[贴图][原创]普陀山－法雨禅寺（外加4合法即位的传说）

法雨禅寺在浙江普陀山，因普陀山为观音菩萨的道场，因此这里供奉的也是观音菩萨。之所以发这里的照片，是因为有康熙皇帝御赐的两块匾额“天花法雨”和“法雨禅寺”。

由于昨天海上风大，因此我们不得不临时改变行程提前出发，因此法雨禅寺也只能匆匆而过，只拍了很少的照片。

 

禅寺的入口处，没找到“法雨禅寺”的匾额，于是把这里拍下来了

著名的“天花法雨”，字不是康熙题的，是康熙三十八年赐的匾额，导游说，那年法雨寺的住持特意去见了康熙，然后皇上就赐了这两个匾额给寺里。三十八年康熙第三次南巡，到过杭州，如果真的有这次会晤，那应该是在杭州

这个香炉是光绪年间制造的，现在已经不使用，看法雨寺的历史，同治、光绪年间这里又陆续建造殿宇并且进行过修缮，成为名动江南的一代名刹。那这个香炉应该是那时的旧物，但据说文革时期，普陀山的古迹基本被毁的已经差不多了，不知道这个香炉是怎么保存下来的

这个很漂亮的鱼是用来做什么的呢？给大家留个小问题

其实法雨寺还有一个关于雍正皇帝是合法即位的传说，是导游给讲的，真实成分有多少不得而知，大概意思是：康熙五十八年的时候，寺里的住持（据说是康熙皇帝的朋友）曾经做过一场法事，一是乞求天下太平，二是为康熙皇帝祈福，三是为雍亲王祈福（注意，众多皇子中只是为雍亲王一个人祈福），导游说，那时住持就已经知道康熙皇帝不久将龙驭上宾，而雍亲王将是下一位皇帝，所以他才会为康熙皇帝和雍亲王祈福

这个传说倒是没有听过呢，我在网上搜了一下，发现了这篇文章，但我觉得未必真的是此人知道康熙属意于谁，有没有可能和陈梦雷祈祷允祉继位是一样的呢。

——————————————————————————————--

雍正与普陀山
　　普陀山最大规模的重兴工程，是在雍正九年至十一年，用三年时间，发帑金七万两，广集工匠2000余人，由浙闽总督和苏州巡抚亲自督导，凿山铺路，对所有殿宇和设施“旧者新之，缺者补之”，普陀山寺院由此甲于江南。
　　雍正还亲赐普济寺和法雨寺汉白玉御碑各一座，并建御碑亭于前后两寺。雍正对普陀山的浩荡龙恩，很可能是一种报答。众所周知，雍正是以皇四子的身份在九子夺嫡的残酷斗争中继承皇位的。康熙五十八年，震六源法禅师接任普济寺住持，在例行的升座说法时，他第一瓣香恭祝今上皇帝康熙圣寿无疆，第二瓣香在诸皇子中单祝皇四子雍亲王，暗示他会承绪大统，继承王位。第三瓣香又用隐语暗示在九子夺嫡斗争中，皇四子必胜，而其它皇子必败。此时距康熙驾崩尚有两年，九子夺嫡愈演愈烈，到底谁能胜出并不明朗。一个远居海岛的和尚何以能够预知必定是皇四子雍亲王胜出继位呢？难道在雍亲王的夺嫡过程中，普陀山的佛教僧侣们也助了一臂之力吗？这恐怕同普陀山历史上的许多秘密一样，已经无从查证了。
http://www.lingshan.cn/lsbbs/dispbbs.asp?boardid=18&id=3891

《海天佛国普陀山》

打破桶环方无碍，……不尽之事到实尽自然会得。

汗死，我怎么之前就没去查查普济寺有4的御碑呢，导游也没告诉我，可恨

8过导游讲的内容基本跟桐桐找到的这段差不多，也许当年那位禅师已经开悟了，能看到未来也说不定呢

忍不住想问一句，那个鱼是干什么用的？

[资料转贴]

１９５０年５月１９日，普陀山解放，政府妥善保护普陀山寺院和名胜古迹，佛教维持原状。１９５１年，全山尚有僧众３１６人，１９５２年土地改革，寺院在朱家尖等处土地３１００余亩由政府无偿征收，僧人每人得地８分，山地１亩多。此间，部分庵院被当地渔民、农民、机关和驻军占居，多数庵院僧俗共住。１９５６年，全山有僧２５７人，推选尘空法师负责日常事务。翌年纪念释迦牟尼佛涅槃２５００周年，国内１３个省市２７４４名僧尼和信徒参加法会，由尘空法师主持传授三坛大戒。６月，东南亚３个华侨进香团先后到山，设千僧斋供众。接着，开展“反右派”运动，有几位高僧被错划为“右派”。人民公社化时，设普陀山管理区，推行“政社合一”。同时，大办钢铁，拆全山历代祖师坟塔砖、棺木筑“小高炉”。成立“佛教工作组”，对僧众进行社会主义教育。１９５９年初，建立“僧众黄沙副业队”，筹划发展畜牧业，采取“生产自救”。是年二月十九日香期，朝山仅百余人，比上年同期下降４０%。

1966年７月１０日，舟山地区社会主义教育运动工作组数十人进山，其中１０余人进驻佛协僧尼大队，分住“三大寺”，对僧尼展开社会主义教育运动，批判对党对政府不满思想行为，解决思想上、政治上、经济上、组织上“四不清”问题，对分居在８个寺庵的１７８名僧尼进行逐个排查。８月初，以“文化大革命”为中心带动“四清”工作，号召僧尼破“四旧”，立“四新”。９月，深日等执事僧遭挂牌批斗。９月１７日，定海部分学生“红卫兵”到山和当地“造反派”一起横扫“四旧”，数日内，所有寺院庵篷中泥塑、木刻、玉雕佛像砸毁殆尽，岩壁上浮雕石佛和摩崖石刻被铲平；所有金质、银质或珠宝串成佛像遭散失或盗窃；当地渔农民将各自所居庵堂大殿内大佛锯断，瓜分做家具。全山被毁大小佛像１７０００余尊；三大寺历代帝皇御赐龙藏及经典古籍３４０００余卷遭焚毁；明、清两代敕立汉白玉御碑被砸碎，有的僧尼被迫还俗。僧尼们感到难以生存，纷纷要求回原籍谋生。工作组对来自６省１市５０多个县、１２０多个生产社队的１７８名僧尼作出认真安置，其中４５名老弱病残者和无家可归者集中到梅福庵，靠政府救济养活（每人每月发给生活费５～８元，１９７３年增至１２元）。

此后，寺院荒芜，殿宇倾圮，佛事全部停止。虾峙、台州等地渔民和本山原为寺院雇用的茶房、轿夫以及各企事业单位陆续占居庵、篷，部分庵宇和大批茅篷被当地居民拆毁，占居面积达全山寺院总面积８６%。“三大寺”、杨枝、悦岭、鹤鸣、双泉等庵由驻军居住，文物馆内珍贵文物由政府转移到定海保管。

自１９５８年始，２０余年中，全山在“开山吃饭、靠沙用钱”思想鼓动下，毁林垦荒，挖沙损景，紫竹林变成一片番薯地，望海亭当作养猪场，后岙沙被挖一空，飞沙岙被蚕食殆尽，许多名胜古迹被毁和废弃。

法雨寺九龙殿。摄影E.Boeschmann, 1906


九龙殿围栏上二十四孝图之一，子路负米。摄影，同上

哈哈哈哈，猜猜我今天看到了什么？原来，康熙五十七年普济寺的主持有去见过康熙啊，还给康熙上折子呢所以这个传说不无可能哦。正好我要写四合法继位考辨，兴许用的上这个。

嘿嘿，又是意外收获

是用来通知和尚们吃饭用的，到了饭点儿，就有人会玩儿命敲那条漂亮的大鱼

找到原文了，但是却以金轮法王喻四，菜说那是以贤王相喻，不是说他是未来的皇帝。只是祈求四为贤王，能给长寿，仅此而已。

对不起!您没有登录,请先登录论坛.