今天随便在百度上搜到的，是乐趣俱乐部里【康雍述闻】的帖子。（话说破破啊，我在那里看到你和冰冰了。。你还真是无处不在啊。。。厄，还有那个很有名的ydfc。。。）。
原贴链接：http://sh.netsh.com/bbs/18792/messages/592.html（原贴也是转的一片新闻报道）
[转载]追寻“黄带子王”
雍正4年（1726年），八王胤祀发动的逼宫政变失败后，他和参与逼宫的九王的家人被发配到了遥远的黑龙江……历经千辛万苦，他们当中的一部分来到了肇源茂兴站安家落户，与“三番之乱”的降卒一起，当起了“站人”，共同开发了黑土地，创造了著名的“站人文化”。3月16日，记者来到肇源县寻幽访古……
肇源县茂兴（茂兴，满语，水苦涩的意思）镇，古为茂兴站，1684年设立。是清代茂兴至爱珲路驿站的下十站之首，素有“龙江西南第一集镇”之称。站丁有张、王、李、赵、邱、葛、姜、杨8姓。其中独有王姓是满族。他们被称为“黄带子王”。
初访“站人”
据出生于茂兴镇的“站人”、现任肇源县史志办主任的杨中华介绍，“黄带子王”就是八王、九王的后裔，现任肇源县广播电视台编辑部主任的杨旭也是“站人”的后代。
关于“黄带子王”称谓的由来，杨中华说：“王氏家族一直把黄带子和所持的诏书联系在一起，那是错误的。黄带子是清王朝皇家宗室的裙带，也是最高特权阶层的代名词。《宗人府则例》卷一规定，只有努尔哈赤兄弟及其子孙才属宗室，其曾祖父的后代除宗室之外的均属觉罗。宗室可以系金带，即黄带子，觉罗只能系红带子。”
关于王氏家族所持的诏书，杨旭说：“1731年，也就是雍正9年，雍正书写了一个诏书。解放前保存在王忠阔家。诏书长约4尺，宽约1尺，面料是黄缎子的，上书满汉两种文字。据本地学问最高的赵文德说，诏书的大致内容是，‘黄带子王’的先人想篡夺王位犯了大罪，株连了子孙。现在改正了，承认他们是皇族了。”
对于八王逼宫，《清史稿》中还记载：“雍正4年，胤祀自绝于天，自绝于祖宗，自绝于朕，断不可留于宗姓之内，为我朝之玷，仅述皇考谕，遵先朝削籍离宗之典，革去胤祀黄带子，以儆凶邪，为万世子孙鉴戒……”
那么，雍正为什么把八王、九王的后裔发配到了茂兴呢？
杨中华说：“当时茂兴站是交通枢纽，经济文化非常发达，发配到茂兴，符合雍正的仁政思想。同时，‘黄带子王’还可以得到蒙古王公的帮助。因为八王与当地蒙古王公有亲戚关系。”
既然“黄带子王”被赦免，那他们为什么不返还京城呢？
据《清史稿》记载，乾隆43年，高宗喻曰：圣祖第八子、第九子结党妄行，罪皆自取，皇考谨令削籍更名，以示羞愧……皇考晚年屡向朕喻及揪然不乐意，颇悔之，若将有待朕今临御43年矣，此事重大，朕若不言，后世子孙无敢言者。八王、九王仍复原名，收入玉牒，子孙一并叙入。杨中华说：“由此可见，‘黄带子王’真正的复名入牒是在48年之后的乾隆43年的事了，时间过了近半个世纪。加之‘黄带子王’并没有官爵，不但难以返京，就是回去，也难以生存。而且，既成的婚姻问题，使他们无法拔腿。当时，清政府对驿站的管理是划地为牢式的，‘站人’不得出界，‘流人’不得进入，‘站人’直到1906年才被‘还籍于民’。‘黄带子王’只能与其他‘站人’来婚配。而这样的婚姻又是封建礼法所坚决不能允许的。所以，可以推断，能回到京城的寥寥无几，绝大多数‘黄带子王’就在茂兴定居了。”
访“黄带子王”之后王忠阔
3月17日9时许，记者来到了“黄带子王”的后代王忠阔家的大门口。看来了客人，王忠阔的老伴儿立即带领家人赶到大门口迎接。陪同记者的茂兴镇张副镇长说：“‘站人’都讲礼数，来客要迎到大门口，送客要送到大门外。迎面碰上长辈，要在20米外打招呼，过去骑马，晚辈要下马，现在骑自行车要下车。”王忠阔家的院子收拾得干干净净，地上甚至连一根杂草都没有。王家的房子是用土坯垒的，但垒得整整齐齐，墙也抹得光光溜溜。张副镇长说：“‘站人’就是这样，过日子就要过个利索劲儿。”走进堂屋，记者发现，王家的房梁也擦得光亮。张副镇长说：“‘老站人’家都不吊棚，但经常擦房梁、扫灰，灶坑门儿要准备一个白土盆，燎黑的地方，马上就要用土擦干净。讲卫生，是‘站人’的传统。”
王忠阔病卧在床。记者说明来意之后，他滔滔不绝地讲起了过去。
王忠阔说：“小时候听老人讲，我家祖上是在朝做大官的，后来避难来到了茂兴。据家谱记载，当初我们这支人领头儿的叫王有功，传到我这儿，已经是第9代人了。在茂兴这儿共有两支‘黄带子王’，现在，已经发展到300多口人。据说当初有一支‘黄带子王’逃到了齐齐哈尔。”提起黄带子，王忠阔说：“我6岁那年，也就是1934年，我爷爷把黄带子和财产交给了我爹王长栓。爷爷告诫我爹，千万不要让外人知道黄带子。那黄带子上印有4条龙，盖着两个大印，看不见字。爷爷说，得用开水煮才能出字。只可惜，那带子在土改时被人抄走了，至今下落不明。”谈到祖训时，王忠阔说：“茂兴‘黄带子王’的子孙决不许当官。当年王忠武在吉林大安当粮食局长，愣被他爷爷喊回家务了农，就连当老师也不行。这规矩直到1979年成分论被取消时才被破除。”提起皇族的历史，王忠阔说：“那都是过眼云烟了，伪满洲国时，北京的皇族两次找到我们，让我们‘参政’，都被我们推托了，过去的就过去了。‘小饺子大豆包，大裆棉裤挽裤腰’。我们这些老‘站人’早已经和其他‘站人’融合变成了东北人了。”说到小“黄带子王”的前程，王忠阔显得有些兴奋：“孩子们赶上好时候了，他们能出去闯，就让他们闯去！”
时近中午，记者结束了采访，离开王家很远，回头望去，王忠阔一家人还在目送我们。
