雍正行西礼

　　“雍正间罗马教皇谴使来京，世宗许行西礼，并与之握手。”——《清史稿》

　　可爱的四四，想象与某人握手的感觉～～～～～～～～～

罗马教皇真不素什么好东西。
曾经写信来“谕令”康熙，说是不许中国的教徒祭天祭祖宗，把康熙老爷子给气的。你算什么玩意儿，妄图入侵中华文化，干涉起中国内政来了？
四就坚决不忍受，把这教禁了了事~！

这一段实在很可爱。
据说李鸿章去参见维多利亚女皇（她不是女王，是英国历史上唯一一位女皇，印度女皇），女皇把手一伸，给他行吻手礼，李鸿章以为女皇要见面礼，立刻把拇指上一个翡翠大扳指捋下来放在女皇手里。女皇莫名其妙，也有点儿不好意思，就把这扳指戴到手上了，然后又伸出手来。李鸿章以为女皇还要礼物，着急的互通跪下了，说，这次我实在没有准备，下次我带给您8~哈哈哈哈哈

当然了，关于李鸿章那段是野史。

不过关于四四的这段，到底说明他不是女皇和李鸿章那样的傻子，提前学习人家的礼节，而且尊重人家的礼节，很有外交家风范。只要给四四更多机会了解西人，打开更多口岸通商，他的智慧在国际事务上将有多大的发挥亚！

是呀,咸丰的时候,因为西方的礼仪与中国不同,就不准西方使臣觐见,错过与西方了解的机会,四四在这方面就开明多了.

康熙在这方面也很懂得变通的，康熙六十年沙皇的使团到中国来，他们不想行下跪磕头的中国礼节，因为他们觉得这样做是一种耻辱。康熙知道后，说让俄国使臣把他主子写给皇帝的信放在桌子上，届时由一位高级的官员以皇帝的名义向信件磕头，以此来表示相同的敬意。

这就是以礼还礼。老爷子对人家也还是比较尊重的。

清末被人家打得体无完肤了还在乎这些虚礼，有时间不去琢磨琢磨富国强兵之道，真是一代不如一代。

偶家四真是开明，一边禁教一边还跟人家友好握手的说。不象乾隆那傻小子跟人家吵几句就把国门给关了。好有风度，好有外交手段的四哦。

某的手段是挺高的，今天白菜还说，真想不到某一边和葡萄牙使节那么和蔼亲切，而另一边却在使节到来之前，把穆经远给杀了，免得葡萄牙人给他求情，某的手段真的令人很寒～ 

大笑。

虽然效果可能很摧四，但是忍不住把冯秉正教士的纪录录上来给大家看看：

“敬远受缢刑，头示众，焚尸扬灰，其事在葡萄牙专使抵京以前，盖恐葡使为之请命，故先杀之以灭迹也。“

哈哈，冯秉正当时身在北京，听说来得或有不准，法国教会史学家费赖之根据其他传教士的报告整理的资料，目前被认为是最准确的，但是四赶在葡萄牙大使到京前杀掉穆经远，然后非常慈祥可亲的接见了葡萄牙大使，这一定是无可置疑的。

冯承均所译费赖之《在华耶稣会士列传及书目》云：

“帝命人将其重押至谪所，授意解者杀之。8月5日敬远抵谪所，次日始悉食中有毒，越12日殁于西宁，时在1726年8月18日夜。“


某的仁慈和酷烈，喜爱和憎恨，都有小小的极端哦~

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看耶稣会士书简集，雍正何等和蔼，而十三同学又是何等的严厉，对传教士发的那通脾气，让我心有戚戚焉。于是产生一种感觉，似乎是十三同学比某的脾气要坏的多。但是现在看来，是一个唱白脸，一个唱红脸的说

我一连想像他握手，一边想像。如果再开明些。。贴脸。。。飘走。

终于看到白菜曝露的某四的手段了.

政治家嘛.

其实当时的传教士有很多是很难分清是虔诚的传教,还是教皇的间谍.

本身基督教尊崇教皇的方式就不适应中国古人的思维.

佛教适合国人的个人思维和社会思维.所以在中国扎根壮大,形成独特的宗教文化.