，你身为公主，天生来锦衣玉食，这平等么？既然在生活上的高人一筹是地位决定的，那你感情上的为地位而牺牲，也就没什么可抱怨的，怎么好事儿就都让你占了呢？何况平民家的女子，也是完全没有权力自己挑选感情的，贫贱夫妻百事愁，难受得多着呢。
多数清宫文作者把康雍公主们嫁蒙古写得多么多么惨，怎么怎么生离死别，我觉得其实真没必要。第一这是惯例，皇帝的姑姑、姐妹、女儿都是这样，赶上你了，哪儿还有那么多呼天抢地的，应该觉得很正常才对，就像高考虽烦，你爹你妈、你哥你姐，都是这么考过来的，到你这儿考就是了，有什么好说的。第二，内蒙的王公汉化已经很深了，条件也挺不错的，比皇宫王府比不了，但就当地来说，绝对是天上人间了，而且又不是回不了北京。就像我家里条件好，不愿意住宿舍，可我要上外地上大学，也不至于说为了宿舍条件不好就连大学都不上了吧。当然外蒙会差一点儿，可你看人恪靖，活那么长，比老康嫁到内蒙、京城的女儿都不知长多少，所以说活的长短那得看命，看适应能力，客观条件还是次要的，就像和惠，蒙古还没去呢就死了，这能赖嫁的是蒙古老公么？完全没关系嘛。
我们家小公主，自从看了她的册文有“因其聪慧”，我就对她给予了无比的喜爱，希望她又解忧的气魄和能力，虽然她死得很早，但相信，既然四和十三——两个不会不爱她的人把她嫁给当时最要冲的喀尔喀蒙古亲王的儿子，就说明她的才干和行止足以符合一个“使者”的标准。如此，则我心大慰
