雍正朝逐年祥瑞增易表

雍正朝逐年祥瑞增易表①

（杨乃济、冯佐哲：《雍正帝的祥瑞观与天人感应说辨析》）

①此表姑以康熙六十一年（1722）的祥瑞为0起，实际在雍正帝继位伊始就搞祥瑞，如在他登极的前几天就说出了祥云。为了说明问题，此表只列雍正朝祥瑞。

这个嘛,是某人的手段啊,对舆论进行导向啊.七年达到顶点应该就是曾静案闹的.其实他也那么信这些东西?

可是当我看到田文镜响应某人的号召,积极奏报嘉禾之类祥瑞时……无语~~~

可素魔力觉得某四在有神和无神之间挣扎，某人后来不是被十三府前的小老虎云和天神云吓到了吧，怎么和鄂尔泰信誓旦旦地说他的十三弟成天神升天了，还确有显灵之说（今如朕弟，实为天神矣。昭然可据显应，奇特处不胜枚举。）

刚才看朝鲜人的笔记，看到这么一段，快把我笑趴了，某四还真是“敬天法祖”啊：“山东偏产麒麟，康熙朝四，皆牛产。雍正时五，牛产二豕三。”【燕岩集卷之十五○别集（潘南朴趾源美斋著）·热河日记·铜兰涉笔】

 

祥瑞只是政治的需要，历朝历代如此。至于他本人，我相信他是相信天人感应的，但也未必全相信那些所谓的祥瑞。有识的大臣因为与君有共识，会报一些，无知的小人因为除了在这方面迎合一下，料想不会出大错，也会报，鱼龙混杂，为君的，因为时局政治的需要，会有选择的处理而已。

这个是杨乃济先生根据已经知道的资料，作出的祥瑞趋势表，是根据大臣奏报，还有皇帝对外公布的祥瑞制成的，肯定是有疏漏的，毕竟还有很多资料不为人所阅么。

根据这个趋势，可以知道，在曾静案发生后，奏报明显增多，这属于一种权术吧，就像白菜的帖子里提到的，雍正和传教士就说，“大多数欧洲人大谈什么天堂、地狱呀等等，其实他们也不明白他们所讲的究竟是什么。有谁见过这些？ 又有谁看不出来这一套只不过是为了欺骗小民的？”

呵呵，他们君臣自己炮制祥瑞来稳定民心，当然一语就能道破，欧洲人的宗教也是如此啊。

http://www.ourjg.com/bbs/dispbbs.asp?BoardID=5&replyID=34&id=17&skin=0

这玩意儿哪能预测呀，肯定是报后统计的

这个表示在四四登基之前的预测还是登极之后拟制的啊？

如果是指前那就登基之前的预测，那么雍正8年胤祥的走正好是在这1个低谷，而后的低糜时期也许是四四因为胤祥的事抑郁成疾， 从而走到了他人生最后。。。。

小女子是新手，纯属自己的想象。。。请大大别拍啊！

像偶们这样学金融的，就是看图主义者，多直观阿！一万个字儿也省了！

就是和某说的“索伦杆”“十字架”那套，都是“欺骗小民”的！君臣合伙搞这些安定民心！

鲁迅还骂四到处叫人站街口去宣讲因果报应，二十四孝那套愚民政策呢！你就看曾静那些胡言乱语８，和这么愚昧的人好好讲道理他们能听么？只好用吓唬和哄骗的了！

不过某四貌似真的很喜欢祥瑞之说，可能也是想利用这种当时很多人信奉的东西来为自己的舆论环境造势吧