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主题 : 正说像戏说一样泛滥
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正说像戏说一样泛滥

雍正、康熙、乾隆三位皇上是“辫子戏”的绝对主力,在一部部戏说剧中赚足了眼球。当下一大批号称“正说”的清史读物也如雨后春笋般冒出。除中华书局一如既往推出“正说”系列外,中国国际广播出版社、金城出版社、陕西师范大学出版社也拿“正说”开刀。推出《正说清朝三百年》、《正说清朝十二后妃》、《细说清宫十三朝》等。近日所谓的《正说清朝十二后妃》也有两种版本在书市上露面。








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正说像戏说一样泛滥
2005-6-5北京娱乐信报 www.stardaily.com.cn


??雍正、康熙、乾隆三位皇上是“辫子戏”的绝对主力,在一部部戏说剧中赚足了眼球。当下一大批号称“正说”的清史读物也如雨后春笋般冒出。除中华书局一如既往推出“正说”系列外,中国国际广播出版社、金城出版社、陕西师范大学出版社也拿“正说”开刀。推出《正说清朝三百年》、《正说清朝十二后妃》、《细说清宫十三朝》等。近日所谓的《正说清朝十二后妃》也有两种版本在书市上露面。



尹戈/绘

现象
??你正说,我也正说

??近日有读者致电本报,称《正说清朝十二后妃》有两个版本,记者到书店找到了这两本书。一本是金城出版社出版的后妃正说系列,打出的口号是:“满族人写自己的历史”,“解密历史真相,走出‘戏说’误区”。书中包括了太祖大妃、孝慈高皇后、孝庄皇后、孝唐章皇后、孝诚仁皇后、孝圣宪皇后、孝贤纯皇后、慈禧太后、隆裕皇后、珍妃、香妃。
??另一本是农村读物出版社出版的,打出“解密后妃真相,走出戏说误区”的旗帜,“十二妃”中包括了清太祖努尔哈赤大妃乌拉那拉氏、孝庄皇太后、孝恭仁皇后、孝和皇后等。
??两本书的封面也有异曲同工之处,左边列出诸位后妃的画像,只不过一个是竖排,一个是横排。
??同名同姓的还有《正说清朝十二臣》。中华书局版的正说中选取了十二位清朝臣子,他们分别是鳌拜、于成龙、明珠、隆科多、年羹尧、刘墉、纪晓岚、和珅、曾国藩、李鸿章、刘铭传、袁世凯。大众文艺出版社所出的一书中,除八大臣子重合外,却选入多尔衮、左宗棠等另四位。
??在书店采访时,一读者质疑道:戏说之风吹过,我们有了“侦探版”的康熙和“情圣版”的乾隆,搞得大家都忘了历史,正说当然好,但一下子推出这么多,书名一样,标准却不统一,这么多“十二臣”、“十二妃”,选取上都有出入,究竟哪一种“正说”才更具权威性呢?
??还有读者说:现在确实出了很多正说清代的书,但书跟书说的都不一样,大有出入,到底哪本书更贴近史实呢?谁说的是真相呢?如此正说下去,“正说”就要成为“戏说”的代名词了。
??
??说法
??出版社:我们完全根据史实

??中华书局:选取被戏说较多之人。
??对于读者的疑问,中华书局负责正说历史系列图书责编之一的徐卫东说,当初推出正说历史系列图书是出于对戏说的一种矫正,自《戏说乾隆》推出以来,戏说之风吹遍了大江南北。但越来越多的跟风之作推出后,戏说走入了一个误区,尤其是影视剧中,不过也正是通过影视剧的推广,清朝的历史人物越来越受到大众的关注。这也为我们推出“正说”系列奠定了基础。
??《正说清朝十二臣》之所以会在这本书中选取这十二个大臣,其标准完全是根据历史史实,选取了那些在王朝中的显赫之人,在历史上也尤为突出之人。同时,这些历史人物也是大众较为熟悉的,在影视作品和文学作品中出现比较多,被戏说也比较多。我们就想以历史事实为依据,纠正读者对这些历史人物的一些不准确甚至不正确的认识。
??农村读物社:选取大众感兴趣之人。
??而农村读物出版社则表示,他们所出的《正说清朝十二后妃》也是依据一朝一帝一后妃,但在具体的选择标准上则有自己的考虑,关于宫闱的野史实在是太多了,清朝当然也不例外。清初的“太后下嫁”、顺治朝的董鄂妃是否就是“董小宛”、乾隆皇帝到底有没有“香妃”,他们还是针对大众感兴趣后妃、在民间有争议的后妃。
??
??观点
??专家:十二个是硬凑的

??究竟正说的标准有无正宗之分,为此,记者采访了中国人民大学清史研究所的副所长夏明方。
??夏明方说:“清朝十二帝”这样的说法学术圈内也有,但是我从来没听到过清朝十二臣的说法,而具体到十二后妃也没有权威的界定。也许这是根据每个皇帝、每一朝代的突出臣子来定标准的吧。不过,有些朝代历史特别久,因此在那一代中便出现了几个突出的大臣、几个后妃。究竟哪个入选,这肯定是会有争议的。比如说李鸿章和张之洞都对清王朝做出过贡献,那么究竟应该选谁呢,标准不好定。
???
??反思
??出版界有大辫子情结?

??大辫子、黄马褂,缘何这些清朝的经典符号一再地成为出版界的宠儿。从戏说到正说,清史没完没了地被说。戏说跟风,正说也跟风,再次变成出版社争抢的香饽饽。《正说清朝十二帝》、《正说清朝十二臣》、《正说清朝十二后妃》、《正说清朝三百年》,冠以“正说”头衔的不下七八种。大辫子的吸引力究竟在哪儿?
??夏明方表示,从“戏说”到“正说”必然的发展。清代是距离我们最近的朝代,与唐代、汉代相比,其留下的历史资料比较丰富。历史研究也存在一个再认识的过程,每过一段时期,新的研究方法、新的观察视角都对我们重新去认识历史有所帮助,这也是造成清代读物会长久不衰的原因之一,另外就是人们对盛世总是怀有一种情结,康乾盛世的确有很多故事可讲。
??实习生 李健亚

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1楼  发表于: 2005-08-21   
前些天我逛书店,摆了一排的<<正说XX>>,晕了~~~~
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2楼  发表于: 2005-08-21   
[求助]塔拜后裔

就是,那些“正说”什么什么的书,品质都不高。感觉就是把每个朝的人说几句,然后硬凑起来,基本都是陈辞烂掉,没什么新意。而且,不仔细校对,还有很多史实错误的硬伤。

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3楼  发表于: 2005-08-23   

阎崇年的正说十二帝还是很不错的。

各位有没有看过《百家讲坛》的清朝十二帝系列节目呢?

窃以为值得一看。

痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大,澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。

 

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4楼  发表于: 2005-08-23   
以下是引用澄江一道日月无言在2005-08-23 15:17:21的发言:

阎崇年的正说十二帝还是很不错的。


各位有没有看过《百家讲坛》的清朝十二帝系列节目呢?


窃以为值得一看。


阎崇年的正说十二帝里面也有很多硬伤。《百家讲坛》里面太祖太宗讲的不错,其他皇帝我认为讲得不怎么样。总而言之很笼统,感觉对清史很“通”,但却不“精”。

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5楼  发表于: 2005-08-23   
其实向这类书作为启蒙读物还可以,如果要了解更多的话,这样的书是远远不够的~~~
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铜雀夕影 离线
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6楼  发表于: 2005-08-24   

同意楼上说的,就像历史高中课本一样,笼统的几个流水账。

不但笼统而且片面。

不过其中也不乏一些误人子弟的内容,但是看他们月月图书榜冠军的势头,一时半会是阻止不了的了。

不过还好,总比那些把环珠格格当正史看要强得多了。

亢龙者,非龙似龙,腾云驾雾无所不能;
有悔者,非狱似狱,佛曰无缘不入轮回;
正所谓。亢龙有悔!亢龙, 岂能无悔……

 

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7楼  发表于: 2005-08-24   

同意雁格儿,这类书的确只能用来启蒙。

想知道他们当初编撰这类书的时候,所定的客户群是什么类型。

 

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梦吟 离线
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8楼  发表于: 2005-08-24   
以下是引用群鸟在2005-08-23 18:56:50的发言:


阎崇年的正说十二帝里面也有很多硬伤。《百家讲坛》里面太祖太宗讲的不错,其他皇帝我认为讲得不怎么样。总而言之很笼统,感觉对清史很“通”,但却不“精”。


这一次我是非常同意群鸟同志的意见啊!我同学们还对阎某人无限崇拜呢,晕死。

 

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梓轩 离线
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9楼  发表于: 2005-08-24   
以下是引用梦吟在2005-08-24 09:53:58的发言:


这一次我是非常同意群鸟同志的意见啊!我同学们还对阎某人无限崇拜呢,晕死。


没有办法,站在不同高度,不同角度看问题,结果就是不同的。

 

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