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主题 : [原创]天暮(1月14日,一至四楼更新,更新至第三十五章)
叶凝 离线
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90楼  发表于: 2007-06-14   
默,为什么是“衣着怪异”呢?朝鲜作为属国,貌似一直维持前明衣冠。康熙年才平定台湾,清兵都没见过明朝服饰吗?

 

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玻璃假面 离线
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91楼  发表于: 2007-06-14   

偶看了一整晚的书,脑子有点糊,爬上来瞅瞅。呵呵,悠悠有更新了。“杀人于无形”不!应该是“整人于无形”!十三和老三的梁子可是越结越深了,“冰冻三尺,非一日之寒”这是偶对十三和三结梁子的看法。

挺喜欢看悠悠的文,偶很早就说过了,悠悠是个外柔内刚的主。看她一副小淑女样,文笔却一点也不“淑女”呢。不过,这一口恐怕不对JJ上人的胃口。管他呢,反正偶是满喜欢的,而且,偶也不会到JJ上去,这里就已经很好了。不过,偶会给周围爱去JJ的人推荐的。

悠悠写的这些,会不会影响以后写的报告和论文之类的?会不会到时又变成“借鉴”他人?哎,偶想,随着悠悠的文,JJ上又会有一番热闹了。


 

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大白菜 离线
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92楼  发表于: 2007-06-14   

虽然清代人有明代传世的图画看,但是朝鲜服饰并不同于明代阿。只能说残存了一点明代的影子。

文官就不用说了,袖子短,露手腕,帽翅短,低圆领,下面袍子也短一块,腰带竟然系在胸口上,就是明朝人见了也会觉得怪的。

武官头上有孔雀翎,彩珠,男人穿比甲无袖罩衣,露出里面两臂的衣服。

明代的衣服要比朝鲜人的衣服美观,复杂,华丽,高雅的多了。到了雍正年,就是还有当年攻打台湾的老兵还活着(那肯定也不会出现在此文中当侍卫),也绝对不会承认他们见过的明代衣冠是朝鲜人那个样子的。

白菜上来一阵有点民族主义,极厌烦朝鲜人说的他们的衣服是中国古制云云(就他们也配哦,厌恶韩国人如今想法设法拿围棋,书法,端午节到处申请民族遗产的行为),这一点一定是要出来辩一句的。这样敏感好辩,与楼上姐妹无关,请谅解。

 

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toutou 离线
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93楼  发表于: 2007-06-14   
以下是引用维乐在2007-06-13 19:38:37的发言:

你相信小淑女的“重情义”吗?哈哈哈,表信她的话~~~

而且,大忠若奸,才值得敬重,若是真的“奸”了,那就和和相没两样了


苍天啊,为什么你们就不理解我呢~~~偶得全人,那简直就是正义之神啊~~~可恶的无良筒子们,全都在曲解朕心

另,桐同学非常认真地把偶的文文散向四方~~`授予桐同学王府长史称号(正三品啊,不对,全人的长史是领侍卫内大臣——正一品!!!)~~~为表示敬意,以后本人称其为“舅爷爷”(汗,隆中堂不过是舅舅,她居然舅爷爷


世间公道唯白发,贵人头上不曾饶

 

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洗桐女史 离线
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94楼  发表于: 2007-06-14   

呵呵,叶凝去看李绂同学的穆堂初稿,里面就有说朝鲜人的衣服像唱戏的,这本书被朝鲜人看到了,朝鲜人说本国衣冠灿若仙人,李绂怎么能那么诬蔑我国的衣冠呢~嘿嘿~就比如咱们在电视剧中看古装习以为常,可真有人穿上街,肯定惹人注目,大家都用奇怪的眼神打量吧。

乐乐,上次一个朋友所任职的网站专访二月河,她当时没有去,很后悔呢,不过她说以后应当还有机会,等下次咱们记得托人把悠悠的文章打出来,拿给凌大叔看看啊。其实当初算命,算到十三金死绝,就觉得二月河写肺痨还是有点根据的,因为金主肺么,不知道十三同学的骨结核会不会转移到肺部~

PS:悠悠宝宝,怎么我的辈份一个劲的升啊,先是桐敦肃——十三的嫂子,再是兆佳桐——十三的老婆,接着是桐老三——十三的哥哥,再接着是舅爷爷~我TF你!

桐桐揭发,悠悠自从上次军训就期待板砖,估计其他网站比较BH,不知道会不会有人砸悠悠~话说我第一篇文就被人砸的,说女主狠毒,害我伤心了很久。

JJ很奇怪哦,为啥大家都喜欢看女人之间的争权夺势,不喜欢看男人之间的尔虞我诈呢?而且女人之间说是争权,不如说争宠,手段也不外乎嫁祸、下堕胎药,手段特别老套,不知道为啥女主全都那么幸运,没有被察觉出来,反而会让喜欢她的男人觉的她很聪明。

 

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洗桐女史 离线
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95楼  发表于: 2007-06-14   
对了,白菜,你觉不觉得顾琮应当和年希尧关系也不错么,他俩都喜欢算学,不喜欢八股,应当很投机。

 

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洗桐女史 离线
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96楼  发表于: 2007-06-14   

起点注册名和昵称是不一样的哈,嘿嘿,偶没用过,不知道,灭咔咔~偶去看看,怎么把悠悠的文贴去起点~那个得填身份证呢,还需要审核,看起来很复杂的,等悠悠考完再说吧~

说真的哈,悠悠的文被引用、化用的不少,但是转的没有,我那天看到一MM的小说,上面很多都是悠悠帖子里的内容,所以啦,最好把悠悠的原文贴到这些门户网站,更多人看到,也有个说法。

发现没,我挺有这个品牌意识的,比如叫toutou的人不少,但是没有叫富察悠悠toutou的,所以啦,申请这个就最好统一了,省得说不清楚涅~


 

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toutou 离线
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97楼  发表于: 2007-06-14   

引用
JJ很奇怪哦,为啥大家都喜欢看女人之间的争权夺势,不喜欢看男人之间的尔虞我诈呢

我写尔虞我诈了么????不许诬蔑悠悠纯洁善良的报国爱君、王之心~~~人家那叫为了国家的利益......进步主义~~懂不?在那个年月是很先进的

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维乐 离线
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98楼  发表于: 2007-06-14   

桐姐,说你女主角狠毒,那是夸你啊,表伤心~~~~~

我不懂算命的说,我是说人物性格,人怎么死的,我才不管。我觉得二月河受冯尔康影响很深,今天悠悠还和我短信抱怨受不了冯大叔写的十三呢,汗,冯尔康一个四粉,体君心为己心嘛,哈哈

我是绝不会写历史小说的,我会写架空(汗,退休以后8,我不把建构的历史哲学体系架好是没办法定位几个转折时代的),但绝不会写历史小说,太不自由了,想让人物体现哲学观念,简直比登天还难,而且照顾结构戏剧性,考虑到怎么写方便怎么写能吸引读者,就不得不牺牲人物性格的原貌,那样太不厚道,自己写着也不舒服,不如选想写的时代,直接架空,或者架空整个历史进程,一个人可以用n个原型,再往里揉自己的东西,动手方便得多。

晋江女生多嘛,自然喜欢看女人之间的斗争,有代入感,为什么少年漫画都是一个男主身边跟n个女生,少女漫画都是一个女主身边跟n个男生,还不是因为这样方便yy,大多数人看小说,图的就是一个轻松,学习工作都很累,谁还有多余的精力来认真对待文学艺术呢,为什么贵族的艺术,通常是高雅的,因为有闲才有心情细细体味深刻的东西,白天累了一天的人,回家就只想看点言情电视剧,洗洗就睡了~~~~~~~有时候,真是伤心啊,九十年代初,职业表演还有Vocalise那种超级深刻的经典之作,现在就都充斥着流行歌曲了,无奈~~~现代艺术,就是两极分化,要不然就是通俗到让人难以忍受,要不然就是深刻到让人难以接近~~~~

二月河的十三,作为一个小说架构中的人物,完美的完成了任务,无可挑剔,当时我违和感比较严重,其实是因为个人原因。一是我当时正处于青春期,愤世嫉俗,对人和人之间的真情缺乏基本的信任,就亲密关系而言,当时在文学处理上,我只接受两种,或者尽管彼此和睦,深层次原因却是利用彼此达到自己的最终目的(类似圣传里六星彼此的关系,利用是中性词,不是说他们不关心其他人),另外一种就是虽然彼此有很深的感情,表现型却是相互憎恨(类似天禁里亚雷克希尔-罗杰艾尔姐弟),而二月河的小说里,十三依恋四像儿子依恋父亲,我觉得比较搞笑,斥之为虚伪,现在看应该不会了,但第一印象就是第一印象,就像我当年看圣斗士痛恨主角星矢的打不死,现在虽然在理性上能认同星矢那种人,也可以表示赞赏,但感情上的厌恶永远都去不掉,这也是十分无奈的事情。再一个,是因为个人对圣的感情太深,看二月河的雍正皇帝的时候,我正在狂粉曾我部和恭先生配的双子兄弟(先生去年九月份去世的,哭了我一晚上呢,谢谢你),满脑子都是,当时真疯啊,从日本弄来的录像带,没字幕,对着汉语的录像带(那天杀的配音)和漫画,一集一集的听,所以不免就拿里面人物的性格去套新看的小说里的兄弟关系,不过呢,二月河的四,实在给我震得不行,当时脑子根本一片空白,也有拿Saga去比,但马上完全放弃,根本不同的人,都是那么有魅力的性格,即使是虚伪,都是在不同的领域,没太多可比性,而且如果一个角色比较摄人,我也就根本没没比的念头了,对作者和人物都不尊重,可是十三就不一样了,二月河的十三可没那么摄人,我就不免拿Kanon来比(真是挺像,包括说脏字,还有那种不羁的性格,像的地方多了),但明显没有Kanon傲慢,也没Kanon那么大的野心和气魄,人物定位也低(Kanon是海界十三年的准老大啊,按照拉达曼提斯的说法,是连神都敢利用都敢欺骗的人,整个故事在逻辑上都是双子兄弟野心的产物),让我感觉,当弟弟不配,跟班还差不多~~~~

乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。……礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣。……乐由天作,礼以地制。……仁近于乐,义尽于礼。(《礼记·乐记》)

 

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99楼  发表于: 2007-06-14   

嗯,感觉二老文章里的十三确实定位太低了,太粗,顶多是个赵云、马超一流人物,比张飞强点儿有限,连吕蒙都算不上(我三国里可不喜欢赵云了~~`觉得相比之下武圣比他强得多),不堪那么复杂的环境;冯写的十三呢,又太正没灵性,不堪那么重的权势。

我这个人一讨厌粗声大气,无礼无节~~`二讨厌跟风随流、盲目崇拜~~~三讨厌轻浮率性、胸无远略~~这三点二月河的十三都有,所以我看小说的时候一点儿都不喜欢这人物,倒是很喜欢里边的四和八

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